Порівнюючи конкретні ідіоматичні вирази в різних мовах, ми неминуче констатуємо наявність певного розумового конструкту, що об'єднує ці вирази, і специфічне відмінність в формі, що прив'язує відповідну ідею до реальності. Наприклад, не слід приймати бажане за дійсне: "Не кажи" гоп ", поки не перескочиш", "Never cackle till your egg is laid" ( "Не кудкудакати, поки не зніс яєчка"), "(Не слід) ділити шкуру невбитого ведмедя "," Курчат по осені рахують "," Хвали день увечері "і т.д. Ці вирази постійно створюються і проходять своєрідну обкатку в відповідних ситуаціях, наприклад, в анекдотах: Людина купує лотерейний квиток, мріючи виграти автомобіль, і уявляє собі ситуацію, коли всі, хто не вірив у його успіх, прийдуть покататися на його машині, і, захопившись , каже: "Геть із моєї машини!" Ця фраза вбудовується в наведений вище фразеологічний ряд. Звідси випливає, що конкретне ізольоване вираз навряд чи свідчить про специфіку менталітету народу, але сукупність цих виразів може дати нам підстави для визначення тих чи інших тенденцій в картировании реальності.
Більш інформативним для моделювання лингвокультурной специфіки того чи іншого суспільства є поняття картини світу, в тому числі мовної картини світу, mapping of the world (в англомовній традиції - картування світу). Мається на увазі не своєрідне позначення того, що вже виділено і расклассифицировать (там ми стикаємося з мовної технікою, зі способами номінації, унікальна сукупність яких становить специфіку мовної форми), а власне виділення, фрагментація, освоєння дійсності.
Основною одиницею лінгвокультурології є культурний концепт - багатовимірне смислове утворення, в якому виделяютсяценностная, образна і понятійна боку.
До числа онтологічних характеристик мовної картини світу в даній роботі пропонується віднести наступні ознаки: 1) наявність імен концептів. 2) нерівномірна концептуалізація різних фрагментів дійсності в залежності від їх важливості для життя відповідного етносу, 3) специфічна комбінаторика асоціативних ознак цих концептів, 4) специфічна кваліфікація певних предметних областей, 5) специфічна орієнтація цих областей на ту чи іншу сферу спілкування.
Ми говоримо про наявність імен концептів в тому випадку, якщо концептуалізіруемая область осмислена в мовній свідомості і отримує однослівне позначення. Концептуалізація дійсності здійснюється як позначення, вираження і опис.
Позначення є виділення того, що актуально для даної лінгвокультури, і присвоєння цього фрагменту осмислюваної дійсності спеціального знака. У матеріальному світі позначення виділяє предмет, встановлюючи його місце в навколишньої дійсності. Позначення може мати різні ступені точності. Наприклад, якщо хто-небудь хоче сказати, що у нього болить зуб, він може уточнити це в такий спосіб: 1) стандартне позначення предмета (зуб); 2) генерализирующий-ний позначення (кістковий орган); 3) уточнююче позначення (ікло); 4) спеціальне уточнююче позначення (нижній лівий ікло). Стандартне і уточнююче позначення відносяться до наївно-мовної концептуалізації, генерализирующий і спеціальне уточнююче - до спеціальної сфері спілкування. Позначення в сфері непредметні сутностей - це виділення якостей і процесів і присвоєння їм імен. Наприклад: procrastination - відкладання на потім, перенесення на більш пізній час, зволікання.
Я добре пам'ятаю мою першу педпрактики - хвилювання перед пробними уроками, особи веселих шестикласників, їх каверзні питання, бесіди з учителем-методистом. Але ще була звітна документація, конспекти, педагогічний щоденник, який треба було регулярно вести ... Як мені не хотілося займатися цим паперотворчістю! Коли до кінця практики залишився тиждень, я сказав собі: все, далі тягнути нікуди, але потім вирішив, що добрі однокурсниці, старанні відмінниці, не залишать мене в біді. Але не тут-то було! Дівчата, пославшись на різні причини, в цей раз мені не допомогли. Я пам'ятаю, як я писав цей щоденник всю ніч. Це був не найвдаліший мій твір. Але все ж мені було трохи прикро, коли я дізнався, що моя підсумкова оцінка за педпрактики знижена через "двійки" за цей щоденник. Викладач кафедри педагогіки сухо констатував: "Є вимоги для всіх". А потім додав: "Вам буде дуже важко працювати в школі, якщо Ви не зрозумієте, наскільки важлива правильно оформлена документація".
