Діяльність комісії з підрахунку матеріального збитку від "радянської окупації" Латвії перетворює її членів в психічно неповноцінних людей - так вважає керівник інтернет-порталу IMHOclub.lv Юрій Алексєєв. У бесіді з порталом RuBaltic.ru він розповів про методологію підрахунку збитку від «окупації», про ставлення латишів до радянської і пострадянської історії і про те, до чого прийшла сучасна Латвія за минулі двадцять п'ять років.
«Вони тупо довбають в одну точку. Вважають, наприклад, втрати в екології. Скільки Латвія втратила в населенні. І, як не крути, знову виходить абсурд. Тому що навіть ті депортовані латиші, євреї, українці, яких в 1940-і роки вивезли з Латвії кудись в район Уралу в товарних вагонах, вони через кілька років повернулися до Латвії з плодів. Дітей там народили. Мій добрий приятель Олександр Гільман - це єврей, який народився в Сибіру, куди його сім'я була депортована з Латвії. А ті євреї, яких радянська влада не депортувала, які залишилися на території Латвії, - вони за нацистів були знищені практично всі. Нехай Комісія з підрахунку збитку запитає євреїв: втратили вони від «радянської окупації», або їм вона пішла в плюс? Тому що ті євреї, які були депортовані, повернулися з приплодом, а з 90 тисяч євреїв, що залишилися в Латвії, в живих залишилося 180 осіб. Давайте порахуємо в цілому, скільки населення втратила Латвія за жорстокі роки «окупації»? Виявляється, взагалі не втратила.
«Окупована» Латвія, навпаки, зростала. І не тільки за рахунок імміграції, а й за рахунок збільшення числа латишів росла. Зате зараз у нас вільна Латвія, і чисельність населення в ній катастрофічно падає. Загальна кількість латишів в світі все падає і падає - через 10-15 років вони будуть існувати в світі як музейний експонат. Але ж людині з Комісії з підрахунку збитку треба довести зворотне. Тому у нього мозок і вибухає ", - іронізує експерт.
«Добре, припустимо, латиші - народ високої культури, як вони самі про себе думають. Мовляв, промисловість не для нас: гайки крутити, мікросхеми паяти - це все не для висококультурного латиського народу. Але давайте тоді подивимося, як у Латвії з культурою. А з культурою виходить ще цікавіше. П'ять років тому випустили такий документ, називається "Канон культури Латвії". У ньому латиші перерахували 99 вищих досягнень своєї культури за всю історію існування народу. Я цей документ проаналізував, він сам за себе говорить. Самий розквіт латиської культури припав на період "жорстокої радянської окупації" - найбільше число культурних досягнень латиського народу було створено за часів Радянського Союзу. Зате на останню чверть століття довелося найменше число досягнень латиської культури. Так що і з культурою та ж історія! З матеріальним, з економікою все просто. Можна взяти калькулятор за два долари і почати вважати, чого і скільки було вироблено, яка продуктивність праці, які досягнення по зростанню ВВП - все це вважається, і там сльози. Там немає досягнень навіть близько. Там депопуляція, старіння нації і вмирання латиського народу. А з духовним латиші самі порахували - за двадцять п'ять років ніякої нової латиської культури не виникло. А розмов-то скільки було: радянська цензура не дає розкритися вільним латиським художникам, "окупанти" гноблять народну латиську культуру, не дають розвернутися. Далі. І що було зроблено за ці двадцять п'ять років? Нічого. Нічого немає », - підсумовує журналіст.
