Хибність затвердження гулат мурджіітов.
Імам Куртубі (та змилується над Аллах) в своїй праці: «аль-Муфхім аля Сахіх аль-Муслім» під заголовком: «Вимова двох свідоцтв тільки на словах недостатньо» сказав наступне:
«Вимова слів свідоцтва повинні виходити від серця».
Саме ці слова є умовлянням, вносить ясність зіпсованості вкрай (гулат) мурджіітского спрямування. Так як цей мазхаб каже, що досить для віри вимови слів шахади тільки на словах.
Однак, Хадиси по цій темі, вказують на оману такої думки. Зіпсованість цього мазхаба і хибність на думку знаючих ісламський шаріат, є очевидною істиною. Так як з одного боку, цей шлях сприяє лицемірству, і виходить, що вони дають ті лицеміри хукм: «володарів праведної віри». Ось в цьому хадисі словами «Хто засвідчить» глаголить істина. Так як для прийняття свідоцтва, необхідно конкретні знання, прямота і щирість. »(Фатху-ль-Маджид)
І я сподіваюся, що Шейх сам роз'яснить істину щодо цього небезпечного омани, знявши тим самим відповідальність з себе і позбавивши ентузіазму своїх послідовників. Ми не відкидаємо його гідності і його зусилля в служінні Сунни Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає. І це оману не знижує його статус, адже помилок немає тільки в тому, що Аллах послав.
Як видно Абдуль-Кадір витратив тут стільки часу на спростування куфра Альбани, а потім закрив очі на його куфр і не виніс йому такфір. Це є про з куфр Абдульк'адіра
Статті про Куфра псевдосалафітов, які будемо виставляти в цьому розділі, складені іншими невірними і ми нічого не будемо додавати, так як досить того, як одні невірні викривають інших невірних.
Ібн Джібрін сказав: "Що стосується речей, в які могли проникнути (помилкові) Іджтихад, на деякі види чого ми вказували вчора ввечері, то до цього, також відноситься і те, чого дотримуються, сьогодні, багато сучасних правителі (уляту-ль-Умур ), і що іменується «правлінням відповідно до вигаданими канонами». У багатьох подібних рішеннях вони (правителі) бачать користь, і при цьому вони не скасовують шаріат повністю, тобто Не ігноруйте його взагалі, адже Аллах говорить: «А ті, хто не судить згідно з тим, що послав Аллах, є невірними» (Сура «Трапеза», 44).
Про такі правителів, якщо у них є в цьому свій погляд (заснований на помилковому розумінні), ми не говоримо, що вони невірні! Однак ми говоримо, що вони помиляються в подібному іджтихад, який замінює що-небудь з шаріату, навіть якщо це наслідок иджтихада. Як, наприклад, їх дозвіл перелюбу, якщо воно за обопільною згодою, також їх залишення або скасування застосування покарань, як відсікання кисті за злодійство, покарання за звинувачення в перелюбстві, покарання за вживання вина, дозвіл цього і його відкритого продажу, тощо. Ми не сумніваємося в тому, що все це великий гріх! Однак у них (правителів мусульман) може бути виправдання, або те, що вони можуть вважати виправданням, як, наприклад, знаходження в їх країнах не мусульман, щодо яких (на їхню думку) строгість спричинить відторгнення. Якщо у них є щось з подібних мотивів, то Аллах їм Суддя! Однак, як би там не було, немає сумніву в тому, що якби ми приймали рішення відповідно до шаріату, і втілювали його вчення, то цього було б достатньо, і в цьому велике благо! "Сл. "Шарх Люм'атуль-і'тікад" касета № 16.
Цитувати
Однак у них (правителів мусульман) може бути виправдання, або те, що вони можуть вважати виправданням, як, наприклад, знаходження в їх країнах не мусульман, щодо яких (на їхню думку) строгість спричинить відторгнення.