У цьому тексті немає позначення концепту, про який йде мова, але наводяться ситуативні характеристики, що розкривають його суть: необхідність виконання дії, нецікаве заняття, небажання виконувати дію, надія на те, що вдасться в останній момент виконати роботу, негативний результат. Твір на тему чи складання навчального "топіка" іноземною мовою - це типова ілюстрація виразу концепту. Слід зауважити, що концепт може знаходити вираз, навіть не маючи спеціального словесного позначення.
Специфічна комбинаторика ознак, що виділяються у різних концептів, пов'язана з різною практикою освоєння дійсності (наприклад, голуб - їстівна або неїстівна птах, віяло - аксесуар суто жіночого або жіночого і чоловічого використання). Комбінаторика концептів уточнюється идиоматичной комбінаторикою лексичних одиниць, що виражають відповідні концепти (наведемо російські та еквівалентні їм англійські і китайські словосполучення в словникової інтерпретації і буквальному перекладі: рос. Міцний чай - англ. Strong tea - "сильний", кит. Густий чай; рос. Черствий хліб - англ. stale bread - затхлий, пахне сирістю і цвіллю (Не дивно в умовах англійського клімату), кит. твердий хліб; рос. виляти хвостом - англ. wag - швидко й енергійно махати хвостом, кит. махати хвостом; рос. постав ть погану оцінку - англ. give - давати оцінку, кит. вдарити поганою оцінкою; рос. притягти до відповідальності - англ. to make answer for - змусити відповідати. кит. дошукуватися).
Специфічна кваліфікація концептів пояснюється культурними домінантами поведінки, історично закріпленими ціннісними орієнтаціями, прийнятими у відповідній лінгвокультуре. Наприклад, у всіх спільнотах діти з любов'ю і повагою ставляться до своїх батьків, але ступінь прихильності дорослих дітей до своїх старих батьків в традиційній китайській культурі відрізняється від зразків поведінки, прийнятих в інших етнічних спільнотах: будь-яке бажання батьків є законом для дітей, і така поведінка отримує схвальну оцінку в Китаї. У Китаї прийнято виявляти повагу до людям старшого віку, при цьому статусний знак поваги спрямований не тільки на підвищення статусу того, кому надається повагу (це властиво всім лінгвокультуре), але і на приниження власного статусу мовця (це характерно для культур Південно-Східної Азії). Пареміологіческіх одиниці в китайській мові підкреслюють необхідність такої маркованої індикації власного статусу в різних сферах, в тому числі і стосовно ситуацій подорожі. Показова китайське прислів'я: Чим частіше будеш називати кого-небудь старшим братом, тим менше тобі доведеться дертися в гору.
Специфічна орієнтація певних концептів на ту чи іншу сферу спілкування виражається в тому, що певні смислові освіти оцінюються в тій чи іншій лінгвокультуре, що підпадають під високому або нейтральному, або зниженим регістру спілкування. Стосовно до концепту "подорож" можна помітити, що в російській мові засуджується ходіння без мети (тинятися, швендяти, бовтатися, тягатися, шлятися, шлёндать), і всі ці одиниці споживані в зниженому регістрі спілкування. Швидкість пересування також оцінюється щодо прийнятної норми: погано "тягтися", тобто рухатися надто повільно, але погано і "шастати", тобто рухатися занадто швидко, при цьому дані слова також є стилістично зниженими. У китайській мові засуджується дозвільне подорож, характерні наступні комбінації компонентів відповідних ієрогліфів: you yan - подорож + бенкет, you pan - подорож + обвивати що-небудь, you dang - подорож + розбещеність, yi you - пусте + подорож.
Повна відсутність концепту в тій чи іншій лінгвокультуре - явище вельми рідкісне, більш рідкісне, ніж відсутність однословного вираження для певного концепту. Різниця між культурами проявляється в кількісному і комбинаторном перевагу ознак при концептуалізації світу. Пояснення таких переваг вимагає звернення до історії, психології, філософії того чи іншого народу.
Підкреслимо, що найважливішим об'єктивним показником актуальності тієї чи іншої сфери дійсності для конкретної спільноти є поняття читача щільності, тобто деталізація позначається фрагмента реальності, множинне варіативної позначення і складні смислові відтінки позначається. Як хрестоматійних прикладів зазвичай говорять про сніг у ескімосів і піску - у арабів. Показником читача щільності є, зокрема, однослівне позначення деякого поняття в одній мові порівняно з неоднословним позначенням в цьому ж мовою і в інших мовах (наприклад, ми говоримо по-російськи про коров'ячому, козячому, кобил, верблюжому молоці, при цьому позначення без визначення, як і належить найбільш частотного, тобто немаркованої позначенню, відноситься до коров'ячого молока; у тюркських народів є однослівні позначення кисломолочних напоїв з кобилячого і верблюжого молока: кумис та шубат). Йдеться про виділення ознак, що свідчать про етнокультурному своєрідності народу.
