У 1968 друзі Валерія Грушина вирішили зустрітися, щоб згадати загиблого рік тому Валерія Грушина. Всі вони були туристами (сьогодні б їх назвали екстремалами), любили на привалах біля багаття співати пісні, свої і не свої, які просто подобаються і все.
Тому-то і придумалося влаштувати похід: з наметами, багаттями, гітарами. Зліт імені Грушина - таким було перше назва. З тих пір і повелося серед друзів згадувати про Валерія Грушина тільки так.
У 1968 році відбулося багато чого цікавого: у Чехословаччині намагалися оновити соціалізм, в Радянському Союзі активізувалося дисидентський рух, у Франції студенти виходили на барикади, в Китаї в розпалі була «культурна революція». Всі хотіли змін. І все розуміли їх по-своєму.
Про людину, який пішов багато років тому, вже не розповідають історій з подробицями, з переказом смішних і сумних подій, з пригадування яскравих фраз і лю бімих слівець. У кожного свої спогади, і частіше згадують просто юність, де був Валера. Тому, напевно, часто звучало: світла людина, відкритий, добрий.
В'ячеслав Луньов, Валерій Грушин (зліва направо)
Сім'я Грушина була нетипово традиційної для повоєнної доби. Тоді і батьки-то були не у всіх, а Федір Іванович Грушин - військовий льотчик. «Мій тато - льотчик!» - мрія всіх хлопчаків 30-60-х. Мама, Белла Яківна, їздила з чоловіком по всьому Радянському Союзу, виховувала дітей, вчила їх музиці, сама прекрасно співала. У 1950-ті Грушина осіли в Куйбишевської області, в Новокуйбишевську. Федір Іванович працював на заводі, Белла Яківна в їдальні, діти ходили в школу.
і Федір Іванович
Валера приносив додому цуценят і кошенят, водив друзів до мами на роботу - підгодуватися. Відмінно навчався, любив співати. Добрий, талановитий, веселий. Таке дитинство можна побажати будь-якій дитині.
У Радянському Союзі почалася «відлига». Це потім стало зрозуміло, що відлига, а тоді думалося, що настають справжні зміни. Але поколінню, яке пізніше назвали «шістдесятниками», пощастило: їх юність і дорослішання збіглися зі змінами в світі, в країні, в людях. Іноді здавалося, що у всього людства почалася нова ера. Новий людина повинна була вчитися відмінно, працювати на благо людей, удосконалювати себе фізично і морально.
Валера вступив до Куйбишевського авіаційний інститут на радіотехнічний факультет. Туризмом захопився ще в школі, полюбив пісні біля багаття. З'явилося тріо «Співаючі бобри». Сам Валера віршів не писав, але привозив з походів хороші пісні.
Про «шістдесятників» написано багато романів, пісень, віршів, наукових статей по соціології, психології, історії, філології.
Фільми знімають досі. Якщо феномен 60-х в Європі характеризують одним словом «бунт» - проти будь-якої влади, проти будь-якої дискримінації, проти будь-якого нерівності, то в СРСР цей час можна описати словом «свобода» - від тиранії, від страху, але для сміливих вчинків, для творчості.
Валера вчився, разом з друзями ходив у походи на Саяни, Алтай, Карпати, Кольський півострів, Урал, співав пісні. Найчастіше в групі він був керівником - робити вмів практично всі, першим проходив у важких місцях, рюкзак брав найбільший.
Однокурсники і товариші кажуть про нього як про людину відкритому, з легким характером, світлому. Він, напевно, просто був щасливий: молодий, талановитий, веселий, душа компанії. Це все з дитинства.
Складно однозначно відповісти на питання: навіщо покоління 60-х постійно зазнавало себе? Йшли в свідомо важкий похід, наприклад? Або в гори? І це були не відчайдушні «любителі екстремальних видів відпочинку», яких зараз чимало. Самі звичайні хлопці, навряд чи знали слово «адреналін», в ньому все-таки є хоч біохімічне пояснення. Вони, звичайно, намагалися заспівати в піснях - навіщо. Але, швидше за все, це був виклик самому собі.
Коли група Грушина зупинилася на річці Уде, все йшло як завжди. На метеостанції вдалося добути продуктів, збиралися далі плисти по річці. Потім сталася трагедія - Валерій Грушин загинув: у нього на очах перекинувся човен, діти опинилися у крижаній воді, Валерій кинувся в воду. Встиг витягнути на берег дівчинку, поплив за хлопчиськом і зник. Хлопчика незабаром знайшли нижче за течією, Валеру - немає. Його так і не знайшли: в тому місці постійно гинули люди, в 1967 році, наприклад, Уда викинула 40 тел.
На місце трагедії поїхав Федір Іванович, три тижні намагався щось дізнатися, знайти Валеру. Белла Яківна так і не змогла повірити в смерть сина. І сьогодні друзі згадують, що довго не вірили, чекали, що ось він повернеться, знайдеться. Просто такі люди, як Валера, обов'язково повинні бути - поруч або де-небудь далеко, але неодмінно бути.
Коли фестиваль імені Валерія Грушина тільки починався, батьки приїжджали туди. Не дуже часто, але ось в 1974 році Федір Іванович звернувся до присутніх на "Горе". Тамара Муравйова - один Валерія Грушина, літописець фестивалю - показала стенограму виступу батька. Тоді вже намагалися «приручити» свободу, народжену в 1960-х, - фестивалі проходили за підтримки комсомольської організації, і, природно, Федір Іванович підкреслював цю підтримку, говорив про радянському туризмі, але в протокольних подяках прозвучало і пояснення, чому люди приїжджають на фестиваль : всі вони вчинили б так само, як Валера.
В історії Грушинського фестивалю було багато. Головою журі був колись Юрій Візбор, на Грушинський гітарі дебютував Олег Мітяєв, свої вірші читає і сьогодні Євген Євтушенко. До речі, саме він назвав Грушинський «островом свободи».
Вікторія Трифонова,
кандидат історичних наук, доцент ПГУТІ,
член Спілки журналістів Росії.