Тобто на думку Джібріна виправдання для сучасних тагут є і те що вони бояться застосовувати шаріат через побоювання відлякати мушріков. І після всієї цієї нісенітниці яку городять ці осли навантажені книгами, ми дивуємося як вони критикують інших мушріков за те що вони дозволяють або послаблюють шаріат на догоду мушрікам, як наприклад слова самого ж Джібріна про Юсуфа Кардаві:
Також коли запитали Ібн Джібріна про фатауа доктора Кардауї, які суперечать багатьом положенням шаріату, він відповів:
"Немає сумнівів в тому, що ця людина робить послаблення (в релігії)! Причиною цього є те, що він бажає бути коханим для людей, і тому він робить для них послаблення. Так, наприклад, коли він побачив, що більшість людей слухають музику, він сказав, що вона не заборонена ... Ми говоримо: не слухайте його фатауа і застерігайте від них людей! "Сл. " 'Аніль-Кардауї".
А що гірше послаблення в основах релігії-зміна закону самого Аллаха або послаблення в тому що менше куфра. І адже відомо що іудеї теж зробили послаблення щодо законів Таурат, і Аллах виніс їм хукм окупантів, про що говорилося
«Ми послали Таурат (Тору), в якому міститься вірне керівництво і світло. Покорившиеся пророки виносили по ньому рішення для сповідують іудаїзм. Рабини і первосвященики надходили таким же чином відповідно до того, що їм було доручено зберегти з Писання Аллаха. Вони свідчили про нього. Не бійтеся ж людей, а бійтеся Мене, і не продавайте Мої знамення за мізерну ціну. Ті ж, які не судять або (не приймають рішень) відповідно до того, що послав Аллах, є невіруючими. Ми наказали їм в ньому: душа - за душу, око - за око, ніс - за ніс, вухо - за вухо, зуб - за зуб, а за рани - відплата. Але якщо хто-небудь пожартувати цим, то це стане для нього спокутою. Ті ж, які не приймають рішень відповідно до того, що послав Аллах, є беззаконниками »Трапеза 44-45
Хузайфи ібн Ямана про ці аятах: «А вони спустилися на синів Ізраїля? Він відповів: «Так на них, але ви підете їх шляхах крок за кроком» Адвауль Баян 1 / 431-432
Каже Ісмаїл ібн Ісхак: «І явний контекст аятов вказує на те, що якщо хтось зробить таке ж, що зробили ці невірні, підпаде під ці аяти. Вигадування законів які суперечать законам Аллаха зробивши їх релігією по якій житимуть, від цього стане необхідним бути таким же як євреї в ту загрозу яку ніспустіл на них Аллах в цих аятах сури трапеза 44-47 і правитель це буде, чи хтось інший.
А хіба ти не бачиш, що ці аяти включили в себе всіх євреїв, не розділяючи їх, коли вони стали жити за цим? »Шарх ібн Баттоль глава Кітабул-Іман 15/224
Аллах сказав про таких Пседах-улемів які продали свою релігію:
«Прочитай їм історію про те, кому Ми дарували Наші знамення, а він відкинув їх. Сатана пішов за ним, і він став заблукали. Якби Ми побажали, то підняли б його за допомогою цього. Однак він припав до землі і став потурати своїм бажанням. Він подібний до собаці: якщо ти проганяєш її, вона висовує язик, і якщо ти залишиш її в спокої, вона теж висовує язик. Така притча про тих, які вважають брехнею Наші знамення. Розповідай ці історії, - можливо, вони задумаються. »(7: 175-176)
І ці сидять в Саудії в ляджне даіме, з розумним виглядом дають фетви про те що кепка є уподібнення окупантам, а самі не бачать куфра власного правителя, і йому подібних, які з'єднуються з мушрікамі одягають їх хрести та інші куфровскіе символи, а так само входять в їх тагутскіе партії як ООН, як це зробила Сауд в 1945 році і стала однією з перших хто увійшов в цю тагутскую партію. Ось всім вам ми відповідаємо аятам Аллах:
«Ті, кому було доручено дотримуватися Таурат (Тори) і які не дотримувалися його, подібні ослу, який везе на собі багато книг. Як же погано порівняння з людьми, які вважають брехнею знамення Аллаха! Аллах не веде прямим шляхом несправедливих людей. »(62: 5)
Дуже Популярна фетва Салиха Аль-Фаузан, де наочно, вимальовується його акида, для кожного хто взагалі нічого не знає про це псевдо-Мусліма.
