Кінь - Звір Даждьбога.
Кінь (Комон, клюся, тарпан) - одне з найбільш шанованих у слов'ян тварин. Білі і руді коні вважалися посланниками тепла і сонячного світла, всякого блага. Слов'яни вірили, що сонячний диск несе по небесному склепіння колісниця, ваблена трьома кіньми.
У прислів'ях і приказках відбито терпіння, витривалість і непомірний апетит коней. Зображення ковзанів охороняли житла слов'ян від шкідливих духів і ворожих Навий. У вигляді чудових коней представлялися всі значні явища природи - вітру, хмари і грозові хмари, швидкий проблиск блискавки.
Наприклад, Ранкова Зоря (Денница) веде по вуздечки сяючих білих коней (світанкові хмари), відганяючи всіх шкідливих створінь вогняними стрілами (променями сонця, що сходить). Днем коні стають червоними (рудими), до вечора - сивими (темно-сірими) і Вечірня Зоря веде їх з небозводу.
Ніч же - це вороною (чорний) кінь. В цей час сонячний диск Хорс висвітлює підземний світ. Зірки і сузір'я теж порівнювали кіньми, а Чумацький Шлях з молоком небесної Кобилиці. Примітна зв'язок коней з росою - цілющою водою з сильними магічними властивостями. З появою Сонця роса зникає, її випивають небесні коні.
Коні порівнювалися з бистрокрилим птахами, втіленням всього динамічного, буйного, неспокійного і водночас мудрого. Природна міць коня трудноукротіма, піддається тільки сильному і впевненому сідокові. Приборкати дикого коня на метафоричному мовою означає приручити саму природу, змусити віддати частину своїх безмежних можливостей. У багатьох народів подібне випробування входило в обряд ініціації, який повинен пройти кожен чоловік.
Вершник на коні - символ багатогранний. Він несе з собою стрімкі зміни, часто ведуть до загибелі і руйнування. Якщо світлий кінь уособлює собою радість сонячного світла, то кінь чорний несе на своїй спині саму Смерть.
З далекого степового півдня приходили орди кочівників і тупіт кінських копит ніс з собою погані вісті. З тих пір вороною вогнедишний кінь - це образ усякого лиха, демон, службовець темній силі. Віщий Олег загинув від укусу змії, виповзли з черепа улюбленого коня князя.
З поділом влади над світом і всіма явищами його буття білі коні передаються в народній уяві богу-сонцю, богу-громовнику (спочатку Перуну, потім СВЯТОВИД і, нарешті, Свєтловидов-Ярмле), чорні ж стають власністю Стрибога і всіх буйних вітрів, Стрибожі внуки .
«Чи обжене білий кінь - день на дворі, ворона конячка обскакає - ніч прийшла!» - ще й тепер кажуть в народі. «Кінь вороною через прясла дивиться», - можна почути перед настанням ночі.
У всіх слов'янських переказах темна сила представляється виїжджає на чорному коні, біла - на білому.
На конях люблять роз'їжджати будинкові та інші дворові духи. Улюбленців своїх вони пестять і чепурять, а якщо захочуть дошкулити господареві - то і закатати до смерті. Священні коні були у кожного великого язичницького святилища. З кіньми пов'язано безліч прислів'їв і прийме.
Атрибути кінської упряжі, підкови, дзвіночки, кінські черепа - все це вважалося могутніми оберегами, захистом від бід, запорукою благополуччя.