Традиційно, кельтські амулети і обереги вважаються добрими, світлими символами. Однак не варто доброту рівняти до наївності. На жаль, на даний момент дуже мало історичних і культурних джерел, артефактів, здатних дати чітке, ясне, багатовимірне уявлення про духовне життя кельтів.
Багато - в археології поняття відносне. А якщо врахувати, що ми ведемо мову про духовну сторону життя, про культуру і тонкощах системи цінностей цілого народу, що дав родової корінь сучасного європейського населенню, стає зрозуміло, джерел і фактів катастрофічно не вистачає.
Сучасна людина вже мінімум 3 тисячоліття існує в соціумі з незмінним типом побудови думки і судження. Нам кажуть «добрий» і ми представляємо світло, тепло. Нам кажуть «злий» і свідомість забарвлюється в темні тони. Думаючи «нудно», ми і то абсолютно все уявляємо приблизно один і той же ряд уявних образів, картинок.
Дана система побудови думок і зв'язок, швидше за все, сформувалася не випадково. Але як би, то, не було, вона має свої особливості, як позитивні, так і негативні. Ми, люди, нерідко здатні потрапити в пастку, розставлену власної ж системою думок і образів.
Судження про кельтських талісмани і амулети тому яскравий приклад.
Кельти - це природа, добро і «красиві сіточки». Ось приблизний набір універсальних сужденійсреднестатістіческого людини про кельтської культури.
Частково така ситуація пов'язана як раз з недоліком фактів і джерел знань про культуру кельтів. Відсутність фактів породжує здогадки, домисли і поверхню роздумів.
Широко відомо, що кельти були таки цілком собі агресивні хлопці, котрі завоювали всю територію Європи, виключаючи нинішню Італію. І тут ми маємо черговий парадокс. Наше уявлення про завоювання, набігах і військових акціях, нітрохи не перетинається, подібно паралелей, з миром друїдів, жерців і кельтської магією. Дивно, чи не так?
Сам собою напрошується питання, яким чином добрий амулет захищає нападника агресора?
У нас немає мети, очорнити світло кельтської духовного життя. Ми хочемо лише підвести Вас до думки, що добрі сили і природні сили - не означає тільки м'якість, простоту і природність, прирівняну до благословення природи на будь-який вчинок.
Саме використання явних і прихованих природних процесів дає кельтським оберегам могутність і силу. Тонкий і глибокий за значенням і впливу рунічний малюнок кожного амулета є точним порядком застосування конкретної складової світобудови для конкретного завдання. Подібно до того, як теплий південний вітер приносить радість замерзає осені. І цунамі південного напрямку викликає трепет і жах.
Оберіг "Корінь духу» призначений для захисту душі від зазіхань фізичних і магічних дій. Ми уразливі, коли радіємо і розслаблені. Ранимі й тендітні, коли нам боляче. Необачні і передчасні, коли сердимося і сердимося.
Все це людські слабкості, якими поспішають скористатися цілком матеріальні недоброзичливці, а також не дуже матеріальні паразити.
Оберіг "Корінь духу» вибудовує якусь захисну оболонку, що захищає нашу душу, нашу сутність, наш центр особистості від струсів, зламу і удару в спину.
Той, хто володіє оберегом не ставав поганим і не міг втрачати пильність. Але був захищений від вкрай підлого підступності і аморальних методів впливу на людську природу.
Якщо звернутися до історії виникнення оберега, можна припустити з великою часткою ймовірності, що він відноситься до пізніх магічним захисним символам.
«Корінь духу» надзвичайно схожий на кельтський символ «радість». Але відрізняється подвоєними лініями, гострими, чіткими кутами і протилежним напрямком в'язі. Хоча складається рунічний малюнок графічно виглядає однаково.
Швидше за все, «Корінь духу» знадобився як засіб захисту і протистояння, коли кельтську культуру почали поглинати християнство і міжусобні війни за території проживання. Давно відомо, найлегше перемогти людини в той момент, коли він не чекає нападу і коли відчуває душевне потрясіння, світле або темне вже неважливо.
«Корінь духу» допомагав зберегти ясність і спрацьовував як якийсь маячок, фіксуючи увагу на небезпечних моментах.