«Людей, які жили в ті часи (дорадянські - EADaily), вже мало залишилося. І дід мій, і бабка - вони вже в іншому світі. Але з того, що розповідали ... жили вони дуже непросто. Хоча старі люди схильні прикрашати часи, коли вони були молоді, з тих фактів, що вони згадували, було зрозуміло, що жили вони дуже скромно. Моя рідня - народ сільський. Дід мій, як ветеран Першої світової, отримав від Латвії двадцять два гектари землі. Та земля досі мені належить. На ній зараз трудиться хуторянин, який за оренду мені за весь цей час не заплатив жодного разу. Я іноді до нього під'їжджаю, дивлюся, як він копається в цій піщаній землі, набитою камінням - треба сказати, мені його шкода. Мама, що надійшла при Карліс Ульманіс (довоєнний президент - EADaily) в Латвійський університет, добиралася до Риги добу. По молодості це, може, навіть весело - їхати на навчання 160 кілометрів на перекладних. Але, об'єктивно кажучи, жили неважливо. За спогадами старих важко судити: людська пам'ять так влаштована, що вона відбирає кращі моменти в житті і відсікає гірші. Але можна звернутися до фактів і до логіки речей. Коли Радянський Союз, як зараз кажуть, "окупував" Латвію, то її міське населення зустрічало українські танки з квітами в 1940 році. Жилося дуже важко, тиск капіталу було дуже сильним, тому міська біднота з радістю зустрічала Радянський Союз. Уявіть, що зараз в Швецію увійдуть українські танки - навряд чи шведи будуть зустрічати їх квітами. А в Латвії від тих подій залишилися фотографії, документальні свідчення, кадри кіноплівки, які доводять, що біднота (якої тут було 90% населення) з радістю зустрічала Радянський Союз. Хіба так від хорошого життя буває? », - запитує Юрій Алексєєв.
«Вони (правлячі кола - EADaily) видають останні двадцять п'ять років за" історію успіху ", але насправді вони так не думають. Адже людині важко визнати, що третина його життя було прожито даремно. В даному випадку - визнати, що за третину його життя в країні було зроблено багато помилок, треба визнавати їх, повертатися до того, від чого ми відмовилися. Чверть століття - це ціле покоління: двадцятирічні за цей час стали батьками, сорокарічні - дідами. Це третина життя людини. Визнати, що третина твоєму житті твоя країна, про незалежність якої ти колись мріяв, розвивалася неправильно - це психологічно дуже важко. Коли латиші залишаються між собою і розмовляють по душам, то вони визнають, що тоді жити було краще, ніж зараз. Я сам можу це підтвердити, як наполовину латиш, знає досконало латиську мову - що коли я спілкуюся з моїми латиськими родичами, коли вони збираються десь на призьбі, забувають про політику і міркують чесно, то вони кажуть, що тоді-то було краще », - розповів Алексєєв.
«А що вони можуть сказати про" зараз "? Моїм латиським родичам, яким зараз 50-60 років, вже пора на пенсію, а їм піти няньчити онуків на дачі не виходить. Латиська сільська рідня мого віку живе практично в злиднях, і вони змушені їздити на заробітки в Європу. Мій троюрідний брат Янка миє підлогу на якомусь шведському поромі, хоча Янке за 60 вже. За радянських часів Янка отримував би хорошу пенсію, жив би собі на селі, просапуючи городик і хитаючи на колінах онуків, а в сьогоднішній Латвії така старість йому не світить. Онуків він на своєму хуторі не хитати, тому що внуки давно виїхали до Ірландії, виросли там і латиською не говорять. Онуків і дітей він уже багато років не бачив, дозволити собі до них поїхати не може, живе дуже бідно. На сьомому десятку літ йому довелося найматися матросом мити підлогу на шведському поромі. І що Янка може сказати про досягнення Латвії за ці двадцять п'ять років? Що Латвія вступила в Євросоюз, і він тепер може вільно виїхати шукати роботу в Європу? Так у нього виходу іншого немає, крім як на старості років виїхати з рідного хутора і заробляти собі на життя працею, яку в Європі прийнято віддавати збіглим арабам і ефіопам. Тому, коли латиші старшого віку говорять про життя в сьогоднішній Латвії і життя в радянські часи, причому кажуть чесно, вони зітхають на ті часи. Я сам це чую », - уклав публіцист.