Раніше, ніж це зробили люди, коней приручили боги, духи і герої-велетні. Правда, це були не звичайні тварини, а чарівні. З тих пір боги сонячного світла відправлялися в щоденне подорож по небу в колісниці, запряженій золотими кіньми. Боги-воїни, відкидаючи вози і карети, скакали верхи. Чорні вогнедишні коні стали символом пекла.
У бога Сонця були різні імена. Стародавні греки називали його Геліосом, індійці - САВІТАР, китайці - Дун-цзюнем. Скандинави називали сяючу діву в небесах Сіль. Таке ж ім'я носив і римський бог Сонця. Мордовський бог грому роз'їжджав у вогненній колісниці, яку отримав в дар від свого батька Чіпаза, бога сонячного світла. Литовський громовержець Перкунас правил каретою, запряженій трійкою чарівних скакунів білої, чорної і навіть червоної масті. Золотий кінь був у ханти-Мансійського героя Світ Сусне Хума. Іноді золотий каретою керував простий смертний. Грек Пелоп отримав таку колісницю від Посейдона.
Читайте ще: Легендарні коні
Пелоп, злякавшись, що і його чекає така ж доля, вчинив підлість: підкупив візника Еномая, Міртила, пообіцявши йому в нагороду половину свого майбутнього царства. Візник замінив в колісниці свого господаря металеву чеку на воскову, внаслідок чого колісниця перекинулася, і старий цар загинув. Але Миртил не тільки не отримав обіцяної нагороди, але був підступно вбитий молодим красенем: той зіштовхнув його в морську безодню. Падаючи, візник прокляв Пелопа і весь його рід ... Пізніше Пелоп, прощений богами, став могутнім правителем, поширивши свою владу на всю південну Грецію, яка замість колишньої назви «Алія» отримала нове ім'я - Пелопоннес. На честь Пелопа кінські скачки були включені в Олімпійські ігри. На території Альтиса в Олімпії перебували вівтарі Пелопа і його дружини Гипподамии, в яких щорічно відбувалися обряди і жертвопринесення.
На відміну від золотих коней, білий був символом перемоги в завзятому бою. На білих конях скакали боги-воїни і герої. Їх, захисників людей, було безліч на небесах і землі. Святий Георгій і мусульманський Джірдіс, аварский бог справедливості і щастя Кяла Чірі, чеченський Прометей Пхармат, вірменський бог і герой Саркіс. Вершник на білому коні Буха Нойон Бабай шанувався одночасно ламаистами, шаманистами і православними, правда, останні називали його святим Пафнутій.
Прекрасні були білі коні слов'янського бога Свентовита, чий храм знаходився в святому граді Аркона, нині німецькому острові Рюген в Балтійському морі. Чотиреликий бог з високої гори дивився одночасно на чотири сторони світу і щоночі виїжджав для боротьби з ворогами. Вранці коня знаходили покритим брудом - вірили, що він виконав великий шлях і зробив чимало подвигів разом зі своїм господарем. При ворожіннях жерці підводили коня Свентовита до трьох рядах копій, і якщо він спотикався на ліву ногу, то це вважалося поганою ознакою. Якщо ступав з правої ноги, значить, все буде добре і в мирному житті, і в бойових походах.
Інша річ чорні коні, яких іноді називали Дівами ночі. Дивовижний був восьминогий кінь Одіна - Слейпнир, що означає - «ковзний». Народився він від ваговоза Свадильфари, який допомагав будувати Асгард, і підступного бога Локі, який перетворився на кобилу. На Слейпнірі повелитель асів змагався в стрибку з велетнем Хрунгніром. На восьминогом гіганті син Одіна, Хермод, відправився в царство мертвих, щоб визволити звідти свого брата Бальдра. На вороному коні осетинський чорний ангел Сау Барадж дзуар, покровитель розбійників, виїжджав ночами зі своєї печери: мчав попереду злодіїв і грабіжників, допомагаючи їм. Над західноєвропейськими країнами під час дикої полювання проносилися демони на чорних конях ...
Читайте ще: Духи вогню
Може, знаючи про це, люди в давні часи робили ашвамедху: приносили в жертву коня, а череп його закопували під своїми порогами, щоб ніяке нещастя не могло проникнути в будинок. Пізніше кінські черепа стали зміцнювати і над дверима, а слов'яни замінили їх дерев'яними кониками покрівлі.