Назва роботи: Літературні об'єднання 20-х років, їх роль у розвитку літератури
Предметна область: Література і бібліотекознавство
Розмір файлу: 25.13 KB
Роботу скачали: 62 чол.
14.Літературние об'єднання 20-х років, їх роль у розвитку літератури.
Літературні групи 1920-х років
Після 1917 р в літературному житті продовжували існувати літературні організації і групи письменників: футуристи, акмеїстів, Пролеткульт, що склалися на початку 1910-х років.
Крім того, з'являються нові літературні групи і напрямки: «Кузня» (1921), «Серапіонові брати» (1919 # 151; 1921), ЛЕФ (1923), МАПП, РАПП, ВАПП (1922), імажиністи, «Перевал» (1924 ), ОБЕРІУ (1927). Особливість літературного життя полягала в тому, що кожне з численних літературних об'єднань намагалося в своїх деклараціях затвердити право на існування і довести, що саме воно здатне найкращим чином вирішити поставлені перед літературою завдання.
Теоретик і поет Пролеткульта А. Гаст бачив перспективу зближення мистецтва з виробництвом, перетворення людини в машинізованого робота, який підкорив себе науці і техніці. У статті «Про тенденції пролетарської культури» (1919) Гаст писав: «Ми йдемо до небачено об'єктивної демонстрації речей, механізованих натовпів і потряющей відкритої грандіозності, яка не знає нічого інтимного та ліричного. Машінізірованіе не тільки жестів, не тільки пра- е- виробничих методів, але машінізірованіе буденно-побутового Мислення. Ідеї технічної естетики ідізайна, розроблені Гастєвим, реалізувалися. Драматичним моментом у долі Пролеткульта став розкол, який стався напередодні Першого Всеросійського з'їзду пролетарських письменників в 1920 р коли група «Кузня», яка організувала з'їзд, відкололася від Пролеткульту.
З 1920 по 1922 р керівництво Пролеткульту піддавалося гострій партійної критики. За наполяганням Леніна була прийнята спеціальна резолюція ЦК РКП (б) про Пролеткульт. Ленін не хотів миритися з існуванням незалежної творчої організації письменників з робітників і робив все, щоб підпорядкувати її Наркомпросу, т. Е. Керівництву ЦК РКП (б). Приводом для остаточного ідеологічного розгрому Пролеткульта стала публікація в «Правде» статті пролетарського письменника і критика В. Плетньова «На ідеологічному фронті», яка викликала різко негативні відгуки в партійній пресі. За вказівкою Леніна з жорсткою критикою концепції пролетарської культури виступив А. Яковлєв.
Акмеїзм об'єднав нечисленну групу талановитих поетів. «Цех поетів» створили восени 1911 р Гумільов і Городецький. До нього увійшли Н. Гумільов, С. Городецький, А. Ахматова, О. Мандельштам, В. Нарбут, М. Зенкевич, Г. Іванов, Г. Адамович, М. Лозинський та ін. Маніфест акмеїзму був надрукований в журналі «Аполлон» (1913, № 1). Суть акмеизма визначалася не особливостями форми творів, предметом зображення або політичними поглядами учасників. Мандельштам стверджував, що реальний світ для нього «не нещасний випадок, а Богом даний палац». Акмеїсти вірили, що людина знаходить Бога, проживаючи своє життя з любов'ю до неї. Земне існування для них було цінне саме по собі.
Імажиністи (1919 # 151; 1924) були безпосередньо пов'язані з літературним авангардом. Цей літературний напрям склалося в 1919 р і проіснувала до моменту виходу з нього С. Єсеніна, який був його духовним центром. До складу групи увійшли С. Єсенін, Р. Ивнев (М. Ковальов), А. Кусиков (Кусікян), І. Грузинів, А. Мариенгоф, В. Шершеневич, Н. Ердман і Б. Ердман, Г. Якулов, А. Таїров. Імажиністи декларували розрив з нібито вмираючим футуризмом, але насправді відчували його сильний вплив. Мало місце і спілкування між членами двох груп. Так, в Харкові в 1919 р. зустрічалися С. Єсенін і В. Хлєбніков. Один з теоретиків імажинізму В. Шершеневич спочатку був членом групи кубофутуристов.
Майбутні імажиністи збиралися в Москві: в кафе Всеросійського союзу поетів «Доміно», а з 1919 р # 151; в кафе «Стійло Пегаса» і називали себе «Орденом імажиністів». Слідом за футуристами вони почали з заперечення досвіду попередників, хоча в дійсності імажиністи спиралися на досвід англійського имажизма, теоретиком якого був поет і критик Т. Х'юм, який вибудував свій світогляд на основі ін-туітівістской філософії А. Бергсона. «Декларація» імажиністів з'явилася в 1919 р і стверджувала аполітичність, елітарність мистецтва і необхідність поєднання в ньому реалізму і містики. Основним мотивом декларації було обгрунтування ідеалізації і романтизації побуту, полемічно спрямований проти приземлено пролетарських поетів і фактографии футуристів. Імажиністи говорили про необхідність оригінального способу, його динамічності, несподіванки і насиченості в літературі.
РАПП (Російська асоціація пролетарських письменників). До сих пір в шкільних і вузівських підручниках повторюються застарілі судження про те, що між Пролеткульту і РАПП не було особливих відмінностей. Тим часом це принципово різні літературні течії. Пролеткульт створили талановиті робочі, щиро захоплені ідеєю створення пролетарської культури. РАПП, продовжуючи використовувати в своїх деклараціях поняття «пролетарська література», складався з партійних функціонерів, літературних чиновників. Керівники РАППа були Йгесно пов'язані з керівництвом ЦК ВКП (б) і Про ГПУ, вони відверто проголосили своєю метою підпорядкування літератури партійної ідеології і прагнули до влади над літературним процесом.
Група «Перевал» серед інших об'єднань виділяється особливо драматичною долею. Естетична і теоретична програма «Перевал» містила вимогу «органічності» творчості, яка означала, що письменник повинен писати тільки про особисто пережите. Декларувалося також увагу письменника до власного внутрішнього світу, вимога щирості, опори на інтуїцію в творчому процесі.
У 1927 р заявила про себе нова літературна група ОБЕРІУ # 151; Об'єднання реального мистецтва. У Ленінградському Будинку друку виникла секція «лівих» поетів, куди входили Ігор Бахтерев, Дойвбер Левін і Данило Хармс. «Декларація» ОБЕРІУ свідчила про характер групи як явище пізнього авангарду. Очевидна зв'язок поетів ОБЕРІУ з традиціями заумної поезії, родоначальником якої був В. Хлєбніков.
У 1928 р виник Союз селянських письменників. За час свого су-простування він змінив кілька назв: Всеросійське товариство Селянських письменників (ВОКП), Всеросійське об'єднання колгоспних письменників.
У цей період затверджується система органів центрального і місцевого управління визначається склад документів що регламентують всі сторони державного і приватного життя. Статути широко відомі в державних установах різних інстанцій послужили зразком для переписувачів наступних десятиліть і джерелом граматичних засобів.