(До речі, також треба б відзначити, що аль-Фаузан працює суддею тагутіческого режиму, для будь-якого Мусліма вже повинен бути достатній його цей куфр).
Цей звуковий запис - під номером 22 в списку.
«Шляхетний Шейх, та обдарує Вас Аллах успіхом.
Ми - група поліцейських, і ми хотіли б спрямувати питання до Вас, так як нам було доручено в цій країні розшукувати тих, хто бажає порушити мир або виступити (проти) і відхилити покора, лідеру (країни) (борючись і не підкоряючись законам країни) .
І ми почули про релігійне вирішенні (фетву), заявляє, що це неприпустимо - розшукувати цих людей, щоб переслідувати їх і боротися з ними (з метою переслідування і боротьби з ними), тому що вони - "Mujаhidin" (люди, які вчиняють Джихад) , і тому що вони хочуть вислати (вигнати) невіруючих, які борються (воюючих) з мусульманами в інших країнах, таких як Ірак. Так, яке думки є правильним щодо цього?
да обдарує Вас Аллах успіхом ».
«Хай допоможе вам Аллаh; Ви - ті, хто робить Джихад.
Ви все своєю роботою, перебуваєте на Шляху Джихаду. Тому що, виконуючи свою роботу, ви маєте намір перешкоджати брехунам, забезпечуючи мир, і охороняючи життя людей, їх честь, і майно. Таким чином, ви робите Джихад; Він допоможе вам Аллаh.
І їх нагороду отримаєте ви за допомогу, за вашою згодою і покора лідеру мусульман.
Ваша робота - почесна, гідна робота, дуже благородна. Так, ані майте ніякого сумніву щодо цього (не сумнівайтеся в тому, що ви робите).
Що стосується кого-то, хто випускає релігійне рішення, що це (те, що роблять терористи) є Джихад - хто говорить, що це - Джихад?
Люди - ті, хто випускає такі рішення, надійні, представницькі, або вони просто їх прихильники і захисники - необізнані люди?
(Чи є люди, що видають такі рішення, яким Ви довіряєте і надійними і шанованими, або вони всього лише їх прихильники і захисники - неосвічені люди?)
Вони - безумовно не вчені, ці люди. Чи був хоча б один єдиний, надійний і шановний вчений, який коли-небудь говорив, що це - Джихад? Ніколи. Це брехня.
Це не є Джихадом. Швидше це гріх (злочин) проти Аллаха і Його Посланника
(Хай благословить його Аллаh і вітає), ворожнеча і відкриту непокору того, що мусульмани вважають священним, і опозиція і непокору лідерам мусульман.
Всі ці речі - гріхи (злочину) - головні (основні,) гріхи, нехай захистить нас Аллаh від цього. Таким чином, це не форма Джихаду. Це - так, це заради Сатани, не заради Аллаха, тому що це шкодить мусульманам.
Що стосується вигнання невіруючих - це не ваша задача. Завданням вигнання невіруючих повинен займатися лідер мусульман (правитель, король, президент, і т.д.).
Він - той, хто встановлює довіру (відповідальність) між ними, дозволяючи їм вступити (в країну) для деякого обслуговування або принести користь потреби людей, і згодом він може зменшити їх, коли їх встановлений період перебування закінчується
Як сказав Пророк (хай благословить його Аллаh і вітає):
«Вишліть (вижене, витісните) іудеїв з Аравійського півострова».
(Аль-Бухарі (№3053) і Муслім (№1767))
Подібне рішення має виходити від лідерів.
З цієї причини, жоден з них, окремо, ніколи не витісняв їх, крім 'Умара
(Нехай буде задоволений ним Аллаh). Це не для людей, щоб вирішити і видалити їх. Так, рішення видалення невіруючих є компетенцією лідера країни так само, як він - той, хто може дозволити їм входити в країну; це - відповідальність лідера.
І вони (немусульмани) не повинні прибувати в країну крім як в інтересах цієї країни і з дійсними візами. Вони повинні прибувати в країну (їм слід приїжджати) на запрошення, щоб виконати певну роботу, будь то служба в посольствах, компаніях, або що б то ні було. Вони повинні прибути до мусульман, щоб принести користь їм. Їм надається довіру - угода - і Пророк (хай благославіть його Аллаh і вітає) сказав:
"А хто заб'є кого-то (немусульманина), з яким ви уклали договір, (що гарантує його безпеку) або угода не відчує навіть аромату Рая, а його запах поширюється на відстань в сорок років". (Аль-Бухарі (№3166))
Це - серйозна загроза. Таким чином, видає рішення (фетву), що це (дії терористів) є Джихадом - він не вчений; він - або дезінформований вчений, який
«Мав звичай здобувати знання», або він - повний дурень, який не знає навіть, що означає Джихад заради Аллаха. »
Також був запитаний цей аль-Фаузан:
«Питання з Франції: Яке наше ставлення до тих, хто звинувачує в невірі всіх правителів мусульман в наші дні і виразно теж? Чи є вони харіджітов? Просимо відповіді, нехай Господь зробить вам Аллах благом! »
Він відповів: «Ті, які узагальнено звинувачують в невірі мусульман, гірше ніж Хариджити!
Оскільки вони не виключили нікого і винесли судження про невіру в відношенні всіх правителів мусульман. Це гірше, ніж мазхаб хариджитов, так як ці люди узагальнили! »
(Див. "Аль-Іджабат аль-мухімма" 11.)
Муррджііт Фаузан і али Шейх викривають Хіллябі в мурджіізме
Попереджаємо, що ці статті взяті з статей окупантів, так як окупант свідчить про окупантів. Ми ж від себе нічого не додали.
Муррджііт Фаузан і али Шейх викривають Хіллябі в мурджіізме:
З ім'ям Аллаха Всемилостивого ....
Хвала Аллаху Єдиному, світ і благословення того, після якого не буде пророка.
[/ B]
Потім: [/ glow]
Абдулла ібн Абду-Ррахман аль-Гудеян
Саліх ібн Фаузан аль-Фаузан
Абдуль-Азіз ібн Абдулла Алі-Шейх.
Куфр Абу Ханіф Дагестані і Його поплічників
Бісмілля
Такі ж як всіх сьогоднішніх вояк. Акида куфрская, але трохи відмінна від рінатовскіх. Ці практикують такфір, але безусульний такфір. Наприклад, минулого королю не роблять такфір, це на їх сторінках в мережах самі кажуть. Минулий король дав їм можливість вчитися, мовляв якийсь би не був. І звичайно придворним знавцям теж не роблять такфір. Потім, як сам Абу Ханіфа сказав у своїй аудіозаписи, вважає, що не треба дізнаватися Акід того, хто сказав «Ля іляха ілляЛЛах». Він готовий ризикувати своїми намаз і здійснювати їх за окупантами до тих пір, поки не побачить сам куфр імама. Але мабуть не знає фетви учених про те, що вони зіпсовані їх треба переробляти.
Потім, якщо вже він воює на території Сирії, значить цей народ, крім шиїтів для нього мусульмани. Так як вони відгукуються про них як про мусульман. Потім жодної з угруповань вояків робить такфір. Але якщо копатися в Акід безусульщіков, що такфірістов, що таляфітов, можна знайти безліч Куфра, хоч вони обидва у деяких таляфітов називаються такфірщікамі, харіджітов. Однак одні з них далекі від хариджитов через свого достатку таляфізма, а інші переплюнули їх, хоча в їх Акід теж є таляфізм страшний. Вони виправдовують куфр в основі, який приписали посланнику і сподвижникам, але чомусь не виправдовують навіть мауглі за те ж саме.
Уа Аллаху муста'ан.
Салам алейкум, якщо можеш зв'яжися зі мною по імейл