Козачий костюм став результатом сусідства з народами Північного Кавказу. Старовинна козацька одяг дуже давня. Костюм козаків складався століттями, задовго до того, як степовики почали йменуватися козаками. Про те, що носили козаки в році, говорив в Посольському наказі отаман донський Зимовой станиці Сава Кочет: А далі, як би попереджаючи Петра про те, що серед козаків петровські нововведення не приживуться, говорив: Але, швидше за все, цар-реформатор в спільних з козаками походах переконався, як пристосована одяг козаків до бойового життя в степу.
Козача одяг
За століття крій їх не змінився: Так що ті шаровари, що знаходили в древніх курганах, були такими ж, які носили козаки і в XVIII, і в XIX століттях. Сорочки були двох видів - російська і бешмет. Російську заправляли в шаровари, бешмет носили навипуск. Шили їх з полотна або шовку. Степовики взагалі воліли шовк інших тканин - на шовку воша не живе.
Зверху - сукно, а на тілі шовк. Взимку носили Нагольний кожушки, які надягали шерстю на голе тіло - так народи Півночі носять кухлянку.
З верхнього одягу козаки здавна вважали за краще архалук тюрк. Крім того, поверх кожуха взимку і в негоду надягав балахон - Вален з овечої або верблюжої вовни плащ з капюшоном.
По ньому скочувалася вода, в сильні морози він не лопався, як шкіряні речі. На Кавказі балахон замінила бурка, а капюшон здавна існував як самостійний головний убір - башлик. Чобіт було безліч - без чобіт верхова їзда неможлива, та й по сухому степу не пройдеш босоніж. За віруваннями стародавніх, одяг - друга шкіра, тому корінні козаки ніколи не носили чужий одяг, не зробивши над нею очисних обрядів, і вже тим більше одяг з убитих.
Особливе значення мали козацькі лампаси. Вважалося, що введені вони вперше. Лампаси виявляються на козачої одязі, на одязі половців і ще раніше - скіфів. Так що при Платова носіння лампасів було тільки узаконено, а існували вони і раніше, знаменуючи приналежність їх господаря до вільному воїнству. Не випадково так пишалися і пишаються ними козаки.
На відміну від всіх народів і станів світу козаки, які жили в строгих рамках військового стану, зобов'язані були носити стандартну уніформу. Козачий чуб - така ж традиція, як лампаси і папаха. Так вони відображені на старовинних фресках. Такий же старовиною овіяний і запорізький оселедець, ймовірно запозичений слов'янами у готовий. Донські козаки так пояснюють чуб з лівого боку кашкети: За традицією, в Росії вуса були невід'ємною частиною військової форми.
До речі, в Вітчизняну війну року вуса носили гвардійці. Шапка - продовження голови. У козаків папаха або кашкет грала величезну роль в звичаях і символіці. Папаха з кольоровим верхом або козача кашкет з околишем символізувала пів-ноправную приналежність до Станично суспільству. При поверненні з війни або служби козаки приносили шапки в дар родовим річках, кидаючи їх у хвилі.
Козак, який одружився на вдові, приносив до Дону або Кубані кашкет загиблого козака і пускав її по воді. В шапку зашивали ікони і написані дитячою рукою охоронні молитви.
За відворот папахи козаки клали особливо цінні папери та накази. Надійніше місця не було - втратити папаху козак міг тільки з головою.
Сережки у чоловіків означали роль і місце козака в родині. Так, єдиний син у матері носив одну сережку в лівому вусі. Останній в роду дитина, де немає, крім нього, спадкоємців по чоловічій лінії, носив сережку в правому вусі. Дві сережки - єдина дитина у батьків. Козаки традиційно стежили за власною зовнішністю. Виходило це, перш за все, із статутних вимог про охайності.
Кубанське козацьке військо почало формуватися в кінці вісімнадцятого століття, його основу склали запорожці і донці. У початковий період заселення краю чорноморці зберегли одяг і озброєння, властиві запорожцям. Кінні козаки носили сині шаровари, синій кунтуш, під який надягав каптан червоного кольору. У році була затверджена форма обмундирування чорноморських козаків: Лінійні козаки носили одяг черкеського зразка. На початку року для чорноморських козаків була встановлена єдина форма за прикладом лінійних.
Ця форма стала єдиною і для сформованого в році Кубанського козачого війська. Комплекс чоловічого одягу складався з: Робочої взуттям всім жителям Кубані служили черевики з грубої сиром'ятної шкіри з пришивних підошвою. Чоботи в кінці 18 століття носили тільки заможні представники козацької старшини.
Крій черкески цілком запозичений у гірських народів. Шили її довжиною нижче колін, з низьким вирізом на грудях, що відкривав бешмет; рукава робили з широким вилогами. На грудях нашивали підкладку для газирями; це служило разом з кавказьким поясом, часто срібним набоб, прикрасою черкески. Краса і багатство козачого костюма полягала в тому, щоб в ньому було більше срібла.
Зимовим одягом у козаків служили шуби - кожухи, з глибоким запахом, з невеликим коміром з дубленої білих і чорних овчин і стьобані на ваті бешмети. Основним елементом чоловічого костюма були сорочка з прямим розрізом ворота і штани-шаровари. Сорочка доходила майже до колін, її рукава були прямими, пахви вшивається прямокутна вставка - ласьковіце.
Цей тип сорочки був відомий на Україні і поширений по всій Кубані.
