З борнік, в якому публікуються лікувальні «наклепи» з архіву А. А. Савельєва, записані в 1909-1917 рр. в пріангарского краї.
В останні роки в нашому суспільстві зріс інтерес до російській народній медицині, і не тільки до її «раціональним» засобам - траволікування, костоправство і ін. Значення яких вже визнано всіма, але і до її магічною стороні, до обрядовим діям і змов. З'явилася велика можливість говорити, відкрито обговорювати і вивчати цю сторону народної культури. Хоча, звичайно ж, ще далеко до визнання і розуміння того, що магія є надзвичайно важливим спадщиною, яку залишили нам наші предки, і до якого ми так довго потворно ставилися, так, в общем-то, продовжуємо також ставитися і зараз. Але все ж, мабуть, можна з упевненістю сказати, що в народі продовжують зберігатися її традиції. Запитайте своїх рідних, друзів, знайомих, і хтось із них обов'язково розповість, що в такий-то селі, а то і в місті, живе бабуся або дід, які того-то ви лікували, тому-то допомогли.
Можна по-різному ставитися до всього цього - вірити чи не вірити. Але врешті-решт питання потрібно ставити по-іншому. Якщо це існувало й існує досі, то потрібно вивчати. Вивчати все серйозно, при цьому підхід повинен бути комплексним, а методи різноманітними - від медичних перевірок і психологічних експериментів до дослідження поетики замовних текстів. Тільки тоді ми зможемо дійсно зрозуміти і визначити місце і роль магії в культурній історії народу, в нашому житті. Але для того, щоб вивчати, потрібно знати матеріал, володіти ним, і тут особливу роль набуває наукова публікація змов, описів обрядових дій, способів лікувань. Це і є головною метою цього збірника, в якому публікуються лікувальні «наклепи» з архіву А. А. Савельєва, записані в 1909-1917 рр. в пріангарского краї.
1. Від уроків (від пристріту).
Йшла ранкової зорею Марея, а вечірньої Прасковея. Приносили три заступи залізних, відмахуються, відколювали з раби Божої Ольі денние уроки, нічні переполохи від серця, від печінки, від гарячої крові. Уста мої замок, язик мій ключ, баю замикаю на повіки. Амінь.
Вживання: Наклеп читається про себе три рази, і після прочитання три рази плюються в сторони.