Кішка - улюблена тварина у мусульман. Там, де живе кішка, немає місця нечисті і іншим ворожим торсійним полях. У Центральній Азії нерідко можна зустріти Хранителів мавзолеїв, мечетей і медресе. В Ісламі вважається, що за порятунок всього лише однієї кішки знаходиш хороший шанс потрапити в рай. Ну, а за зворотну дію - пряма дорога в пекло. Існує хадис «Любов до кішок - частина віри». І незалежно від того, наскільки він достовірний, він відображає загальне ставлення мусульман до цих тварин.
З кішками в Азії пов'язано безліч легенд і повір'їв, в тому числі і хадисів. Найзнаменитіший хадис, в тому чи іншому варіанті, знаком дуже багатьом. Йдеться про білу кішку Пророка, Муеззе, яка часто була присутня на проповідях Мухаммеда. Одного разу вона заснула на поле (або рукаві) його халата, і щоб не потривожити її сон, Пророк відрізав частину одягу і пішов. За прикладом Пророка. мусульмани вважають воду, яку пила кішка, абсолютно придатною для обмивання. Друга дружина Пророка, Айша спокійно їла ту їжу, до якої доторкнулася кішка.
Практично у всіх великих учених, поетів і письменників середньовічного Сходу в компаньйонах завжди були кішки, в чию честь вони складали оди і писали розповіді. У свою чергу, кішки рятували їх дорогоцінні книги від гризунів, які не проти були поласувати рисової папером. А у суфіїв кішка - улюблений персонаж їх дивовижних притч.
«Граматиста Ібн Бабшад зі своїми друзями одного разу сидів на даху мечеті в Каїрі. Друзі чимось закушували. Коли повз проходила кішка, вони дали їй кілька шматочків їжі. Вона взяла їжу і втекла, але потім поверталася - знову і знову. Вчені мужі простежили за кішкою. Вони побачили, що вона тікає в сусідній будинок, на даху якого сиділа сліпа кішка. Поруч з нею наша кішка залишала принесені шматочки їжі. Бабшад угледів в цьому турботу про сліпого тваринному з боку Аллаха, і це настільки вразило вченого, що він залишив усі свої пожитки і став жити в злиднях, цілком покладаючись на Аллаха до самої своєї смерті 1067 року (усна розповідь записаний в кінці XIV століття єгипетським теологом і зоологом Дамірі) ».
У Каїрі існує ще одна дивовижна дивина - Сад Правосуддя. У 18 столітті цей сад був наданий місту султаном мамлюків аль-Захір Байбарс, з умовою, що жителі міста будуть годувати котів, які там живуть. До наших днів, незважаючи на зміну власників місця, традиція залишається незмінною - перед входом стоять кошики з їжею для кішок.
У мавзолеї Ісмаїла Самані живе зовсім розкішний рудий кіт. Одна з найдавніших будівель Бухари повітряна і ажурна, - кіт пройшов в отвори цегляної кладки і вранці зустрів доглядачів на порозі з видом: «Я прийшов до вас навіки оселитися». Як господар, абсолютно не злякавшись нікого. Наглядачі мавзолею кожен день приносить самопроголошеного Хранителю їжу, а так само постелили для нього подушечку всередині мавзолею. Що характерно, багато людей в Узбекистані, незважаючи на інше віросповідання, християнське, католицьке чи іудейське, - не тільки поважають мусульманські повір'я, а й самі вірять і дотримуються всі приписи.
Мусульмани, в пам'ять про Муеззе вважають білих кішок священними, їм дозволено входити в мечеть. У Бухарі на забарвлення не дивляться - будь-яка кішка може гуляти там, де їй заманеться, і спати в мечеті під час п'ятничної молитви. Як, наприклад, на фото - п'ятнична молитва в Боло Хауз.
Хивинские кішки за повір'ям вважаються добрими духами. У арабів - «Вважається, що карііна (qariina, що означає« добрий дух ») часто приймає вигляд кішки або собаки, або іншого домашньої тварини. Вірування, що карііна вселяється в тіло кішки ночами настільки сильно, що ні копт (представник групи єгипетських арабів, які сповідують християнство - перекл.), Ні мусульманин не зважиться образити або поранити кішку після настання темряви. (Існує багато історій про жахливі наслідки подібних проступків) ».
В Хіві, почувши наші вигуки і клацання затворів фотоапаратів біля чарівного рудого кота, господар тут же вийшов і, суворо на нас подивившись, наказав коту йти в будинок. Слухняний кіт тут же забіг за спину господаря і заглядав на нас уже з того боку воріт. Дейсвітельно, раптом утащім і відвеземо в Ташкент, хіба мало, від цих туристів всього можна очікувати.
У Ташкенті, до речі, якщо зайти в будівлю ЮНЕСКО, то можна побачити кількох чорних кішок, з кокетливими нашийниками з медальйонами. Кажуть, що кішки представництва ЮНЕСКО в Ташкенті живуть у багатьох країнах світу, - поїхали разом з представниками, як пам'ять про Узбекистан.
У Джума мечеті Хіви нам зустрівся дуже суворий кіт. Він уважно нас оглянув, обнюхав, - під його поглядом стало трохи холодно. Після чого як би дозволив зайти в мечеть і втратив до нас будь-який інтерес.
«Тільки колони руками не чіпайте!»
Суфії кажуть, що муркотіння кішки схоже з зикре - монотонним повторенням священних текстів. Нещодавно вчені зробили відкриття - частоти. на якому мурчит кішка, сприяють в організмі зрощенню кісток і загоєнню ран. А смужки, які можна часто побачити на лобі багатьох кішок - за мусульманським повір'ям, пам'ять про випадок, коли кішка врятувала пророка Абу Хурейра (чиє ім'я перекладається, як Батько Кошенят), від змії. Вважається, що це слід від пальців пророка. Місце для «погладити» :)
Саме йому кішки зобов'язані своєю здатністю падати на ноги, якої вони були обдаровані ім.
І ще - в європейській традиції вважається невдачею, якщо чорна кішка перебіжить тобі дорогу. В Ісламі навпаки - чорна кішка, це без сумніву, могутній джин, і не варто перетинати йому шлях. Потрібно дочекатися, поки кішка піде по своїх справах. навіть якщо вона збирається перебігти дорогу, а потім спокійно йти. І вже тим більше не варто звертати увагу чорної кішки на себе, намагаючись прогнати її криками або намагатися примудритися пройти перед нею, як роблять європейці.
І тоді всім буде щастя.