Магія в зороастризмі
До помилковому Зороастру можна віднести культ матеріального вогню і ту нечестиву доктрину, божественного дуалізму, яка пізніше породила жахливий Гнозис Мані і помилкові принципи духовного Масонства. Цей Зороастр був батьком тієї матеріалістичної Магії, яка вела до побиття Магів і привела їх справжню доктрину спочатку до заборони, а потім до забуття. Завжди вдохновляемая духом істини Церква була змушена засудити під ім'ям Магії, маніхейство, Иллюминизма і Масонства - все, що було прямо або приблизно пов'язано з примітивною профанацією таїнств. Знаменний приклад - історія Ордена Тамплієрів, яка незрозуміла до сьогоднішнього дня.
Зороастр розмістив небесну ієрархію і все гармонії Природи на шкалі з дев'ятьма ступенями. Він пояснює за допомогою тріад все, що виходить від імен, а за допомогою зошити - все, що відноситься до форми. Так виходить число 7 як образ творіння. Тут закінчується перша ініціація і починаються схоластичні гіпотези, числа персоніфікуються і ідеї переходять в емблеми, які пізніше стали ідолами. Зло, Смерть і Тіні, що становлять свиту трехликого Гекати; троїстої амфіктіоніями і трехтелого Герион - все це знаходить на шкалі ступенів своє місце. Далі йдуть ангели, демони і, нарешті, людські душі. Зірки є образами і відбитками розумового величі, матеріальне сонце є емблема сонця істини, яка сама є тінню першого з усіх джерел. Тому учні Зороастра вітали починається день і серед варварів уславилися як сонцепоклонники.
Ось такими були доктрини Магів, але крім того вони володіли секретами, які давали їм панування над окультними силами Природи. В цілому ці секрети можна назвати трансцендентальної піротехніей, тому що вони містили глибокі знання вогню і управління ім. Достовірно те, що Маги не тільки були знайомі з електрикою, а й могли генерувати і передавати його невідомими нині способами. Нума, який вивчав їх ритуали і був присвячений в їх таємниці, мав, згідно Луцию Пізону мистецтвом ви-, ництва і управління блискавками. Цей священний секрет, який римський ініціатор зберіг для царів Рима, був - втрачений Тулл Гостілій, який не впорався з електричним зарядом і загинув. Пліній відносить ці факти до давнім переказом етрусків і повідомляє, що Нума успішно використовував свою батарею проти чудовиська на ім'я Вольта, яка розоряла околиці Риму. Читаючи це можна подумати, що винахідник Вольта - це міф, і що назва вольтів батарей сходить до днів Нуми.
Все ассірійські символи пов'язані з наукою вогню, яка була великим секретом Магів, всюди можна зустріти чарівника, який приборкує лева і управляє зміями. Лев - це небесний вогонь, а змії - електричні і магнетичні струми землі. До цього великого секрету Магів відносяться всі чудеса Герметичній! Магії, перекази якої свідчать про те, що таємниця Великої Роботи полягає в управлінні вогнем.
З цього одкровення стародавнього світу слід, що екстаз ясновидіння є вольове і безпосереднє осягнення душі універсального вогню, або, скоріше, світла, що міститься в образах, що випромінюється, горить і циркулює навколо всіх об'єктів і кожної сфери всесвіту. Це розуміння досягається напруженням волі, звільненої від почуттів і зусиль безперервними вправами. У цьому полягає початок Магічною ініціації, Магічного посвяти. Отримавши силу прямого читання цього світла, адепт стає ясновидцем або пророком; тоді, встановивши зв'язок між світлом і своєю волею, він вчиться направляти волю як наконечник стріли в необхідному напрямку. Він спілкується, на свій розсуд, з душами інших; він встановлює взаємодію на відстані з душами рівних йому адептів; він набуває ту силу, яка зображується небесним світлом. Це і символізують ті величезні ассірійські фігури, які тримають в руках підкорених левів. Астральний Світло іншим чином зображується як гігантський сфінкс з тілом лева і головою Мага. Розглянутий як інструмент магічної сили, Астральний Світло є той золотий меч Мітри, який використовується при жертвопринесенні священного бика. І це стріла Феба, яка вражає змія Пифона. Подумки відновимо великі міста Ассирії, -Вавілон і Ніневії; поставимо на місці гранітних колосів масивні храми, підтримувані слонами і сфінксами, спорудимо обеліски, з яких дивляться крилаті дракони. Храми і палаци височать всюди, в них знаходяться священики, завжди приховані і нагадують про себе лише демонстрацією чудес. Храм оточений хмарами сверхестест-венного сяйва, керованого священиками, світильники храму самі наповнюються полум'ям; боги сяють, грюкають грім. Горе несправедливому, який накликав на свою голоёу прокляття ініціатив. Храми підтримують палаци і царські посіпаки борються за релігію Магів. Сам монарх священний, він земний бог. народ падає ниць, коли він проходить, і маніяк, який спробує переступити поріг його палацу негайно впаде мертвим, убитий невидимою рукою без меча, ударом небесного вогню. Яка релігія і яка влада! Яке могутність мають тіні Нимрода, Бела, Семіраміди! Що могло перевершити ці майже казкові міста, де правили такі могутні владики - ці столиці гігантів, столиці Магів, осіб, яких традиція уподібнює ангелам, називає синами Бога або князями небес! Які таємниці сплять в могильниках древніх народів, і не гірше ми дітей, коли підносимо нашу освіченість і наш прогрес, забуваючи про ці приголомшливих матеріалах?
