Лагідно, надбання

Попередня ↔ Наступна

Село Лагідно ніколи не славилася великими розмірами. Будинків тут трохи, корінних жителів і того менше. За шість років до революції побудували було кам'яну церкву, завдяки якій Лагідно набула статусу села, але прослужила вона недовго. І сьогодні на в'їзді на великій галявині перед сільським цвинтарем стоїть маленька капличка.

Петро і Февронія

Сказання це досить цікаве за змістом і укладає відразу дві історії. У першій, як здасться, присутній казковий момент. Петро в ньому, припадаючи Муромського князя Павлу братом, рятує родича від змія крилатого, який став літати до невістки на блуд у вигляді князя Павла. Врятував від цього наслання Петро - як і було призначено померти змію, той загинув від Агрікова меча, забризкавши блаженного князя своєю кров'ю. Від шкідливої крові покрився Петро струпами і, почувши, що в Рязанській землі є хороші лікарі, сказав водієві їхати його туди. Де і зустрів Февронію - володарку не тільки знань в народній медицині, а й жіночої хитрості, в загальному, за словом в кишеню вона не лізла, пообіцявши вилікувати Петра лише в тому випадку, якщо в дружини візьме і зробить княгинею муромській.

Зі сторінок повісті ми дізнаємося, що була вона дочкою бортника-древолаза, а зовсім не знатних кровей, чому князь заміж не покликав, відкупившись дарами. Першоджерело в деталях розповідає про появу Февронії в княжому палаці, і про те, як дівчина з глухого села впоралася з боязкими і жадібними боярами, і як чоловік її Петро добровільно зрікся влади заради заповіді не залишати своєї дружини. Така легенда, моральна частина якої про щасливих подружжя, які померли в один день, і лягла в основу свята. Літописно ж сказання нічим не підтверджується, хіба що деякі ототожнюють Петра і Февронію з муромським князем Давидом Юрійовичем і його дружиною. Правил той в Муромі з 1205 по 1228 рік і прийняв постриг з ім'ям Петра. Канонізувала Російська православна церква Петра і Февронію в 1547 році, а вже пізніше Єрмолай-Еразм описав житіє святих у відомій повісті. Вважається, що чоловік і жінка померли буквально в один день, як і належить. Загальна гробниця Петра і Февронії знаходиться в Муромі - в Троїцькому монастирі.

околиці

І так як захід літній, то сам бог велів прогулятися по околицях. Сама село Лагідно займає вершину великого узгір'я-холміща. Такі піщані пагорби народ здавна називав островами, маючи на увазі положення серед багнистих боліт. Вершини таких холміщ, як правило, плоскі. Але варто піти від села безпосередньо в ліс, - і ось уже пісок під ногами починає збиратися в мозаїку окремих пагорбів, розділених улоговинами замшілих ям. Подальше видалення в ліс супроводжується загальною ходьбою під ухил і після довгого спуску подорожній виявляється серед моховитих заростей чорниці під пологом сосни і берези. На цій рівнині розкидана розсип озер. Найбільш доступне з них відомо як Ласковскій. На старих картах іменувалося Близьким. Чергування сухих борових островів і сирих боліт-мшар - взагалі-то характерна риса Мещерській природи, і вікова дилема для багатьох поколінь її мешканців. Більшість сіл здавна виникали на островах, тому як в болотах ні будувати, ні жити неможливо. Але острова ці складені товщею піску, яка здатна порадувати селян урожаєм.

За худі піски і худородний урожай селяни можуть дякувати московський льодовик. Приблизно 140 тисяч років тому, в епоху передостаннього заледеніння, мова льодовика, народженого в Карелії, доповз до Москви, де зупинився і став інтенсивно танути. Потоки талої води розливалися руслами величезних річок, перед якими Ока здасться струмочком. Потоки талої води тягли від краю льодовика на південь велику масу піщаних наносів, захаращуючи ними своє дно. А потім льодовик відступив і річки здулися. Минуло ще понад сто тисяч років. Льодовик виникав ще двічі, але його сил вистачало лише для того, щоб досягти Твері і Осташкова, тобто він гальмував десь на півдорозі від Пітера до Москви. Ока за період з моменту закінчення московського зледеніння поступово розмивала свої ж древні наноси, тягнучи їх вниз за течією в Волгу, а потім і в Каспійське море. Петляючи з боку в бік, вона гнобила свої то лівий, то правий борт, ніби ліктями розсовуючи корито своєї долини, роблячи його все глибше і глибше. І сьогодні непросто повірити, що пісок в городах жителів Лагідно колись був дном древньої Оки. Той же пісок лежить не вершині Лисої гори в Солотчі, де відкривається грандіозний вид на долину Оки і стають зрозумілі масштаби її геологічних робіт.

До кінця не розгадана таємниця про те, чому піски на околицях островів зібрані в горби заввишки до семи метрів. На думку географів, це справжні дюни, що виникли ще в льодовикову епоху під дією вітру. Адже за часів, коли край льодовика підступав до Москви, всі природні зони зміщувалися на південь. І рязанську землю захоплювала тундра і зона арктичних пустель, де сильні вітри при відсутності лісу та суцільного килима трав, (а на голому піску навіть в теплому кліматі у рослин великі труднощі) вітер створював бархани і дюни. Із загальним потеплінням клімату повернулися лісу. Вони закріпили рухливі дюни, змусивши їх завмерти.

Повертаючись до Петра і Февронії, слід згадати, що дівчина була дочкою бортника-древолаза. Бортництво, як особливий промисел, з давніх-давен був типовий для жителів Мещери. Промисел полягав у пошуку дуплистих дерев, в яких влаштовували колонії дикі бджоли. Пізніше придумали борть - порожнисту колоду з щілиною. Її кріпили на висоті до дерева, а для зручності відбору меду у бджіл намагалися встановити борть над товстим сучком. На такому можна зручно розташуватися, викурити бджіл і, знявши кришку з борті, витягти до пуда меду. Брат Февронії в момент приходу посланника від муромского князя, судячи з вітіюватому відповіді дівчини, «пішов крізь ноги смерті в очі дивитися». Бортництво було широко розвинене на Рязанщіне і збереглося в назві села Бортнів Рибновського району. Дерева з бортями представляли велику цінність, а сам мед був предметом данини, поставки на ринки Москви і стратегічним ресурсом для виготовлення алкогольного напою.

До недавніх пір у Лагідно починалася вітка вузькоколійки, що тривала на схід, в сторону сучасного селища Приозерний. Її будували в передвоєнні роки для вивезення великих мас горілої деревини, як результату пожеж 1936 року. Пізніше її розібрали. Збереглися лише фрагменти піщаного насипу уздовж асфальтованої дороги.

Бувалі туристи, що ходили в похід з пудового ваги брезентовим наметом, завязочки на вході в яку ніколи не рятували від комарів, любили ходити на Ласковскій озера. Вони стартували на приокские автовокзалі, сідлали приміські автобуси, тряслися на поворотах до Полково, Солотчі і Забір'я. І майже через годину покидали транспорт в Лагідно біля магазину «Ластівка», звідки вже пішки прямували хто на Блажен, хто на чорненький, а хто і на Сегденское озера. Збираючи, в залежності від сезону, сморчки, чорницю, боровики або свинушки.