Матрьошка - ця російська красуня підкорила серця любителів народної іграшки та красивих сувенірів по всьому світу. Зараз вона - не просто народна іграшка, хранителька споконвічної російської культури: вона і сувенір для туристів - пам'ятна лялька, на фартушку якої тонко промальовані ігрові сценки, сюжети казок і пейзажі з визначними пам'ятками. Класичною темою для розпису матрьошок є квіти.
Матрьошка стала таким же традиційним сувеніромУкаіни і символом її культури, як димковскіе іграшки, жостовские підноси ...
Матрьошки бувають не тільки дерев'яні і вставляються один в одного - крихітних скляних розписних матрьошок, з'єднаних однією ниточкою, можна повісити на ялинку; брелоки, кулони і підвіски з фігурками «неподільних» матрьошок ми в безлічі бачимо на лотках в Сергієвому Посаді - столиці російської іграшки ...
Перша матрьошка - повновида і повненька весела дівчина в хустині і російською народному плаття - з'явилася на світ аж ніяк не в давнину, як вважає багато хто. Прообразом для цієї ляльки послужила фігурка буддійського мудреця Фукурума, привезена в Абрамцево в кінці 19 століття з острова Хонсю (Японія).
Біля дерев'яного мудреця була витягнута голова і усміхнене обличчя - і надихнувшись чарівною іграшкою (за переказами, такі фігурки вперше почав вирізати український чернець, що жив на острові Хонсю!), На початку 1890-х років токар-ігрушечнік Василь Звёздочкін виточив першу російську матрьошку.
Зі стін майстерні «Дитяче виховання», заснованої меценатом Савою Мамонтовим, вийшла розписана гуашшю рум'яна дівчина-красуня з півнем в руках, яка стала першою матрьошкою, виготовленої вУкаіни. Ескіз для її розпису створив художник Сергій Малютін, особисто матрьошку і розписав. Перша матрьошка була восьмимісний - всередині великий дівчинки містився хлопчик трохи менше, і так далі - хлопчики і дівчатка чергувалися, а найменшою, «неподільної», була матрьошка - сповитий немовля.
Але звідки взялося це ім'я - матрьошка? Одні історики стверджують, що ім'я це походить від улюбленого і поширеного на Русі ім'я Маша, Маня; інші - що це назва веде походження від жіночого імені Мотрона (в перекладі з латині mater - мати), а треті вважають, що назва «матрьошка» пов'язано з ім'ям індуїстської богині-матері Матрі ...
В кінці 19 століття вУкаіни спостерігався величезний підйом інтересу до російської історії, народного мистецтва, казок, билин і промислів. Матрьошка швидко здобула широку популярність і заслужила народну любов. Але вона була дорога - і ця лялька, призначена дітям, в основному купувалася дорослими цінителями мистецтва.
Незабаром після матрьошок, розписаних квітковими орнаментами, з'явилися матрьошки, прикрашені мальовничими сюжетами з казок і билин. Такі матрьошки «розповідали» цілі історії.
У 1900 році українські матрьошки «дійшли» до Парижа - вони експонувалися в цьому місті на Всесвітній виставці, де отримали світове визнання та медаль. До речі, на початку двадцятого століття деякі матрьошки і справді «навчилися» ходити: ноги такої матрьошки, «взуті» в постоли, рухливі, - і вона може йти, якщо поставити її на похилу площину. Такі іграшки отримали назву «матрьошки-ходилки».
Принципи виготовлення матрьошки залишилися незмінними за ті довгі роки, що існує ця іграшка. Матрьошок роблять з добре висушеної довговічною деревини липи і берези. Першою завжди робиться найменша, нероз'ємному матрьошка, яка може бути зовсім крихітною - з рисове зерно. Виточування матрьошок - тонке мистецтво, якому вчаться роками; деякі умільці-токарі вивчаються навіть виточувати матрьошок наосліп!
Перед розписом матрьошок гарантують, після розпису - лакують. У дев'ятнадцятому столітті для розпису цих іграшок використовували гуаш - тепер же унікальні образи матрьошок створюються також за допомогою анілінових фарб, темпери, акварелі. Але гуаш все одно залишається улюбленою фарбою художників, які розписували матрьошок. Насамперед розмальовується особа іграшки і фартух з мальовничим зображенням, і вже потім - сарафан і косинка.
З середини двадцятого століття матрьошок стали не тільки розписувати, але і декорувати - перламутровими пластинками, соломкою, а пізніше стразами і бісером ... Але не було цих прикрас у перших матрьошок - і «справжньої», исконно русской матрьошкою і понині вважається дерев'яна розписна лялечка, без інкрустацій і «накладок».
