Посмертні маски - одні з найзагадковіших ритуальних атрибутів. У Росії з середини XVIII століття їх виготовляли лише для дуже відомих людей - від Олександра Пушкіна до Володимира Висоцького. Сьогодні замовити виготовлення посмертної маски покійного може будь-хто, правда, є одна заковика: перерахувати тих, хто надає такі послуги в Москві і Підмосков'ї, можна на пальцях однієї руки. Кореспонденту «МК» вдалося зустрітися з одним з таких унікальних майстрів і з'ясувати всі секрети його давнього і таємничого ремесла.
В гості до покійників
- Як ви прийшли до посмертним маскам?
- Мені потрібно було вишукувати додаткові джерела доходу - так все і вийшло. А то, що я працюю на дому, давало мені якийсь простір для творчості: адже там немає строгих рамок. Так мені і прийшла в голову ідея про виготовлення посмертних масок. Я вивчав цю «тему» по книгам і в Інтернеті, шукав людей, які можуть щось підказати. Всі вони теоретики виготовлення масок, в основному скульптори з художніх майстерень. Лише один з них погодився відправитися разом зі мною до небіжчика і показати, як, на його думку, потрібно робити правильні зліпки. Але попросив він за це астрономічні 100 тисяч рублів, і я відмовився; в результаті всю технологію освоїв сам. Сьогодні в Москві і області тільки я і ще один скульптор в ритуальної компанії займаємося посмертними масками. Мої послуги пропонують знайомі ритуальні агенти, і якщо перебувають клієнти - я виїжджаю до них.
- А навіщо вони взагалі потрібні? Як люди їх використовують на практиці?
- Посмертна маска, як мені здається, - це форма найглибшої поваги і поваги до покійного. Вона стає сімейною реліквією і передається з покоління в покоління. Зазвичай її тримають в осередку колумбарію - там, де урна з прахом. Якщо ж покійного ховали в труні, то маску тримають вдома і виставляють в дні його поминання, народження і смерті.
- А чи не занадто це моторошно? Адже маска - це копія особи померлої людини, а на ньому цілком можуть бути сліди передсмертних мук.
- Ви не зовсім праві. Згадайте посмертну маску Пушкіна: поет помирав дуже важко, це відомий факт. Але його обличчя, відображене в масці, виглядає спокійним і умиротвореним. Вважається ж, що перші 3-4 години після смерті душа людини не відходить від тіла, і, хто знає, може, вона як би відображається в особі покійного. Але навіть якщо на ньому застигла жахлива гримаса, це завжди можна виправити за допомогою бальзамування.
фото: Наталя Мущінкіна
«Натягнута посмішка» - не завжди метафора
- Через кілька годин після смерті людини в його організмі починається процес аутолізу, - розповідає Олексій Аносов, - це саморуйнування, або самопереваривание тканин. Бальзамування потрібно для того, щоб, з одного боку, зупинити аутолиз, а з іншого - надати трупу гідний і благородний вигляд.
- А що буде, якщо не забальзамувати труп?
- Поясню так: всі ми ходимо в туалет, але мертва людина не може це робити. А процеси бродіння навіть в тілі покійного продовжують йти. І в якийсь момент накопичені в тілі маси органіки почнуть виходити назовні (на сленгу ритуальників це називається «тіло потекло»). Представили собі видовище? До речі, таке часом відбувається, коли санітари моргу бальзамують небіжчика «на швидку руку». По-хорошому на цю процедуру потрібно від 45 хвилин до 1,5 години, але в умовах вічно завантажених моргів санітарам часом доводиться укладатися в півгодини. Підсумок поспіху - де-небудь на відспівуванні в церкві тіло може «потекти», шокувавши і без того убитих горем родичів.
- І як проходить процес бальзамування?
- В стегнову артерію вводиться до 5 літрів спеціального розчину на основі формальдегіду - він зупиняє процес аутолізу в тілі. Якщо бальзамування відбувається в морзі, де труп уже розкритий і порушена артеріальна система, то аутолиз зупиняють двома-трьома ін'єкціями в сонну артерію. Правда, іноді санітари в моргах роблять це в інший спосіб - уколами прямо в обличчя. Це погано: особа може піти буграми і деформуватися.