В одязі лінійних козаків проявилося южнорусское вплив. Це була тункообразная сорочка - косоворотка з розрізом ворота, розташованим на лівій стороні грудей, і зі стоячим коміром. На Кубані зустрічалися сорочки з прямим розрізом ворота. Чоловічі сорочки прикрашали вишивкою по низу, по краях рукавів, по коміру і на грудях. Нагрудна вишивка розташовувалася вузькою смужкою вздовж бокового розрізу, у вигляді двох більш-менш широких смуг з боків прямого розрізу.
Святкова чоловіча сорочка завжди прикрашалися вишивкою, особливо весільна. Жіночий костюм - це цілий світ. Не тільки кожне військо, кожна станиця і навіть кожен козачий рід мав особливий наряд, який відрізнявся від інших, якщо не зовсім, то деталями.
Чим далі в глиб століть, тим виразніше видно призначення одягу: Особливістю козачого жіночого костюма були головні накидки. Жінкам не положено ходити в храм з непокритою головою. Носили вони в повній відповідності з сімейним станом - заміжня жінка ніколи не здалася б на людях без файшонкі.
Дівчина ж покривала голову і обов'язково заплітала одну косу зі стрічкою. Всі носили мереживні хусточки. Без нього поява жінки на людях було так само немислимо, як поява стройового козака без кашкета або папахи.
Кілець чоловіки-козаки, як правило, не носили. Вважалося, що козаки повінчані зі службою. Так що кільця - це в основному жіноча символіка. Срібне колечко на правій руці - засватана. Срібний каблучку з бірюзою камінь туги і пам'яті на правій руці - значить, суджений на службі.
Золоте колечко на правій руці - заміжня, на лівій - розлучена. Два золотих кільця на одному пальці лівої руки - вдова. Друге кільце - померлого або загиблого чоловіка. І козак, який отримав кільце при вінчанні, на руці його не носив - носив в ладанці шкіряний або матерчатий мішечок, що носиться на грудях разом з хрестом. Кільце привозили додому разом з кашкетом або папахою, коли козак гинув в чужих краях.
Були й інші символи, які особливо не демонструвати в жіночому костюмі, але були присутні. Таким символом, наприклад, були ключі. Та, яка володіла ключами від льохів, була повноправною господинею в домі. І з цієї хвилини їй підпорядковувалися всі, в тому числі і чоловіки, якщо мова йшла про домашні справи. Традиційний жіночий костюм сформувався в другій половині дев'ятнадцятого століття.
Шився костюм з фабричних тканин - шовку, вовни, оксамиту, ситцю. Нарядні блузки прикрашали тасьмою, мереживом, рядками, бісером. Крій у таких блузок був прямий і вільний. Спідниці любили шити пишними, дрібно зібраними у пояса з чотирьох, семи полиць, кожна шириною до метра. Спідниці внизу прикрашалися мереживом, оборками, шнуром, дрібними складками.
Шилася з тонкої білої світлої тканини з мереживами, часто орнаментовані вишивкою. Сучасники так описують костюм козачки: Дівчата в коси вплітають дорогі шовкові стрічки. Цей одяг вважалася зручною, так як давала можливість виносити дитину на вулицю, не завёртивая в ковдру.
Необхідно відзначити вікові відмінності в одязі. Самим яскравим і кращим за якістю матеріалу був костюм дівчат - наречених і молодих жінок. До 35 років жінки вважали за краще одягатися в більш темну однотонний одяг спрощеного крою.
Одяг дитячий схожа на одяг дорослого населення. Діти отримували мінімум одягу, часто доношували старий одяг. Спеціальної форми весільного плаття не було; шилася звичайний одяг, але з кращих тканин. Козаки на весілля одягали козацьку форму. До обрядової одязі відносяться головні убори нареченої, весільні костюми, хрестильні сорочки і траурні одягу.
На смерть жінки часто залишали весільний костюм або шили спеціальні спідниці та кофтинки. Казаков ховали в козацькій формі або в Бешмет, а дорогу черкеску залишали близькому родичу. Особливий інтерес з точки зору художньої та історичної представляє традиційний вид жіночого одягу - сорочки. У ній збереглися основи російського жіночого костюма; довга сорочка туникообразна крою з довгими пишними рукавами на манжеті; воріт круглий, прісборенний, з глибоким вирізом на грудях.
Форма Зшити слінг на кільцях для новонародженого Модний одяг Злітно-посадкова смуга в Red Carpet: Блискітки в Сіднеї і Крістофер Кейн подвійної рецесії Модні спідниці з принтом Стильні сукні Блискучі кросівки Поява брюк кльош Коли жінка почала носити штани Венеціанський карнавал Осінь Модні тенденції року Вулична мода осінь -зима Сучасні напрямки підліткової моди Образи в спортивному стилі Тренд сезону - пір'я Тренд сезону - клітина Поява жіночої сумки Що одягнути на Новий рік Одяг козаків Козачий костюм став результа тому сусідства з народами Північного Кавказу.
Основні етапи технологічного проектування швейних підприємств. Попередній розрахунок технологічних процесів і виробничих площ підприємства Проект швейного цеху. Швейна промисловість ГОСТ - Тканини шовкові технічні. Методи випробувань Стійкість забарвлення до сухого і мокрого тертя на приладі ПТ-4 і ФДА. Загальні правила і норми з легкої промисловості Легка промисловість Моніторинг навколишнього середовища текстильних підприємств Тенденції розвитку текстильної промисловості Легка промисловість: