Знайти в собі сили захищати те, що тобі дорого, знаючи, що зустрінеш несхвалення і нерозуміння з боку людини, думкою якого ти дорожиш, - хіба можна це назвати духовною деградацією? Навпаки, серце Обломова до кінця життя очистилося від наносний бруду вигаданої життя, заснованої на гордості, він побачив себе справжнього.
Нічим не краще у відносинах з Ольгою проявляє себе і Обломов. Чомусь і герої роману (Ольга, Штольц), і сам Гончаров у своїх листах і записах говорять про чистоту душі Обломова, про його голубиної ніжності і щирості.
Сам роман говорить про інше.
Вважається, що Обломов зрадив свою любов до Ольги тоді, коли відступився: став приховувати їхні стосунки, злякано заперечив перед слугами можливість свого одруження на дівчині Іллінської, - словом, коли втомився від своєї любові.
Однак насправді зрада почалося ще раніше - тоді, коли самої Ольги в житті Обломова ще не було. Все життя Обломова проходила в мріях - але чи замислювався хто-небудь, як саме малює диванний мрійник свою майбутнє сімейне життя? Так, в його будинку панує «божество» - дружина, «кругом його самого граються його малятка», але після цього ідилічного опису сімейного щастя обидва рази (і коли Обломов мріє про себе, і коли озвучує свої мрії Штольцу) виникає досить недвозначний спосіб « сільської баби », привабливою мрійника своєю простою красою і доступністю:« Одна з них, з засмаглою шиєю, з голими ліктями. з боязко опущеними, але лукавими очима, чуть-чуть, про людське око тільки, обороняється від панської ласки, а сама щаслива. »Це опис закінчується наочно ілюструє« чистоту душі Обломова »вигуком:« Тс. дружина щоб не побачила, Боже борони! »
Випадків «пустощів» пана з кріпаками селянками і народження незаконнонароджених дітей історіяУкаіни знає багато. Але дивно, що для Обломова це предмет мрій, він сприймає такий луговий адюльтер як невід'ємний штрих в замальовці щасливою поміщицької життя, для якої, за його словами, він і створений ( «Він зрозумів, що йому дісталося в спадок сімейне щастя і турботи про маєток »). На цьому тлі порівняння Обломова з голубом звучить таємним дисонансом - адже голуб, як вважається, вибирає собі пару на все життя і зберігає обраниці вірність.
Але на цих грайливих мріях зрада майбутньої любові не закінчується. Роман «Обломов» постає перед нами якимсь дивним хронотопом, в якому за помахом чарівної палички - письменницького пера - мрії раптом стають реальністю. Ми бачили це в долі Ольги - помічаємо це і в житті Обломова. Його відносини з Ольгою і Агафія Пшеніциной видимим чином повторюють його мрію про «подвійних відносинах». Він закоханий в Ольгу і вже зробив їй пропозицію - і в той же самий час він постійно «милувався повними, круглими ліктями» своєї квартирної господині і залицявся з нею. Тими самими ліктями, які марилося йому раніше. Таким чином, Обломов нехай і не в реальності, але на чуттєвому рівні змінює Ользі задовго до їх розриву. У кращі моменти свого життя він і сам це розуміє: після візиту Ольги до нього на квартиру він натхненний і окрилений ( «Цей ангел спустився в болото, освятив його своєю присутністю!») - і, як наслідок, обходиться з господинею вельми відсторонено ( « він сухо подякував їй, не подумав поглянути на лікті і вибачився, що дуже зайнятий »). Однак «лікті» все-таки беруть своє: після розриву з Ольгою, коли біль вщух, Обломов сходиться з Пшеніциной. Процес його залицяння за нею описаний просто і гранично натуралістично ( «Корицю толку», - відповідала вона, дивлячись в ступку як в прірву. «А якщо я вам заважатиму?» - запитав він, взявши її за лікті і не даючи товкти. «А якщо я поцілую вас? »- шепнув він, нахилившись до її щоці, так що подих його обпалило їй щоку.« Тепер не святий тиждень », - сказала вона з усмішкою.« Ну, поцілуйте ж мене! »-« Ось, Бог дасть , доживемо до паски, так поцілуємося », - сказала вона, не дивуючись, не бентежачись, що не боячись, а стоячи прямо і нерухомо, як кінь, на яку надягають хомут. Він злегка поц еловал її в шию »).
Більшість критиків сприйняло життєвий вибір Обломова на користь Агафії Пшеніциной негативно - як деградацію і духовну смерть. Однак, якщо дивитися не на зовнішню канву його життя, а на внутрішнє життя серця, можна оцінити це зовсім по-іншому.
- Подивіться, подивіться, ось іде Обломов, наш знаменитий Ілля Ілліч! »
Красиво і піднесено виглядає життя в його мріях. І, як властиво мріям, це життя, відображена на вершині свого зльоту. Про те, що було до нього і що буде після, уяву зазвичай замовчує. Корінь цих мрій Обломова, як оповідає роман, в фантазіях його матері, що любила поміркувати з няньками і приживалками «про майбутність Іллюші», коли вона робила «його героєм якої-небудь створеної нею блискучої епопеї».