- Повертаючись до посмертним маскам ... ви говорите, що за допомогою бальзамування можна надати особі покійного будь-який вираз?
- Все вірно. Справа в тому, що приблизно у 30% померлих після смерті відкритий рот, і якщо залишити його в такому положенні, то через кілька годин, з настанням трупного задубіння, закрити його, а при необхідності і вставити зубні протези, буде вкрай проблематично. Вихід із ситуації - акуратно зашити рот після смерті. А заодно можна надати йому потрібний вираз - сумне чи веселе. Деякі родичі вирішують питання інакше: просто підв'язують нижню щелепу, щоб рот не відкривався. Але це погано - особа може деформуватися.
- Значить, саме створення посмертної маски - це наступний етап після бальзамування?
- Так, до нього я приступаю вже тоді, коли бальзамування особи закінчено і у нього з'явилося потрібний вираз. Спочатку робиться зліпок з особи - він називається негатив. Скульптори роблять зліпки гіпсом, але він занадто грубий для мого ремесла. Я використовую альгінат - рідку гуму. Їм роблять зубні зліпки. Спочатку на шкіру покійного наноситься вазелін; потім альгінат в порошку розлучається з водою, і у мене залишається всього кілька хвилин для того, щоб нанести його на обличчя (потім розчин просто висихає). Товщина альгінату - 1,5-2 см, він сохне майже моментально. Зверху я накладаю гіпсовий бинт, і після цього негатив можна знімати. Це перший етап створення посмертної маски.
- Раз ви робите негативи будинку у покійного, напевно, вам потрібно возити з собою масу всякого обладнання?
- Все воно спокійно поміщається на потужний туристичний валізу. Головне - це багато альгінату і гіпсові бинти, вони і важать найбільше.
Анатомія посмертної маски
- Щоб отримати саму маску, негатив-форму потрібно залити яким-небудь матеріалом, - пояснює мій співрозмовник. - У скульптурного гіпсу є недоліки: з часом він набирає вологу і легко розколюється. Замість нього я використовую пластікріт - акрилову смолу, в яку додаю мармуровий порошок. Виходить такий гібрид каменю і пластика. Через 4-6 годин він застигає і готову маску (позитив) можна виймати - вона готова.
- Кажуть, що в моду входять посмертні зліпки рук, це так?
- Така практика є, це правда. Негатив для них виходить просто: рука покійного (її тримає мій асистент, а самого покійного для процедури саджають на каталку) опускається в ємність з розведеним альгінат і через кілька хвилин виймається звідти, коли він застигає. І все - форма готова. Залишається залити її пластікрітом - і вийде зліпок руки. Найкраще знімати негатив з руки покійного відразу після смерті, поки не настав трупне задубіння. Тоді руці можна надати потрібну форму - скажімо, скласти її так, як ніби вона тримає ручку або олівець. Якщо права рука у покійного не ушкоджена, частіше знімають її. А ще цікаво, що посмертні зліпки рук люди частіше тримають вдома, тоді як маски - в колумбаріях, разом з урнами. Думаю, це тому, що на маски дивитися психологічно складно, тому вдома не всі готові їх зберігати.
- А зліпки з живих людей ви знімаєте?
- Я роблю зліпки з ручок і ніжок новонароджених і маленьких дітей - на них є попит, а технологія нічим не відрізняється від посмертних зліпків. Правда, у цих зліпків є особливість: зазвичай клієнти замовляють їх не з пластікріта, а з металів. Я роблю звичайний зліпок-позитив і віддаю його ливарник, який по ньому відливає свою копію з бронзи або латуні. Потім гальванщік може покрити її золотом - і вийде дорога пам'ятна річ. Іноді таким же чином відливають і посмертні зліпки, але це робиться рідко: адже відлити щось в металі коштує грошей. Наприклад, якщо звичайна посмертна маска коштує 60 тисяч рублів, то відлита в латуні і покрита золотом - вже 150 тисяч. Крім того, виливок зліпка в металі займає багато часу, і повністю готовий він тільки до 40-го дня з дня смерті людини.
- Чи були у вас якісь «видатні» замовлення? Може, хтось хотів маску з чистого золота?
- Ні, такого не пригадаю - ні з золота, ні зі срібла. Зате якось раз до мене приїхав чоловік і попросив зробити його маску. Я здивувався: навіщо? Став з'ясовувати. Виявилося, він захотів влаштувати розіграш на свій день народження - загримуватися під небіжчика і лягти в труну. А маска була йому потрібна для антуражу. Я від замовлення відмовився: як-то це неетично, чи що, - робити зліпок для жарту. Хоча взагалі маски з живих людей знімають: скажімо, портрет композитора Ліста як раз з такою писали.
Вуса зліпком не перешкода
- У зняття маски з кожного небіжчика є своя специфіка - наприклад, вуса і борода вимагають особливої уваги: спочатку їх покривають лаком для волосся, і тільки потім - вазеліном. А ось зачіска ніякої ролі не грає - на масці вона все одно не відображається. Мусульмани з релігійних міркувань замовляють тільки руки. І у покійних дітей посмертні маски теж майже ніколи не знімають: дивитися на такі вироби дуже важко для батьків. Хоча недавно у мене було два таких замовлення - може, нова тенденція, хто знає?
- Чи є такі небіжчики, з яких не можна зробити зліпок в принципі?
- Буває, що онкохворі після смерті практично моментально висихають через так званої ракової кахексії - різкої втрати ваги. У них через це може дуже сильно деформуватися особа, а шкіра стати сухою, пергаментним. З таких небіжчиків знімати маски не завжди виходить - вони будуть просто не схожі на обличчя при житті. Щоб у клієнтів не було претензій, я завжди фотографую покійного: в будь-якому випадку можна зіставити знімок і маску і довести, що спотворене обличчя - це не моя вина.
- Працюючи виїзним Бальзамувальник, ви знімаєте з покійних негативи на дому. А якщо тіло відвезуть в морг, але надійде замовлення - як бути?
- Виїхати в морг я завжди готовий, але прошу представників покійного домовитися з санітарами, щоб мене туди пустили. Ясна річ, що домовитися - це значить дати грошей. Але навіть якщо клієнти «домовилися» з моргом, іноді санітари кажуть мені «до побачення». Це цікава деталь: зазвичай ритуальщики один одному так не говорять - ми використовуємо слово «прощай». Якщо сказали «до побачення» - значить, санітари хочуть отримати гроші - крім тих, що вже отримали від клієнтів, - ще й безпосередньо з мене.
- Люди через кризу стали рідше замовляти маски?
- Ні, на мою роботу криза ніяк не вплинула. В місяць у мене всього 1-2 замовлення - зовсім небагато, але так було завжди. Правда, якщо замовлення мені приходить - я відразу ж виїжджаю до клієнтів, і не важливо, вдень це відбувається або вночі. Адже чим швидше буде проведено бальзамування і знятий негатив з особи, тим краще.
- Чи були у вас якісь знамениті клієнти?
- Багаті люди користуються послугами власних ритуальних фахівців. Якщо комусь із еліти знадобиться посмертна маска - просто запросять відомого скульптора, і він її віділлє. Наприклад, маску з Володимира Висоцького - ту саму, яку нещодавно продала Марина Владі, - знімав скульптор Юрій Васильєв. Примірник Владі відлитий з бронзи з сріблом, але це не перший зліпок, а десь четвертий. Тобто спочатку була перша маска, з неї зняли негатив, зробили другу - і так чотири рази. Причому з кожним кроком дрібні мімічні риси Володимира Семеновича - в тому числі пори і зморшки - поступово втрачалися і на екземплярі Марини Владі вже сильно розмиті. Всього, наскільки я знаю, є ще 5-6 копій посмертної маски Висоцького: одна - у його сина, Микити, друга - у Юрія Любимова, інші - у кого-то еще. Звичайно, ритуальна маска відомої людини - це велика цінність, але продавати її, як мені здається, поганий тон: це все ж данину пам'яті людині і сімейна реліквія, а не спосіб отримання доходу.