У своїй роботі про Магії дю Поті наполегливо стверджує, що можна приголомшити жива істота за допомогою струму Магнетичного рідини. Астральний Світло, цей елемент електрики і блискавки може використовуватися людською волею. Що ж треба робити, щоб роздобути цю страшну силу? Зороастр сказав нам про це. Ми повинні знати ті таємничі закони рівноваги, які підпорядковують сили зла пануванню добра. Ми повинні очиститися за допомогою священних випробувань, повинні перемогти примар галюцинацій. Ми повинні перемогти фантастичних собак, гавкають в світі снів. Одним словом, використовуючи поетичне вираження оракула, якщо ми зуміємо почути як каже світло, тоді ми станемо його господарями і зможемо направляти його, подібно Нуму проти ворогів Святих Таїнств. Але якщо ми виконаємо це у відсутності досконалої чистоти і під впливом якої-небудь тваринної пристрасті, яким ми ще підпорядковані фатальності повсякденному житті, розпалений нами вогонь спалить нас самих, ми впадемо жертвами змії, яку звільнили, і загинемо як Тулл Гостілій.
Бути розтерзаних дикими звірами для людини не узгоджується з законами Природи. Бог озброїв його силою опору; його очі можуть зачаровувати їх, його голос вміє приборкувати, погляд - змусити зупинитися. Пояснюється це тим, що вони паралізуються і миряться впливом спрямованого астрального Світу. Коли Данила звинуватили у помилковій Магії, він і його обвинувачі були піддані царем Вавилона випробуванню левами. Ці звірі атакують толькр тих, хто боїться їх або тих, кого вони бояться самі. Достовірно відомо, що тигр відступає перед магнетичним поглядом хороброго людини, навіть якщо він без зброї.
Маги використовували цю силу і ассірійські боги тримали приборканих тигрів, леопардів і левів в своїх садах. Інші містилися в підвалах при храмах для випробувань при ініціаціях. Відомі барельєфи, що зображують ці випробування; адепт в одіянні священика управляє тваринам своїм поглядом і рукою зупиняє його. Коли таку тварину зображується у вигляді сфінкса, картина, безсумнівно, символічна, якщо ж тварина представлено в натуральному вигляді, вона ілюструє теорію дієвої Магії.
Магія - це наука; зловживати нею означає втратити її, а також погубити самого себе. Царі і жерці ассірійського світу думали про себе занадто багато, щоб уникнути цієї небезпеки, якщо навіть вони і відчували її; власна гординя погубила їх. Велика Магічна епоха халдеї передувала правлінню Семіраміди і Ніна. В цей час релігія вже починала матеріалізіроваться, панувало ідолопоклонство. Культ Астарти пішов за культом небесної Венери і царствені особи приписували собі божественні атрибути під іменами Ваала, Бела або Белус. Семіраміда зробила релігію служницею політики і завоювань, замінивши старі таємничі храми показними погано задуманими монументами. Проте, Магічна ідея продовжувала домінувати в мистецтві та науці, наділяючи споруди цієї епохи характеристиками непідробною могутності та величі. Палац Семіраміди був спорудою, що символізує всю зороастрійську догму, і ми ще повернемося до цього, пояснюючи символізм тих семи шедеврів античності, які були названі чудесами світу. В результаті спроб матеріалізувати свою владу, священство стало в імперії вторинної силою. Падіння однієї сили тягло за собою падіння інший, що сталося при зніженому Сарданапале. Цей цар, занурений в розкіш і неробство звів науку Магів на рівень однієї зі своїх куртизанок. Якої мети служили чудеса, якщо вони потрапили в підпорядкування задоволень? Примусьте, про, чарівники, змусьте троянди рости взимку; подвійте приємність вина; прикладіть свої сили до світла, щоб змусити красу жінок сяяти як красу божества. Маги підпорядковувалися і царі переходили від сп'яніння до сп'яніння. Але тим часом була оголошена війна і вороги були вже в поході. Ворожа сила мало значила для сибарита, зануреного в свої задоволення. Але це було руйнування, безчестя, смерть. Сарданапал не боявся смерті, тому що для нього це був нескінченний сон і він знав, як уникнути важкої праці і знищити рабство. Прийшла остання ніч; ворог був уже біля воріт, на ранок Ассирії належало загинути. Палац Сарданапала було ілюмінацію і сяяв, висвітлюючи переляканий народ. Серед вишуканих тканин, коштовностей і золотих судин, цар вдавався останньої оргії. Його оточували його жінки, фаворити, поплічники, звироднілі священики; тьму оголошувала музика тисячі інструментів, гарчали ручні леви, дим пахощів піднімався до небес. Але язики полум'я вже почали лизати кедрові панелі, пісні змінилися криками жаху і криками агонії. Магія, яка виявилася в руках деградованих адептів, не змогла врятувати імперію Ніна. Ніколи небачене сяйво осяяло небо Вавилона. Шум, подібний всім громам землі, зібраним разом, потряс землю і стіни міста впали. Настала глибока ніч, палац розсипався, і завойовники на ранок не знайшли ні сліду його багатств, ні самого царського тіла.
Так скінчилася перша імперія Ассирії і цивілізація, заснована в давнину істинним Зороастром. Так скінчилася і Магія, власне кажучи, так звана Магія, і почалося царство Каббали. Авраам, пішовши з халдеї, забрав з собою її таємниці. Народ Божий зростав в мовчанні і багато пізніше ми зустрінемося з Данилом, що вражає нещасних чарівників Навуходоносора і Валтасара.