Хеллоуїн - свято відьом, вампірів, привидів та іншої нечистої сили. Це один з найдавніших свят у світі. Він налічує тисячоліття. Свій початок бере ще від кельтського фестивалю Самхейн, римського Дня Помони (богині рослин) і християнського "Дня всіх святих". Дивно, але в цьому святі поєднується кельтська традиція вшановування злих духів, спроба їх задобрити, і християнський звичай- поклоніння всім святим.
Хеллоуїн з давніх-давен був святом загадковим і міфічним, це ворота переходу з одного світу в інший. Вважалося, що вночі в будинок звідкись зверху спускається всяка нечисть і, щоб її налякати, треба вбратися в страшні одягу і погасити світло в будинку.
Витоки Хеллуіна слід шукати у кельтів Британських островів.
Кельти вважали, що рік ділиться на дві половини: світлу, коли все активізується, народжується, росте, і темну, коли все в'яне і завмирає. І вмирає, щоб потім на цьому місці щось народилося. Смерть - природна частина життєвого циклу, якщо хто не в курсі.
Також кельти вважали, що душі предків реальні, що чарівний народ реальний.
Свято під назвою "Самейн" означав той самий перехід року зі світлої частини на темну. Це свято збору врожаю. Його завершення. Тепер життя завмирає до весни. Також вважалося, що в ніч Самейна по землі живих людей вільно ходять душі їхніх предків. Які всіляко задобрювати. І всякі чарівні істоти, з якими відносини взагалі особливі, оскільки є серед них і ті, хто не проти допомагати, якщо їм виявляють повагу, і є всякі небезпечні і пакостлівих. В силу своєї природи, особливостей харчування або культурних відмінностей, а зовсім не через те, що вони, нібито, втілюють абсолютне зло (спрямоване чомусь лише на людей) і прагнуть захопити душі. Тих, хто розумніший і лояльніше, можна, скажімо, підкупити, а тих, хто дурніший, простіше відлякати. Притому підкуп дрібної нечисті на кшталт тамтешніх будинкових здійснювався постійно, а ось вихід чогось небезпечного, крім того, що вже живе в річках і лісах, - це форс-мажор. Так що лякати, як не крути, потрібно. Ось і лякали.
Це вже після до Британії прийшли і римляни, і християнство.
Римлянам було простіше, оскільки у древніх традицій абсолютно різних народів при найближчому розгляді виявляється багато спільного. Християнства було складніше, оскільки паралелі проводити воно не бажало, відчайдушно оголошуючи всі колишні звичаї, якими жили покоління людей і які становили сенс їхнього життя, бісівщиною і гріхом, богів і фей - демонами. Щоб якось згладжувати дисонанс між декларованими цінностями смирення, любові і доброти і різким відторгненням і клеймением неугодного, серед християн виникла практика надавати старовинним аборигенних свят нові смисли. Так, наприклад, слов'янський день Перуна (Перкунаса і т.д.) став днем Іллі-пророка, до того ж атрибути головного героя практично не змінилися. Найчастіше доводилося згадувати якихось давним-давно забутих і нічим не виділяються діячів, щоб сказати, мовляв, це свято на самій-то справі - в честь такого-то святого, покровителя того і сього, радіймо! - і люди раділи, оскільки на них не вовком дивляться, оголошуючи грішниками, яким вічність в пеклі горіти, а веселитися дозволили і не перешкоджають.
Подібне свято існував і у скандинавів, далі поширився в Англії, а звідти в інші країни. Зараз справжнє призначення свята призабули, і все перетворилося на веселу нічку з відтінком чорного гумору.
І ліхтарі на вікнах - це не для того, насправді, щоб "нечисть" лякати, а щоб самотній мандрівник (або дух) в дорозі б не заблукав, а "йшов" б на вогник). Така турбота про ближнього, і. "Далекому").
Добре, що язичницькі традиції відроджуються нині повсюдно, набирають силу і прихильників - дуже від цього тепло і радісно).