Сьогодні кримськотатарська весілля асоціюється з розкішним чорним лімузином, сліпучим білим платтям нареченої, шампанським, обручками, ошатним кортежем, РАГСом і неодмінним нікяху в мечеті. Що ж поробиш, данина нинішній моді. Все повинно бути красиво і дорого, адже такий день буває раз в житті і до нього необхідно готуватися заздалегідь, обговорювати приміщення, бажано стилізований ресторан, шукати хороших музикантів, купувати новий одяг для ніша, прикрашати подарунки, і т.д. і т.д. Загалом, поле діяльності для фантазії і прояви новаторських ідей, можна сказати, без обмежень. А між тим, ми крок за кроком віддаляємося від всіх тих традицій і обрядів, які ретельно дотримувалися нашими пра-пра-прабабусями і передавалися з покоління в покоління. Звичайно, не варто завжди стояти на одному місці, нововведення потрібно вносити, хоча б в силу того, що ми як здорова нація повинні розвиватися і вдосконалюватися, а й звичаїв своїх предків теж не повинні забувати, адже в них був закладений особливий глибокий зміст, зібраний і перевірений століттями.
сватання
Не дивно, що сьогодні мало спільного з весільними урочистостями, наприклад, вікової давнини. Адже з часом багато чого змінюється, набуває нового форми, зміст і значення. Але все ж деякий риси зберігаються і зараз, напевно, так і має бути - це говорить про нашу ідентичність і індивідуальності.
Весільна обрядовість кримських татар, як і у більшості інших народів, розпадалася на три основні періоди: передвесільний, власне саме весілля і післявесільний.
Передвесільний період включав в себе кілька етапів: знайомство і вибір нареченої; сватання - «сез кесім», заручення - нишан, або аг'ирнішан; жертвопринесення і дува (молебень); вечір-прощання в будинку нареченої; обряд фарбування нареченої хною. Необхідно зауважити, що при всій різноманітності і локальних відмінностях звичаїв і обрядів весільного циклу його ключові моменти до кінця ХIХ-го - початку ХХ-го ст. залишалися загальними для всіх груп кримських татар. Його основу становили різноманітні ритуали.
Знайомство молоді, як правило, відбувалося на весіллях. Юнаки, заглядаючи в вікна і двері кімнат, в яких знаходилися дівчата, вибирали собі серед них наречену. Знайомилися і на святах, гуляннях. Люди збиралися на природі, різали барана, влаштовували різні змагання, веселилися. Крім цього, кілька разів на рік влаштовувалися скачки, на яких хлопець міг доглянути собі наречену.
Великий вплив на вибір нареченого і нареченої надавало громадську думку, репутація сімей. Дивилися не тільки на багатство, хоча воно теж грало свою роль, скільки на корені родини, «на породу». З незапам'ятних часів в нашому народі не допускалися близькі по крові шлюби. Чим далі спорідненість, тим краще. Відмірюють до сьомого коліна, щоб не приведи Аллах, не одружуватися на своїх кузина - вважалося, що міцного потомства не буде. Але якщо батьки схвалювали вибір сина, то вже в будинок дівчини посилали сватів.
Одним з важливих моментів предсвадебного циклу обрядів було сватання «сез кесім», яке і завершувало вибір шлюбного партнера. Роль сватів довіряли шановним людям. Зауважимо, що з часів Кримського Ханства юридично було заборонено віддавати дочок заміж насильно. Кожна наречена під час візиту були надіслані нареченого, стояла за ширмою і сама виявляла своє бажання або небажання. Якщо вона була згодна, то після триразового питання послів нареченого, вона подавала знак батькам кінчиком сукні висунутого через ширми, в іншому випадку, вона зберігала мовчання, тоді батько знаходив привід для відмови претенденту. Якщо ж батьки і наречена були згодні, остання передавала сватам вишитий власноруч хустинку. Натомість свати віддавали їй приготований заздалегідь подарунок від нареченого (хустку, плаття, відріз на плаття, золоте кільце і т. П.). Таким чином, при обопільній згоді сторін, відбувалася заручини. А через деякий час полягав аг'ирнішан. Свати приносили з собою бог'ча (вузол), в якому лежали подарунки для нареченої і для всіх її родичів, включаючи і грудних дітей. Нареченій зазвичай приносили подарунки із золота. Рідні нареченої, в свою чергу, готували подарунки рідні нареченого.
