Звичайно, правильні дуже багато критичних слова про духовну кризу російського суспільства (спадщині петровських західницьких реформ, які зруйнували традиційний російський уклад), про жалюгідний стан державних владних структур і засліпленні провідної верстви країни, про не прийнятих владою заходи з наведення порядку, починаючи з преси і Державної Думи. У своїй відповіді на перше питання я теж зазначив:
«Революція спочатку сталася в головах провідної верстви, яка втратила розуміння православної монархії як богоосвященной влади, найбільш служить порятунку народу. Це стало внутрішньою причиною революції - осліплення російської інтелігенції і ті гріхи суспільства, пов'язані з втратою православного самосвідомості, про що говорив у своїх проповідях св. прав. Іоанн Кронштадтський. Але необхідно врахувати і зовнішню причину, а саме: як нашими гріхами підступно скористалися вороги Росії (об'єднані для цієї мети єврейським Фінансовим Інтернаціоналом) - без цього революцію теж не пояснити. При цьому вони використовували весь цинічний арсенал засобів, який православна влада не могла собі у відповідь дозволити і від яких не знайшла захисту: обман, дезінформацію, наклеп, зрада, вбивства кращих діячів. Тому і впала Росія, незважаючи на те, що в інших країнах гріхів перед Богом було незмірно більше. Але не можна вину погано оборонялася і надмірно довірливої жертви вважати більшою, ніж провину атакувала її міжнародної мафії ».
Дозволю собі поставити вченим професорам питання: як вони можуть поєднати своє заперечення зовнішніх причин з приводяться нижче фактами (скопіюють їх зі своєї давно вийшла книги і прошу вибачення у читачів, які все це знають, але мабуть, докторам історичних наук це невідомо і з поваги до ним варто повторити в надії, що ці безспірне факти стануть об'єктом ретельного дослідження і надбанням "прогресивної" історичної науки, російської системи освіти і державного політичної свідомості в нашій країні. Тим більше що ті ж зовнішні сили і сьогодні превентивно заважають відновленню Росії.).
«Палаючий пристрастю Герман Леб, директор Департаменту Продовольства, звернувся. з промовою до присутніх трьом тисячам євреїв, описуючи похмуре пригнічення, що панує в Росії, закликав до зброї і наполягав, щоб на російське переслідування була дана відповідь вогнем і мечем. "Звичайно, непогано скасовувати договори", пояснював він, "але краще. Звільнитися назавжди від імперського деспотизму". "Давайте збирати гроші, щоб послати в Росію сотню найманців-бойовиків. Нехай вони натренують нашу молодь і навчать її пристрілювати гнобителів, як собак". Подібно до того, як боягузлива Росія змушена була поступитися маленьким японцям, вона повинна буде поступитися Богообраного народу. Гроші можуть це зробити »(Philadelphia Press. 1912. Feb. 19.)
Глава єврейського фінансового мiра в США Я. Шифф, «надзвичайно розгніваний антисемітської політикою царського режиму в Росії, з радістю підтримав японські військові зусилля» в 1904-1905 роках (надавши Японії необмежений кредит в її війні проти Росії, за що був нагороджений японським орденом) , «в той же час надаючи фінансову підтримку групам самооборони російського єврейства», - повідомляє "Encyclopaedia Judaica" (Vol. 14. P. 960-961; Vol. 10. P.1287). А Ротшильди зробили для Росії недоступними і європейські кредити.
Причому ворожість до Росії в Німеччині нагніталася штучно. Навіть єврейський совєтолог У. Лакер визнає, що напередодні війни «преса в Росії, як і в Німеччині, зіграла головну роль в погіршенні відносин між обома країнами. Можна бути майже впевненим, що без преси першої мiров війни взагалі б не було »(Laqueur W. Deutschland und Russland. Berlin, 1965. S. 57-59.). Кому належала преса в Росії і Німеччині - відомо.
Як підкреслював історик-демократ і очевидець революції С.П. Мельгунов, координація дій революційних сил всередині Росії «була переважно по масонської лінії», в масонську організацію входили представники різних партій «від більшовиків до кадетів» (Мельгунов С. На шляхах до палацового перевороту. Париж. 1931. С. 180-195). Напередодні революції було близько 28 лож в найбільших містах, куди залучалися впливові діячі різних партій. З масонами були пов'язані з генерали, що входили в так звану "Військову ложу" (навіть якщо не всі її члени були "присвяченими" масонами, це не змінює суті справи) (Берберова Н. Указ. Соч. С. 25, 36-38, 152; Сувоїв Н. Військова ложа // Володимирський вісник. Сан-Пауло. 1960. № 85. С. 9-16).