Другий варіант його мрій - це застигле казкове блаженство, також бере початок з його дитячих років: «Він в нескінченний вечір боязко тулиться до няні, а вона нашіптує йому про якійсь невідомій стороні, де немає ні ночей, ні холоду, де все відбуваються чудеса, де течуть ріки меду і молока, де ніхто цілий рік не робить. а весь день тільки і знають, що гуляють всі добрі молодці, такі, як Ілля Ілліч, так красуні, що ні в казці сказати, ні пером описати ».
Відносини з Ольгою спочатку схожі на його мрії - але потім вони починають кардинально відрізнятися від обох варіантів його мрій. Ольга - і відповідно його з нею стосунки постійно рухаються і змінюються, вона не дає йому застигнути в спогляданні хвилини блаженства, що викликає у нього зрозуміле невдоволення - адже він-то саме до цього звик за роки лежання на дивані. Крім того, Ольга весь час повертає його від мрій про поетичних і прекрасних прийдешніх хвилинах і події до реальності, поза якою ці хвилини ніколи не настануть. Він у всіх подробицях малює собі, як велично і урочисто веде Ольгу до вівтаря - або як, оголосивши всім близьким про майбутнє весілля, він закричить «від радості на весь світ, так закричить, що світ скаже:« Обломов щасливий, Обломов одружується! » (трошки схоже на крики натовпу з його колишніх мрій). А Ольга намагається спонукати його на якусь дрібну і звичайну в його очах діяльність: з'їздити в палату оформити потрібні документи, поїхати в Обломовку і розібратися з поточними справами. Для Ольги ці його дії - початок втілення її мрії; для Обломова вони - крах його світу мрій. Зіткнення неминуче, компроміс неможливий, тому що ні в нього, ні в неї немає на нього моральних сил. Критики зазвичай називають це «Обломов не витримав випробування любов'ю». Але, як ми вже говорили, і у Ольги, і у Обломова це була не любов.
Однак роман «Обломов» насправді - це роман про те, що справжня, самовіддана, самовіддана любов існує. І що така любов дійсно може творити чудеса, причому навіть не помічаючи цього.
Агафія Матвіївна полюбила Обломова. Без будь-якої поезії і рефлексії, без бузку і довгих листів. Нічого не шукаючи від нього, нічого не вимагаючи натомість. Полюбила заради нього самого - такого, яким він є. У важку хвилину спокійно пішла на жертву (заклавши свої речі, щоб годувати його так, як він звик), навіть не усвідомлюючи, що це жертва. Просто коханому було погано, і потрібно було зробити все, щоб йому знову стало добре.
Коли виникає загроза повторного апоплексичного удару, люблячої дружини вдається непомітно поміняти його режим так, щоб хоч трохи зменшити небезпеку: вона готує нешкідливі, хоч і не улюблені Обломова страви і примудряється нагодувати його ними, всякими нешкідливими хитрощами змушує його гуляти по вулиці. Діти, і рідний, і прийомні, люблять його, в домі панують мир і тиша. Своїм існуванням він осяяв життя самої Гафії та її дітей, Агафія прокинулася від тваринного байдужості, набуло сенсу існування, який зберегла і після смерті Іллі Ілліча ( «Тепер вже вона знала, навіщо вона жила і що жила не дарма. На все життя її розлилися промені , тихий світло від пролетіли, як одна мить, семи років. ») - хіба це поганий результат прожитого їм життя?
Переломний момент в житті Обломова був тоді, коли Штольц пропонував йому кинути будинок Пшеніциной і виїхати з ним і Ольгою. Перед Штольцем Обломов соромиться свого нового становища, але, соромлячись, він не зраджує його, як зраджував свого часу Ольгу, боячись на прогулянках, що спільні знайомі застануть його з нею. Зараз він, хоч і бентежачись, поводиться мужньо:
«- Ілля, Ілля! Біжи звідси, підемо, підемо швидше! Як то ти падаєш! Ця жінка. що вона тобі.
- Дружина! - спокійно сказав Обломов.
- А ця дитина - мій син! Його звуть Андрієм, в пам'ять про тебе! - доказав Обломов разом і спокійно перевів дух ».
Знайти в собі сили захищати те, що тобі дорого, знаючи, що зустрінеш несхвалення і нерозуміння з боку людини, думкою якого ти дорожиш, - хіба можна це назвати духовною деградацією? Навпаки, серце Обломова до кінця життя очистилося від наносний бруду вигаданої життя, заснованої на гордості, він побачив себе справжнього, змирився перед тим, що він не схожий на героя своєї мрії і завдяки цьому смирення, з'єднаному з добротою, все-таки витримав випробування любов'ю і удостоївся тихого сімейного щастя, голубиного щастя, що викликав свого часу огиду у Ольги ( «Ми стали б жити день у день, чекати Різдва, потім масниці. лягали б спати і дякували Богу, що день скоро пройшов, а вранці прокидалися б з бажанням , Щоб сьогодні було схоже на вчора. Хіба це життя? Я зачахну, помру. Ти готовий все життя провуркотів під покрівлею. Да я не така »). Такого щастя, яке було, наприклад, у гоголівських старосвітських поміщиків - непомітного, зовсім не картіночно-красивого, але справжнього і по-справжньому чистого.
Знайшли помилку в тексті?
Виділіть її мишкою та натисніть: