Сватання у корейців СНД, в свою чергу, ділиться на два етапи: власне заручини - «Хонсю Мар« або «херок» і міні-весілля - «Ченчи». Після них на вимогу сторони нареченої справляють «Ченчи» (заручини, міні-весілля). Якщо після «Хонсю Мар« молодих прийнято вважати нареченою і нареченим, то після «Ченчи», вони, по корейським звичаям, можуть вважатися чоловіком і дружиною. Згадайте, в дитинстві ви, напевно, часто чули такі вирази: «Хонсю березня хала гата» або «херок тіла гата». Ці вирази означали: «поїхали сватати наречену».
Сватати наречену зазвичай їхали сам наречений з батьком і хто-небудь з родичів. Число сватів має бути непарною: 3, 5, 7 і т.д. Корейці називають сватів «усікундирі». Потрапити до складу «усікун» вважається у корейців почесним обов'язком, тому що туди вибирають тих, хто користується повагою і шаною в роду. Мати нареченого по корейському звичаєм сватати наречену не їде. Якщо раптом з якихось причин батько жениха не може їхати, то їде старший з роду нареченого по чоловічій лінії.
Якщо сторона нареченої згодна видати її заміж, то вони оголошуються нареченим і нареченою. Під час заручин не справляється пишні святкування. Зазвичай, на заручини збираються тільки близькі родичі. Все обставляється скромно і тихо. Корейці цей етап називають «херок» або «Хонсю Мар«. Тут треба мати на увазі одну тонкість: батькам нареченої везуть невеликі подарунки і частування. Зауважте, частування везе з собою сторона нареченого. Сватати треба йти в першій половині дня, і ми вже знаємо чому. За старих часів батьки нареченого, перш ніж їхати сватати наречену, посилали подарунки батькам нареченої. Якщо подарунки з вдячністю приймалися, то вважалося, що сторона нареченої не проти приєднатися.
Виховані в дусі конфуціанства у корейців не виникало думки вкрасти наречену або втекти з хлопцем. Це було просто неможливо. Сьогодні, коли молоді ставлять батьків перед доконаним фактом з'єднання своїх доль, дотримання цього звичаю стає фактично не потрібним. Проте, його дотримання прикрасило б процедуру сватання, чи не так?
Привезене з собою частування складається зазвичай з пляшки горілки (коньяку), вареної курки, салату і солодощів. Прийшовши в будинок нареченої, свати спочатку роздають подарунки і тільки потім починають розмову. Наречений обов'язково спочатку віддає уклін батькам нареченої. Спочатку кажуть про погоду, справляються про самопочуття господарів будинку, про справи і лише потім відбувається сватання у вигляді напівжартівливого, напівсерйозного діалогу з батьками нареченої.
Наведемо приклад одного з можливого варіанту діалогу:
- Кажуть, у Вас є дочка красуня на виданні?
- Та що ви, люди різний говорять.
- А у нас є син молодець, який закоханий в вашу дочку і хоче взяти її в дружини.
- Ну що ж, якщо Ваш син сподобається нам, то може, і віддамо йому нашу дочку.
- Значить, домовилися, шановний?
- Е, ні, дорогий сват. Ми ростили, пестили, виховували її 18 років, віддали їй душу і любов, щоб просто так віддати її вам. Вона нам дуже дорога.
- Ми вас зрозуміли. Назвіть свою ціну, шановний сват.
- Ось наша ціна: квартира з обстановкою, машина, дача з басейном і вона ваша.
- Почекай, шановний сват, назвіть свою ціну.
- Наша ціна - любов нашого сина до вашої дочки.
- Мабуть ..., це нас влаштує.
- Значить, домовилися, віддаєте вашу дочку нашому синові?
- А тепер поговоримо про весілля!
- Е ні, шановний сват, давайте поговоримо про це пізніше ...
- А поки, прошу до столу ...
Ось такий уявний розмова могла відбуватися в наш час під час сватання або заручин. На цьому етапі обидві сторони домовляються:
- про дату реєстрації шлюбу в РАГСі;
- про дату проведення «Ченчи», якщо вирішено його святкувати;
- про дату проведення весілля;
- про рішення справляти весілля окремо або спільно;
- про інші деталі підготовки до весіль.
Якщо сторони відчувають матеріальних труднощів, то часто обмежуються етапом «херок» або «Хонсю Мар« і «Ченчи" не справляють. У цьому випадку подарунки даруються тільки батькам нареченої, її братам і сестрам. На цьому етапі призначається спільний день весілля або дні весіль у нареченої і у нареченого. Якщо день весілля не визначили, то його визначають зазвичай пізніше, на етапі «Ченчи». Сьогодні, в більшості випадків, корейці Росії і СНД не справляють «Ченчи», обмежуючись сватанням «Хонсю Мар«.