Наша цивілізація пропонує багато півзаходів, щоб люди не відчували своєї відчуженості. Перш за все це строгий шаблон бюрократизированного, механізованої праці, через якого люди не усвідомлюють своїх найпотаємніших бажань, прагнення до вищих цілей і єдності.
Людина долаючи своє неусвідомлене відчай, вдається до допомоги стереотипу розваг. Він пасивно споживає продукт розважальної індустрії, а також знаходить задоволення в покупці нових речей і швидку заміну їх іншими. Користуючись визначенням О.Хакслі, сучасна людина - це добре нагодований, добре одягнений, сексуально задоволений, але не володіє власним "я", що не має ніяких, крім самих поверхневих, контактів зі своїми ближніми, скеровані гаслами типу "Ніколи не відкладай на завтра задоволення , яке можеш отримати сьогодні ", або" Тепер кожен щасливий ". Суть сьогоднішнього людського щастя - розваги. А розважатися - це відчувати задоволення від вживання і споживання товарів, видовищ, продуктів харчування, напоїв, сигарет, людей, книг, кінофільмів. Словом індустрія споживання.
Статті про ідеальний шлюб представляють його як справно функціонуючий відрегульований механізм. По суті, опис ідеального шлюбу мало чим відрізняється від способу функціонуючого службовця: йому належить бути "незалежним в розумних межах", здатним до співпраці, терпимим, але одночасно честолюбним і активним. Які вимоги пред'являються чоловікові, нам пояснить будь-який шлюбний адвокат. Чоловік повинен "розуміти" дружину і надавати їй допомогу. Чоловікові рекомендовано робити компліменти дружині з приводу нової сукні і смачного обіду. Вона, в свою чергу, повинна "розуміти" чоловіка, коли він приходить додому втомлений, чимось стурбований. Дружина з усією увагою повинна вислухати розмови чоловіка про його проблеми на роботі; вона не повинна демонструвати невдоволення, якщо чоловік забув про її день народження. Весь набір завчених проявів уваги служить регулювання партнерства двох людей, так і не стали за все життя близькими один одному, та й не прагнуть до "глибокої душевної зв'язку", але важливих один з одним, обопільно намагаються зробити своє життя приємніше.
При такому сприйнятті любові і шлюбу знаходить більшого значення підхід до шлюбу як до притулку, де можна сховатися від нестерпного почуття самотності. Двоє укладають союз проти світу, і цей егоїзм удвох помилково трактується як любов і близькість.