Після ніша з обох сторін йшла підготовка до весілля. Наречена з подругами і рідними займалася приданим, хоча, в основному, воно давно вже було приготовлено, так як починали його готувати з дня народження дівчинки. Придане залежало від добробуту сім'ї і зазвичай в нього входило подушки, килими, мідний посуд, постільна білизна, перини, ковдри, шовкові хустки, шалі, рушники, серветки, скатертини, носові хусточки. Незадовго до весілля, обов'язково обидві сторони проводили дува.
На передодні весілля, в будинку нареченої влаштовувався прощальний вечір, на якому були присутні і гості з боку нареченого, але не він сам.
За день до цієї події відбувався обряд з хною в присутності родичів і свах нареченого, яким в будинку нареченої накривали стіл. Після частування в спеціальному посуді починали розводити хну. У цей час дівчата співали пісню, присвячену цьому обряду. Потім нареченій фарбували хною кінчики пальців рук, а в деяких районах і пальці ніг, а також волосся. На прощальному вечорі у нареченої всім бажаючим гостям, в спеціально відведеній кімнаті, показували придане.
Це веселощі (з піснями, танцями) тривало до наступного ранку. Вранці наречений посилав підводу за нареченою і приданим.
У деяких районах, «нікях» (власне сам шлюб) полягав в будинку нареченої. Її вбирали в весільне вбрання, і слід було прощання з матір'ю, яка благословляла дочку. Після її відходу входив батько. Він одягав на дочку срібний пояс. Потім наречену, вкриту Марама, садили в прикрашений фаетон, а поруч садили маленького хлопчика з Кораном в руках. За фаетоном нареченої рухалися підводи з її близькими родичами і підведення з приданим. У такому складі весільна процесія урочисто виїжджала до нареченого. Попереду посилали верхових зі звісткою, що наречена виїхала з дому. Вони везли з собою подушечку. Цю подушку шили подруги нареченої. Потім, в момент від'їзду нареченої, подушка ця продавалася з торгу за низькою ціною одному з друзів нареченого, а той по дорозі продавав її за вищою ціною іншому, той - третьому, і так - до приїзду в будинок нареченого, де її викуповували за високою ціні. За нею сторона нареченого дізнавалася про наближення нареченої.
Сам весільний обряд - «тієї» проходив в будинку нареченого. Тривалість його в минулому була сім днів, пізніше він скоротився до трьох днів. Вершники з рушниками через плече, яке їм підв'язувала мати нареченого, були вісниками майбутнього весілля.
У будинку нареченого готували кілька кімнат для різних груп гостей: людей похилого віку, заміжніх жінок, чоловіків, дівчат, хлопців, а особливу для нареченого і нареченої. У спеціальній кімнаті під стелею, навхрест, з кута в кут натягували мотузку, на якій потім розвішували придане, подивитися яке міг зайти кожен. Музиканти по черзі обходили ці кімнати і розважали гостей.
У день приїзду нареченої жених йшов до своїх близьких родичів, так як вважалося, що якщо він побачить приїзд нареченої, то рано помре.
Всі чекали приїзду нареченої. І коли процесія під'їжджала до будинку нареченого, біля самих воріт її зустрічали музиканти, які виконують зустрічний марш. Близькі родичі вели наречену в будинок жениха. Біля дверей її зустрічали батьки. Мати нареченого обсипала наречену пшеницею, солодощами, монетами. У приїхали з нареченою скупався Коран. Хлопчику, привіз Коран, давали великий подарунок, а наречену проводжали в спеціальну кімнату, де відбувався обряд «нікях», якщо його не зробили в будинку у нареченої.
Після приїзду нареченої починалося весілля. Гостей садили за столи, на які подавали чебуреки, сарма, долма, шашлики, відварене м'ясо, курабье, печиво і т.д.
Мати нареченого йшла в кімнату нареченої, де при її вході старша з супроводжуючих наречену піднімала покривало, і майбутня свекруха клала невістці в рот мед з маслом або варення. Потім, випивши каву, вона йшла, посилаючи через деякий час частування в цю кімнату.
Наречену садили за завісу, де вона чекала приходу нареченого. Після застілля, розмов, пісень, музики і танців гості починали розходитися по домівках. І тільки близько дванадцятої ночі нареченого з піснями і музикою вели до нареченої.
Вранці молодих будили музиканти. Наречена з нареченим вставали, робили обмивання. Потім наречений йшов до молоді. А до нареченої приходили свахи, переодягали її в інше, більш дороге плаття і тільки потім давали знати, що молода невістка готова до приходу родичів чоловіка.