Одним із заборонених діянь для мусульман є зульм. Це несправедливе ставлення, утиск, заподіяння страждань, перехід рамок дозволеного на словах або в вчинках. Саме слово походить від арабського «темрява». Стати променем світла і вивести людей до істинного шляху здатний Коран і Сунна пророка Мухаммада. У Священній Книзі про зульме сказано близько трьохсот раз. Аят підкреслює: «Аллах - покровитель тих, хто увірував. Він веде їх від темряви до світла. Покровителі ж невіруючих - ідоли, які ведуть їх від світла до мороку. Вони - мешканці пекельного вогню і там перебуватимуть вічно »(Cура« аль-Бакара », 2/257).
Три види зульма
Зульм можна розділити на три види:
1) Несправедливість по відношенню до Аллаха (наприклад, ширк - багатобожжя).
2) Пригнічення інших (всі гріхи людства).
3) Обмеження прав своєї душі. Цей вид зульма виникає внаслідок перших двох як результат непокори Аллаху. Адже несправедливість по відношенню до Всевишнього і людям тягне таке ж відношення до власної душі. Той, хто не кориться Аллаху, несправедливий сам до себе. Цей вид зульма означає, що людина не виконує Божественних приписів і заслуговує на покарання. Однак Справедливий, Милостивий і Милосердний Всевишній не утискає Своїх рабів.
Людина робить зульм, якщо:
1) забуває, що створений для служіння Всевишньому, або ж починає поклонятися комусь або чомусь крім Аллаха;
2) думає про нескінченність цьому житті і забуває про Судний День;
3) вірить хитрощів шайтана і йде на поводу власного нафс;
4) проявляє егоїзм;
5) не одержує уроків з доль раніше жили і знищених народів;
6) не кається у своїх помилках;
7) не виконує свої обов'язки перед Аллахом і не слід божественним розпорядженням.
Так людина утискає власну душу. Чисте серце - найбільша перешкода на шляху зульма, бо воно не ображає і не ображається.
витягувати уроки
У Священному Корані містяться згадки про заподіяння людиною шкоди самому собі. Шайтан маніпулює нашим нафс і слабкостями, що рівносильно несправедливому відношенню до власної особистості.
У людини є вибір: або слідувати велінням Всевишнього, або підкорятися нафс. У першому випадку щирі віруючі отримають звістку про спасіння, а послухати наущений шайтана зашкодять самим собі. Люди забувають про годині розплати після смерті, коли він відступиться від своїх обіцянок.
Людина робить зульм, якщо постійно думає про багатство, славу і мирські блага. У Корані докладно описано положення людей, які збилися з істинного шляху. Люди обмежують самі себе, якщо не чують заклик до ісламу і не виконують божественні приписи. Різні неприємності спіткали тих, хто не увірував в посланників Всевишнього. Аллах велів мусульманам дізнаватися про долі раніше жили народів і витягувати уроки. Представники тих племен мали силою і владою, але при цьому здійснювали зульм по відношенню до себе. Священний Коран закликає бути обережними тим людям, які піддалися ширку і куфру і тим самим нашкодили собі. Всевишній показує нам, наскільки жахливо положення притесняющих самих себе: «Подають поганий приклад ті, які відкидають Наші аяти. [Цим] вони шкодять тільки самим собі »(Сура« аль-арафія », 7/177).
Не менш жахливий доля тих, хто бачить це, але не витягує ніяких уроків: «І [ось] ви оселилися в оселях тих, які покарали самі себе, і вам тепер ясно, як Ми поступили з ними і як Ми приводили вам притчі» ( Сура «Ібрахім», 14/45).
У Корані сказано про зульме тих, хто рве зв'язки з Господом, переступає через межі дозволеного, завдає шкоди оточуючим і своїй родині.
Зульм по відношенню до себе можуть викликати прихильність до багатства і надмірна впевненість в тому, що воно нікуди не зникне. Помиляються і ті, хто вважає - Судний День ніколи не настане. Про таких людей сказано в Корані: «грішить проти самого себе [подібними думками], він якось увійшов в свій виноградник і сказав:« Не думаю, щоб виноградник міг коли-небудь згинути »» (Сура «аль-Кахф», 18 / 35).
Безглузді витрати, які несуть заперечують майбутнє життя люди. Ці витрати направлені на задоволення суєтних потреб. Аллах порівняв таку поведінку з безжальним вітром, який побиває посіви. Ураган зриває колос і спустошує його, так і мирська марність знищує заслуги людей перед Всевишнім. На це вказує аят: «Те, що вони витрачають [з марнославства] в земному житті, подібно морозному вітрі, що уразила ниву людей, які образили самі себе, і погубили її. Чи не Аллах образив їх, а вони самі образили себе »(Сура« Алі Імран », 3/117).
«... Не зламатися під тягарем обставин»
В ісламі зульм вважається однією з людських слабкостей. У Корані згадується прохання про прощення при перерахуванні якостей тих, хто потрапить в Рай: «Тим же, хто скоїв поганий вчинок або відхід від самого себе, а потім згадав Аллаха, попросив вибачення за свої гріхи - а хто може простити гріхи, крім Аллаха? - і не збирається навмисне повторювати гріхи, нагородою будуть прощення від їх Господа і райські сади, в яких течуть струмки. Вічно будуть вони перебувати там. Наскільки прекрасно відплата тим, хто вершить [добро]! »(Сура« Алі Імран », 3 / 135-136).
Мусульманин, який усвідомив зульм по відношенню до себе і пішов на поводу власного нафс, повинен спрямувати свої помисли до Аллаха.
Найвища чеснота - не зломили під вантажем обставин, не проявляти несправедливість по відношенню до Творця, не ображати оточуючих словом або дією. Така поведінка вкрай важливо для мусульманина, щоб перешкодити проявам зульма до самого себе.