Книги з пошуком
Російська ідея
Російське скарб одне на всіх, і нехай серце ваше буде буде там де Росія!
Російська ідея живе в російських людях, які відчувають радість за Росію більшою мірою, ніж за себе особисто!
Радість за Росію, яка більше радості за машину, квартиру і дачу.
"Бо де скарб ваш, там буде і серце ваше" (Матф.6: 21).
Нам потрібна одна Росія, одна на всіх - і для тих, хто за ціною не постоїть і для слабких теж.
При неправильному використанні речі стають дуже руйнівними. Точніше кажучи, ви використовуєте свої речі неправильно. Вони використовують вас. Ви вірите, що ви - ваші речі. Це оману. Інструмент користується вами.
Ви - це Росія!
Переконання індивідів в співтоваристві служать цінностями всієї громади, і це все що завгодно, але не загальноприйняті стандарти
- Давно помічаю за собою і це, на жаль, увійшло в звичку, що коли молюся, представляю в розумі молитву так, як вона написана в молитовнику. Що потрібно робити, щоб позбутися від цього?
- Дійсно, це неправильно. Як тільки людина помітить це, потрібно зусиллям волі це проганяти і молитися далі. Я думаю, що з часом, коли людина працює над собою, трудиться, це пройде. Це як би зоровий рефлекс, або рефлекс пам'яті, і якщо з ним боротися, якщо постійно відкидати його, робити зусилля, то, я думаю, його можна перемогти. А ось сумувати не треба. Всі ми були в гріхах лежимо, всі ми не такі, якими мають бути. Але з Божою допомогою, потихеньку, прийде час - все буде.
- Усі думки, які приходять під час молитви і молитву розсіюють, - не від Бога?
- Так. І навіть якщо ці помисли здаються благими, Св. Отці радять їх відганяти. Святитель Феофан говорить, що якщо під час богослужіння, під час молитви в думках прийде навіть тлумачення Євангелія, то треба відганяти їх геть: це тлумачення від бісів. Вище молитви нічого немає. Всьому свій час. Той помисел, який прийде від Бога, - наприклад, напоумлення - не розсіюється молитви і не відволікає від неї.
- Що значить слухати себе?
- Слухати собі - значить уважно ставитися до всіх рухам серцевим, до всіх помислам, які є в серці. Найкраще це робити на самоті, тому свт. Ігнатій пише, що справжнє покаяння можливо тільки в самоті. Святитель Феофан в одному з листів зауважує, що рятуватися в натовпі і чутці може або людина, духовно процвітаючий і досконалий, або людина, нічого не розуміє в духовному житті.
- Що значить для початківця самовідданість і невмененіе себе?
- Це значить потрібно себе ніким не брати до уваги, нічого доброго в собі не помічати, і за людину-то себе не визнавати, думати: я гірше худоби. Один святий говорив: «Браття, повірте: там, де буде сатана, буду і я». А самовідданість у початківця полягає в тому, щоб нічого не робити по своїй волі, по крайней мере, без благословення й поради. Одна справа - рада, інше - благословення. У людини більш духовного самовідданість простягається далі. Але цього я не знаю, тому що не досяг такого заходу. А для початківця це і є самовідданість, тому що послух - це теж подвиг. Подвиг віри. Інша людина говорить, а ти робиш те, що говорять. При цьому теж потрібно себе примусити, бо це не завжди відповідає нашим уявленням і нашим бажанням.
- Коли приходить усвідомлення своїх немочей?
- Свідомість своїх немочей дається Духом Святим. Це особливе почуття, духовне бачення. Не просто ти що захотів, то і побачив, - немає. Бог може тобі не дати побачити. Він дає це гідним, тим, хто не озлобився від цього видіння, що не впаде в зневіру, розпач або озлоблення, а дійсно почне приносити покаяння, намагаючись виправитися. Наскільки людина здатна вмістити бачення своїх гріхів, настільки воно Богом і дається.
- Чи можна смутку протиставляти радість у Господі?
- Радість у Господі, звичайно, протиставляти можна, але тільки тоді, коли вона є. Радість дійсно духовна - про яку апостол говорить: Плід духовний є любов, радість, мир (Гал. 5; 22). Вона є результатом виконання євангельських заповідей. Це не просто: піднатужившись - і радість з'явиться. Потрібно молитися, потрібно жити за євангельськими заповідями. А смуток треба просто терпіти. Терпіти в надії на те, що воно пройде. Терпіти, не залишаючи свою путь діяння і не намагаючись розважити себе празднословием і чимось суєтним. І за це терпіння Господь дасть радість як плід такого терпіння. Все в цьому житті тимчасово: і скорботи земні, і радості земні, а ось до вічності потрібно прагнути.
- Людині властиво шукати правду Божу в цьому житті. А насичення буде у вічному житті?