види творчості
Розпис> Народно-прикладне мистецтво
Шиття
Думаю, не раз хтось на сцені, хтось на екрані телевізора бачив цих красунь. Розкішні вбрання, чудові головні убори. Кокошником називаються ці головні убори.
Кокошник. Таке дзвінке слово, як коклюшки! Що ж це таке - кокошник? Стало цікаво.
Ось що я дізналася і чим хочу з вами поділитися.
Якщо звернутися до довідників, кокошник - старовинний російський головний убір у вигляді гребеня (опахала або округлого щита) навколо голови, символ російського традиційного костюма.
Жінки повністю ховали волосся під головним убором, так як за старовинними звичаями показувати їх було не можна. За старих часів кокошник носили тільки заміжні жінки. Часто поверх кокошника накидали хустку або фату. Приблизно як тут:
Але дівчатам теж ображатися не доводилося - їх головні убори були не менш багатими і красивими. При цьому коса - дівоча краса і частина верхівки завжди залишалися відкритими.
Північно-російська (Новгородська, Архангельська губ.) «Коруна». Дівочий, часто весільний головний убір. Сажнів по білі. Надягав зазвичай поверх святкової парчевій «пов'язки» (З колекції Н.Л. Шабельськой)
Ф. Будкін. Дівчина у дзеркала
Історія кокошника сповнена таємниць і загадок. Кокошник відомий з часів Стародавньої Русі. Однак точний час його виникнення невідомо. Уже в похованнях Новгорода, що відносяться до X-XII століття, зустрічається якусь подобу кокошника: твердого головного убору, низько сидить на лобі і закривала голову повністю до вух.
У Новий час аж до 1920-х кокошник зберігався як частина традиційного обрядного убору нареченої (дівоче зачіска урочисто замінювалося кокошником або кикой). Перловий кокошник молода одягала на весілля після вінчання, носила його до появи першої дитини, а потім - тільки у свята і особливо урочистих випадках. Небагатим сім'ям доводилося замовляти кокошник бісерний, але з'явитися в такому, скажімо, в день весілля вважалося непристойним і доводилося на час торжества займати у сусідів «перловий».
За старих часів дівиці молилися про своє заміжжя в день Покрови такими словами: «Покров Пресвята Богородиця, покрий мою буйну голову перловим кокошнічком, золотим подзатильнічком!». У деяких місцевостях кокошник носили тільки наречені протягом трьох днів після весілля - це було характерно для тих місцевостей, де кокошники вже зникали, замінюючись простими хустками або ж міськими капелюшками.
У XIX ст. він існував в купецької і селянському середовищі (головним чином в північних губерніях), а в допетрівською Русі - і в боярської середовищі.
Владимирско-Нижегородський кокошник
Середина 19-го століття. 17.8 x 104.1 см. Шовк, скло, металева нитка, напівкоштовні камені, перли, бавовна (З колекції Н.Л. Шабельськой).
Калузький кокошник.
Середина 19-го століття. 21.6 x 105.4 см. Шовк, перли, металева нитка, бавовна, папір. (З колекції Н.Л. Шабельськой)
Але, якщо кичка була чисто селянським головним убором, то в містах та селянки, і міщанки, і купчихи носили кокошник. Виготовлявся кокошник на замовлення професійними майстринями - «кокошніцамі», які володіли навичками шиття перлами, бісером, золотної ниткою і вмінням поводитися з фабричними тканинами. Його розшивали різними орнаментами-оберегами та символами подружньої вірності і родючості, кокошник був не тільки прикрасою жінки, але і її оберегом. Ціна деяких виробів доходила до 300 руб. асигнаціями, тому кокошники ретельно зберігали в родині і передавали у спадок.
Жіночий образ в старовинному російською головному уборі - кокошнику багато показаний на полотнах художників.
Дрождін Петро Семенович. Портрет купчихи в кокошнику
Портрет імператриці Олександри Федорівни
Назва «кокошник» походить від давньослов'янського «Кокош», так називали курку. Характерною рисою цього головного убору є гребінь, форма якого в різних губерніях була різною. Так, наприклад, в Псковській, Костромської, Нижегородської, Саратовської і Володимирської землях кокошники нагадували за формою наконечник стріли. У Симбірської ж губернії жінки носили кокошники півмісяцем. В інших місцях схожі з кокошники головні убори називалися «каблучок», «нахил», «злотоглав», «Рогачко», «Кокуй», «сорока».
Кокошник, 2-я половина 19 століття, Олонецкая губернія
Златоглав - жіночий головний убір. Курська область. XVIIIв
Жіночий головний убір. Вологодська губернія, XVIII в.
Тканина для кокошника вишивали золотом, сріблом і перлами, а потім натягали її на тверду (берестяну, пізніше картонну) основу. Кокошники робили на твердій основі, зверху прикрашали парчею, позументом, бісером, намистом, перлами, у найбільш багатих - дорогоцінними каменями. Кокошники були дуже різноманітні за конструкцією і характером прикрас. Вони мали матерчате дно. Нижній край кокошника часто обшивали поднізямі - сіткою з перлів, а по сторонам, над скронями кріпили рясна - низько спадаючі на плечі нитки перлинних бус. Кокошники вважалися великою сімейною цінністю.
К. Е. Маковський. Бояришня у вікна (з прядкою).
