Отже, ми знаємо вже про те, які сумні наслідки протифази в роботі кори і підкірки, а також про ті жахи, які кроятся в їх резонансі. Про третю фатальної дисфункції психічного, викликаної відсутністю будь-якого порозуміння свідомості і підсвідомості (кори і підкірки), на тлі взбрикнувшего домінант і динамічних стереотипів, повідає нам кінь А. А. Ухтомського.
Ні, сам Олексій Олексійович дослідів над кіньми, звичайно, не ставив, але важливу деталь в їх поведінці все-таки підгледів. Про що йде мова? Йдеться про наступне феномен. Уявіть собі двох меринів, тобто двох кастрованих жеребців, між якими є одне, як здається на перший погляд, малоістотними відміну. Один з жеребців був кастрований до того, як відчув те, що люди називають «вищим блаженством», другий - після. Тобто один, перш ніж розлучитися зі своїм достоїнством, придбав-таки сексуальний досвід, а інший - ні. Здавалося б, яка різниця після такої-то операції: відчував, не відчував, мав, не мав - один чорт! Однак різниця, як виявляється, є, причому істотна.
Тепер, коли обидва ці мерина виявляться в приємному товаристві, що призводять до тісного спілкування кобил з самцями, гормональний фон у них буде однаковий, точніше сказати, його у них не буде. Однак вести себе по відношенню до цих дивовижних кобил вони будуть по-різному. Перший, той, що «досвідчений і з досвідом», буде, як і раніше, на кобил цих підхоплюватися, що, втім, сенсу великого немає. А ось другий - «недосвідчений» - буде дивитися на побратима свого з подивом, оскільки йому самому і в голову не прийде займатися подібною нісенітницею. Другий, треба це визнати, поводиться досить адекватно, але чому перший, хоча і гормонів у нього немає, і яєчка відсутні, поводиться так, немов би все це є в наявності в повному боєкомплект ?!
З другим - «недосвідченим» - все начебто зрозуміло: немає і немає, чого тут? Але цього-то, «запеклого», куди понесло. Куди понесло, точніше, звідки - відповідає Олексій Олексійович Ухтомський: збудилася у нього колишня сексуальна домінанта, «збудилася по кірковим механізмам». Тепер дозволю собі роз'яснити класика. Що Олексій Олексійович має на увазі? Перший мерин, коли він був ще жеребцем «з усіма справами», відчував у присутності готових до спаровування кобил дивне напруження, викликане впливом на нього відповідних заходів, від них вихідних і спонукали в ньому легке гормональне торнадо. Ці гормони вимагали від нашого жеребця якихось дій, яких - він ще не знав, бо не мав відповідного досвіду, а уроків по сексуальної освіти жеребців не влаштовують. Однак ж природа взяла своє, і, врешті-решт, він зрозумів, що від нього вимагається: заліз на кобилу, задовольнився і відвалив, а задоволення своє запам'ятав.
<Даже божественные удовольствия не погасят страстей. Удовлетворение лежит лишь в разрушении желания. — Дхаммапада>
У корі у нього утворилося щось, що, з певними застереженнями, можна було б сформулювати наступним чином: так, мовляв, і так, залазити на кобилу, рухаєш, отримуєш заповітну розрядку і будь здоров. Тепер, хоча в організмі цього мерина немає статевих гормонів - він, пам'ятаючи про колишню сексуальну радості, розпалюється від одного виду кобил. І збудження його виникає не тому, що «організм вимагає», а тому, що його кора, його «свідомість» (якщо можна говорити про свідомість стосовно коня) збуджує колишнє спогад і запускає пошук можливих варіантів отримання задоволення. Толку від такої поведінки немає ніякого, потомства цей мерин, як і будь-який інший в його становищі, звичайно, більш не залишить, але його кора продовжує діяти в сформованому колись напрямку.
З іншим нашим персонажем - мерином без сексуального досвіду - інша справа. Він, може бути, і не проти побавитися, але в його корі не зберігається інформації щодо можливості «сексуальних розваг», не знає він, як і що слід для своєї забави робити. Немає інформації - немає і потуги, немає цієї потуги - немає безглуздої витрати часу і сил. Отже, кора, як виявляється, може все зіпсувати, створюючи те, що в нашому, вже людському, досвіді називається ілюзією. Левова частка нашої з вами активності, як у того мерина з досвідом, але без «чоловічого достоїнства», заснована не на наших можливостях, а на нашому свідомому мрій про ці можливості, що, погодьтеся, далеко не одне і те ж! І часто бажання - це тільки звичка, і не більше того.