Меншовик Б.І. Миколаївський теж писав, що центром революційної ідеології «були масонські організації»; група масонів «протягом майже всього періоду Тимчасового уряду грала фактично керівну роль в напрямку політики останнього», «в цей період ложі на місцях виразно стають осередками майбутньої місцевої влади» (Миколаївський Б. Російські масони початку ХХ століття // Грані. Франкфурт-на М. 1989. № 153. С. 221-225).
- Тимчасовий уряд ( «масонами була більшість його членів», - повідомляє масонський словник);
- перше керівництво Петроградської Ради робітничих і солдатських депутатів (масонами були всі три члена президії - Н.С. Чхеїдзе, А.Ф. Керенський, М.И. Скобелєв і двоє з чотирьох секретарів - К.А. Гвоздьов, Н.Д. Соколов);
- ядро єврейських політичних організацій, що діяли в Петрограді (ключовою фігурою був А.І. Браудо, який підтримував таємні зв'язки з єврейськими зарубіжними центрами; а також Л.М. Брамсон, М.М. Вінавер, Я.Г. Фрумкін, О.О . Грузенберг - захисник Бейліса, і ін.).
Це було продемонстровано і публічним обміном телеграмами, коли головний фінансист революції Я. Шифф «як постійний ворог тиранічного самодержавства, безпощадно переслідував моїх одновірців». привітав кадетського лідера, нового міністра закордонних справ Мілюкова, з перемогою революції, на що той відповів: «Об'єднані в ненависті і відразі до скинутого режиму, будемо також об'єднані в проведенні нових ідеалів» (New York Times. 10. IV. P. 13) .
Залишаю зараз в стороні зрада Білого руху тими ж західними силами і їх активну підтримку інтернаціоналістів-більшовиків в окупаційній війні проти російського народу. (Судячи з іншим публікаціям проф. Хандоріна, наприклад, "Адмірал Колчак, питання про єдність Росії і союзники". В цій темі він також не знаходить зради Росії її союзниками по Антанті.)
Якщо для поважних вчених професорів всі ці замовкнути в СРСР і непопулярні на Заході факти "ненаукові", то значить у мене інші уявлення про науку, чому і не було бажання прагнути до офіційних вчених ступенів. З усіх учасників конференції лише Є.В. Семенова зазначила значення цього чинника революції.
Головне ж: чому всі ці ворожі сили об'єдналися в прагненні знищити православну Росію. Повторю: в православної Російської імперії вони бачили головне ( "антисемітське") перешкода своїм планам мiров панування. Міжнародне єврейство в цьому зіграло головну роль. Формально міжнародне єврейство вимагало досягнення рівноправності своїх одновірців в Росії, по суті ж метою було руйнування альтернативної православної державності і поширення іудейсько-матеріалістичної системи і на Росію.
Мабуть, це інтуїтивно відчував і відданий всіма благочестивий Государ Микола II, підкоряючись насильству змовників і покладаючись на волю Божу. Як сказав учасник конференції Д.В. Кузнєцов: «У будь-якому випадку, тут є область незрозумілого. Розмірковуючи про події, пов'язані з зреченням Миколи II, рано чи пізно все одно підходиш до межі, за якою починається містика. Або - Божий промисел, що, ймовірно, точніше ».
Повторю тут і своя відповідь на останнє запитання: основний урок, для усвідомлення якого і була нам допущена Богом революція, в тому числі в її богоборчої большевицьких продовженні, як останній засіб навчання від зворотного - це усвідомлення наших відступницьких гріхів, що призвели до революції, і відновлення православного розуміння історії (включаючи розкладку діючих в ній сил) і місця Росії в ній. Цій кривавій "репетицією" довготерпеливий Господь милостиво дав нашому народові останній шанс. Але, на жаль, і після падіння влади КПРС опамятованія не відбулося на рівні державної та церковної влади РФ, вони вперто не хочуть скористатися цим шансом. Тому нинішня олігархічно-компрадорська РФ беззахисна проти тих же ворогів, які вже близькі до завершення антихристиянського Нового мiров порядку. Але вони наївно сподіваються знайти в цьому царстві антихриста свою нішу Великої сировинної колонії.