Матрьошки з цього села знамениті своїми «Роза» малюнками - основним елементом орнаменту цих іграшок є квітка шипшини. Семенівського матрьошки - зроблені в місті Семенова Нижегородської області - легко впізнаються по досить великим незакрашенним площинах і пишного букету фантастичних квітів на фартушку.
Вони відрізняються своєю «місткістю» - традиційно така матрьошка складається з 15-18 ляльок, а сама містка матрьошка вУкаіни, виготовлена саме в Семенова - це цілих 72 ляльки, найбільша з яких становить цілий метр у висоту! Сама «північна» вУкаіни - вятская матрьошка. А в Сергієвому Посаді знаменитих яскравих матрьошок купували навіть члени царської сім'ї, які приїжджали поклонитися святиням Троїце-Сергієвої Лаври.
В образі матрьошки з'єдналися мистецтво майстрів і величезна любов до російської народної культури. Зараз на вулицях Харкова і Москви можна купити різноманітні сувеніри на будь-який смак - матрьошок, що зображують політиків, відомих музикантів, гротескних персонажів ... Але все одно, кожен раз, коли ми говоримо «матрьошка», то відразу уявляємо собі веселу російську дівчину в яскравому народному костюмі .
Виготовлення Семенівської матрьошки
Техніка виготовлення Семенівської матрьошки така ж, як і у її родоначальниці: її роблять з одного і того ж матеріалу - липи, берези і осики. Але кожен майстер знає свій секрет дерева і підготовки його до обробки. Довго вибирає він рівні, що не сукуваті дерева, спилює їх ранньою весною.
Очищаючи дерево від кори, майстер обов'язково залишає її в декількох місцях недоторканою. Це робиться для того, щоб при сушінні деревина не тріскалася. Потім підготовлені колоди укладають штабелями так, щоб між ними вільно проходив повітря. За кілька років стовбури вивітрюють, сушать на відкритому повітрі до потрібної вологості.
Тут дуже важливо не пересушити і не досушити колоду - цей секрет знають народні умільці. Треба як кажуть вони, щоб дерево дзвеніло, співало. Висушені колоди розпилюють на цурки і болванки. До 15 операцій проходить липова болванка, перш ніж стати красивою, ошатною лялькою.
З великою майстерністю, властивим скульпторам, токар виточує голову і тулуб матрьошки зовні і зсередини, використовуючи нехитрі інструменти - ніж і стамески, Спочатку виточується найменша матрьошка з берези - не відкривати фігурка. Потім - нижня частина наступної - денце. Денця для матрьошок майстер виготовляє відразу на тисячу штук.
Це робиться для того, щоб нижня частина могла підсохнути. Коли токар закінчує десяту сотню, перша сотня вже висохла і до неї можна готувати верхню частину іграшки. Сушити верхню частину матрьошки не треба, її надягають на денці, де вона всихає і щільно охоплює шип і тому щільно тримається.
Семеновские токарі створили свою форму матрьошки - вона більш струнка, відносно тонкий верх її різко переходить в потовщений низ. Фігурки ретельно прошкуривают, гарантують картопляним клейстером і сушать. Тепер вона готова до розпису.
У Семенові матрьошки роблять відповідно до місцевими традиціями - залишають більше не закрашеного дерева, розписують аніліновими фарбами, а потім лакують. Спочатку художники планують тонким розчерком контури особи - роблять очі, губи, наводять рум'янець.
Потім вони "одягають" матрьошку в хустку, спідницю, фартух, домальовує їй руки. Найголовніше - розпис фартуха. Саме з великої колірної розпису фартуха семеновская матрьошка легко впізнавана. Букет пишних квітів главенствуетнад всім - він більше особи, він майже в ріст іграшки. Розпис фартуха самобутня, квіти несподівані.
У природі таких немає - це завжди плід фантазії художників, В основному, художники використовують три кольори - червоний, синій і жовтий, варіюючи поєднання кольорів в розпису хустки, сарафана і фартуха. Знайдене колірне рішення закріплюється в найбільшому квітці фартуха. Його за давньою традицією пишуть трохи праворуч.
Кожна матрьошка має свій характер і наряд, своє образне рішення. Семенівська матрьошка давно стала національним сувеніром. З 1932 року семеновці радують дорослих і дітей усього світу, створюючи нові зразки цієї дивовижної, неповторною іграшки - сувенір.