Микола Неврев. Василиса Мелентьевна і Іван Грозний
Михайло Врубель. Царівна-лебідь
Костянтин Єгорович Маковський (1839-1915). Бояриня у вікна
К. Маковський. Російська красуня в кокошнику
В. Васнецов. Портрет В. С. Мамонтової в Однорогом кокошнику
К. Маковський. сумна княжна
Маковський К.Е. Княгиня під вінець
К. Е. Маковський (1839-1915). Портрет княгині Зінаїди Миколаївни Юсупової в російській костюмі 1900р.
Орнамент очелья кокошника обов'язково складався з трьох частин. Позумент - металева стрічка - описує його по краях, а всередині кожної частини «канителлю» (кручена зволікання) вишивається орнамент-оберіг. У центрі розташовується стилізована «жаба» - символ родючості, з боків - S-образні фігури лебедів - символів подружньої вірності.
Тильна частина кокошника вишивалися особливо багато: стилізований кущ символізував древо життя, кожна гілочка якого - нове покоління; часто розташовувалася над гілочками пара птахів, символ зв'язку землі і неба і Брач пари, в лапках птахів - насіння і плоди.
Пізніші кокошники у вигляді шапочки орнаментовані просто красивим орнаментом весільної символіки «виноград і троянда», що з'явилася в вишивці під впливом міської моди, і яка уособлювала в народній свідомості «солодку ягідку і аленький квіточка».
Вигнаний з вищих верств суспільства при Петрові Великому, який заборонив бояришні носити кокошник указом, кокошник був повернутий в жіночий придворний костюм Катериною II, воскрес моду a la russe в розумінні XVIII століття і яка повернула його в маскарадний костюм. Виявляється увагу і до жіночого боярського і царського костюму Московської Русі XVII ст. У 1812-14 роках в моду увійшли червоні і сині російські «сарафани» з ампірної талією і філігранними гудзиками попереду. Так одягалися і російські імператриці.
Війна з Наполеоном, сколихнувши небувалу хвилю радянського патріотизму, повернула інтерес до всього національного. На портретах того грізного часу в них відображені і англійки, і імператриця Єлизавета Олексіївна, дружина Олександра I, і навіть француженки. Проросійський рух в моді повернуло в світське суспільство якусь подобу старовинних кокошников.
У 1834 році Микола I видав указ, вводів-ший нове придворне плаття, доповнене кокошником. Воно складалося з вузького відкритого корсажа з довгими рукавами «а-ля бояр» і довгої спідниці з шлейфом. Кокошники в поєднанні з придворним декольтованою сукнею залишалися в гардеробі фрейлін до революції.
У 2-й половині ХIХ століття зліт стилю історизм вилився, зокрема, в колекціонування російської старовини і викликав сплеск інтересу до російського костюму. У царювання Олександра II і Олександра III створювалося безліч творів в псевдо-руському і неорусском стилі, крім того, пишні театралізовані постановки на тему російської історії демонстрували розкіш костюма. Піком цієї моди став Костюмований бал 1903 року в Зимовому палаці, гості якого були одягнені по моді XVII століття, зокрема, в «часто перебільшені в« оперному »стилі російські кокошники».
Кокошники, в яких блищали аристократки на цьому балу, згодом послужили зразками для копіювання в кустарних роботах російської еміграції, оскільки багато учасників цієї події стали біженцями. Чи варто тепер дивуватися, що, вирушаючи в вимушене вигнання, частина аристократії захопила з собою саме предмети псевдоросійської моди - придворні сукні і кокошники, що розсіяні тепер по музеям світу.
Неможливо перелічити всіх знаменитих наречених світу, що виходили заміж в 20-і роки в подобах російських княжих кокошников.
Досить згадати, що англійська королева Марія, бабуся королеви Єлизавети II, вінчалася в уборі, що нагадував російський кокошник.
Кокошник залишався елементом російського сценічного костюма. Він був таким собі символом Росії протягом довгих років. Кокошники можна було побачити і в кабаре, і на концертних виставах. Особливу роль грав Державний хореографічний ансамбль танцю «Берізка», сценічні костюми якого втілили в себе всі ідеї попередніх століть - від Катерини до радянських костюмерів-казкарів.
А прекрасні кокошники на актрис в радянських казках! Це і Царівна-лебідь, і Снігова королева, і Царівна Несміяна, Господиня мідної гори.Такіе дивовижні костюми могли придумати тільки майстри-костюмери, грунтуючись на історії кокошника, маючи перед очима найвитонченіші зразки цього головного убору.
І навіть в сучасній моді кокошник обіграють законодавці мод.
Один з костюмів принцеси Амідали ( «Зоряні війни») - золотий дорожній костюм - заснований російською народному костюмі з кокошником.
У сучасній культурі кокошник є атрибутом новорічного костюма Снігуроньки.
Всі ці відомості я почерпнула з інтернету. Там же є маса цікавих фотографій, які ви можете побачити, якщо я вас зацікавила темою російського жіночого головного убору під назвою кокошник.
P.S. Довго шукала в інтернеті зв'язок між словами кокошник і коклюшки. Не знайшла. Професійні мереживниці, батогів, як їх за старих часів називали, кажуть, що свою назву коклюшки отримали від звуку, що виходить від них при плетінні - кок-ключок.