Деякі ознаки лежать на поверхні, наприклад, ясно, що виходячи з острівної положення Англії, високої зайнятості населення в області мореплавання, важливості припливів і відливів для щоденного життя англійців, а також велику питому вагу риби і рибопродуктів в їх раціоні, відповідні сторони дійсності отримають детальне найменування. Порівняємо в російській плисти - про живу істоту, про кораблі, про трісці в воді і на поверхні води (дрейфувати - спеціальний термін) і в англійському - to swim, to sail, to navigate, to float, to drift. де виділяються ознаки живої істоти (контрольованості дії), плавання на кораблі, управління кораблем, плавання як утримування на поверхні води, плавання як безконтрольного руху в товщі води. У російській мові ідея контрольованості плавання знаходить тонка різниця в дієсловах: затонути - про предмет, про кораблі і потопати - про живу істоту (звідси потопаючий і потопельник), в англійській є очевидна відмінність між зануренням предмета в воду чи іншу середу (to sink) і затопленням живого організму (to drown). Разом з тим будь-яка конкретна предметна область розкривається в прямих і метафоричних позначеннях з неминучим виділенням етнокультурно значущих моментів.
При осмисленні та мовної фіксації поняття "риба" отримують освітлення різні об'єктивні ознаки риб - риби живуть тільки у воді, не видають звуків, вони годяться в їжу, їх ловлять спеціальними пристосуваннями, будучи спіймані, вони швидко псуються і т.д. Порівнюючи якості людей з характеристиками риб, представники різних культур неминуче виділяють універсальні і етноспецифічні ознаки, за якими проходить порівняння. Наприклад, в англійській і російській мовах збігаються порівняння "ньому як риба" - "as dumb as a fish". Мабуть, достатньою ознакою для того, щоб говорити про лингвокультурной специфіці позначення світу, є спосіб екземпліфікація (конкретизації): які конкретні явища або предмети приходять в голову носіям даної культури в першу чергу і, повторюючись, фіксуються в мові для того, щоб позначити в переносному сенсі більш абстрактні речі? Ясно, що це будуть ті явища і предмети, з якими люди найчастіше стикаються в повсякденному житті. Наприклад: To venture a small fish to catch a great one (fish - цінність) - "пожертвувати малим, щоб отримати велику"; The great fish eat up the small (fish - агресор і fish - жертва) - "великі риби пожирають маленьких".
У російській мові улюбленим прийомом є контрастне очевидне (до абсурдності) зіставлення, наприклад, "потрібен, як рибі парасолька" (зовсім не потрібний), "на риб'ячому хутрі» (не оберігає від холоду); годиться будь-яке безглузде порівняння: "Краще маленька рибка, ніж великий тарган" - цей вислів функціонує, мабуть, як відповідь репліка в виправданні тих чи інших дій. Англійці люблять інший прийом ведення бесіди - переклад повідомлення в натяк: "I have other fish to fry". - "У мене є інша риба для підсмажування", порівняємо: It's not my cup of tea. - "Це не моя чашка чаю", тобто не те, що мені подобається. Вельми актуальна для російського мовного свідомості тема корумпованості всякої земної влади відливається в формулу "Риба гниє з голови" (ця сентенція фігурує в багатьох мовах), англійці роблять інші висновки, відштовхуючись від того, що риба скоро псується: Fish and company stink in three days - "Риба і компанія протухають за три дні", для англомовного співтовариства дуже важлива ідея свідомого підтримання добрих відносин між людьми, облік і попередження можливих конфліктів. Слід зазначити ще один прийом осмислення ситуації: He has well fished and caught a frog - "(Він) непогано порибалити - жабу зловив", це іронічне висловлювання легко звертається в самоіронію. Втім, слід зазначити і повний паралелізм образів "Ловити рибку в каламутній воді" і "Ні риба, ні м'ясо" в російською та англійською. Англійці вважають за краще говорити не про рибу взагалі, а про породу риб, наприклад, red herring - обман, "копчена оселедець", яку протягували на мотузці по стежці, щоб собака втратила слід.