летюча миша; нетопир грец. nykteris лат. vespertilio ----
chauve-souris bat (mammal). [FRENCHGLOSSAR]
Chauve-souris Animal très rare, elle est posée de front, les ailes étendues. 1887 Meuble très rare. La chauve-souris est posée de front les ailes étendues. 1899 Meuble de l'écu représentant au naturel cet animal. 1901 Représentée posée de front, les ailes étendues dans certaines armes.
Нічне ссавець двоїста природа якого ( «літаюче ссавець», миша і птах) привернула до нього увагу в багатьох культурах. Нетопиревие (Vespertilionidae) складають сімейство рукокрилих (більше 150 видів), що значно більше третини всіх видів цього загону. До родини, поширеній повсюдно, відносяться звичайні представники рукокрилих (кажани, нетопири, ушани, кирпата кажан).
Власне Нетопир (Vespertiliо) - один з родів сімейства Vespertilionidae:
- Великий нетопир, звичайна кажан, сіра кажан (V. murinus Schreb.),
- Водяна кажан (V. Daubentonii Leisl.).
На Заході вважаються зловісними істотами, чіплятися насамперед у волосся людини.
Достовірні повідомлення про харчуються кров'ю (вампіри, кровососи, десмодуси) видах Південної Америки викликають в Європі страх перед невинними винищувачами комарів.
- андрогинность;
- втеча від світла, яскравого дня, нормального стану речей, нічне життя;
- сон, тьма, сліпота, смерть, меланхолія]], чорна магія, нещастя, страх;
- мандри душ;
- хитрість, хижість, безумство
Символ пильності, їх відкриті очі повинні були долати сонливість.
Дочки царя Мінаса, володаря міста Орхоменос (Беотія), вважали за краще прядіння участі в вакханалиях. Розгніваний Діоніс перетворив дівчат в кажанів (Овідій «Метаморфози»).
Шкірясті крила кажанів - атрибут богинь помсти іриній.
Демонічні істоти, які спілкуються з підземним царством Плутона-Гадеса.
Пустують і пищать, як кажани, душі мертвих в потойбічному світі (Одіссея).
У грецьких оповідях і байках зображуються як істоти хитрі й розумні, але з побоюванням перед ними.
У Езопа нетопир володіє хитрістю і мудрістю, бо орієнтується і полює в повній темряві.
Краплі крові кажанів під подушкою жінки мають благословити її дітками.
Кажани використовувалися проти мурах, гусениць, сарану і зміїних укусів.
Тоді, як це ще робиться в багатьох сільських місцевостях, кажани прибивали цвяхами до дверей як засіб захисту від злих духів ночі і чаклунства.
Жартівливе найменування нічних пристрастей любові людської і їх об'єктів.
Фінська - душа сплячого стає нетопир, повертаючись вранці. Тому нетопирів днем ніхто не бачить.
Чеська - праве око кажана може зробити людину невидимою.
Нечиста тварина, що сполучає в собі властивості птиці та «гада» (миші, жаби). Л. м. Болгари вважають птахом, яка виводиться з яйця. Діалектні назви Л. м. Зближують її як з птахом, так з мишею і жабою. Назви типу «полумишь-напівптах», «напівптах-полумишь» зустрічаються у словенців і хорватів. У давньоруському оповіді про птахів Л. м. Просить птахів: «Пріім'Ьте і мене до себе і упіігЬте мене в книгі животн! Я до живота свого; не знаю бо, хто мене сотво-рів': якщо Богь, то людем на ПОСМ-Ьх', а якщо чорт, то його брати, бо я не птах'; коли мішоч1й суд 'будет', то я буду Птаха, а коли пташи суд 'будет', то я буду мішою ». Згідно болгарської легендою, в Л. м. Бог перетворив побіжного злочинця. Вона ховається від людей і тварин і з'являється лише вночі. Перед тваринами видає себе за птицю, показуючи свої крила, а перед птахами - за тварина, показуючи голову і ноги.
Згідно російським, українським і польським повір'ями, Л. м. Стає звичайна миша, яка з'їла що-небудь освячене: свічку, шматок паски або м'ясо. Поляки вірять також, що в Л. м. Перетворюється семирічна миша, уникнула котячих кігтів.
Л. м. Тісно пов'язана з нечистою силою. Українці вважають її одним риса, поляки - злим духом, душею сплячій відьми і вампіром, білоруси - душею померлого чаклуна, лужичани - вампіром, російські - потвора. Поляки вірять, що відьми, взявши під пахву листя, можуть робити з них Л. м. І випускати їх прямо з-під пахви.
У Польщі, Білорусії і на Україні вважається небезпечним, якщо Л. м. Вчепиться у волосся. Вона викликає поява Колтуна, тягне людину в колодязь і топить в ньому, відриває голову, вкручується в голову і з'їдає мозок, робить людину здорового глузду. Якщо вона вирве пасмо волосся, людина зсохне і помре.
Здатність Л. м. Оберігати від пристріту пояснюють сліпотою цієї тварини. Крило, голову, шкіру Л. м. Зашивають в одяг для захисту від пристріту (у болгар, македонців) або від кулі (у лужичан). У Польщі Л. м. Вішають в стайні як оберіг коней від пристріту, прибивають до дверей для захисту від відьми.
Здатність Л. м. «Линути», чіплятися до стрімких поверхнях (пор. Її болг. Назва «приліпилося") лежить в основі ряду магічних дій. Болгари вірять, що до людини, яка носить при собі Л. м. «Пристане» багатство. Л. м. Або її голову болгари вішають в коморі, щоб він був сповнений, в крамниці - щоб в ній був достаток товару, а українці закопують під порогом дому, щоб мати успіх у грошових справах, кладуть у скриню з грошима, щоб гроші прибували самі собою. У Польщі та Лужиці гравці в карти мають при собі Л. м. Щоб виграти. Російські мисливці на ведмедя беруть з собою Л. м. Вважаючи, що в цьому випадку ведмідь неодмінно вийде на мисливця. Польські корчмарі для залучення п'яних прибивають Л. м. До стіни корчми.
Широко поширене використання Л. м. В любовної магії. З обгризені мурахами скелета Л. м. Витягають дві кісточки, однією з яких приворожують коханого, а інший створаживается. У Болгарії дівчата і хлопці, які бажають вступити в шлюб, носять при собі Л. м. Щоб до них «приліпився» той, в кого вони закохані. Причаровує властивості Л. м. Зв'язуються і з її сліпотою. Натерши руки висушеної Л. м. Непомітно стосуються плеча свого обранця чи обраниці - «засліплюють» його, як кажуть в такому випадку болгари.
У Білорусії хворий лихоманкою три дні повинен носити під пахвою загорнуту в ганчірку Л. м. А потім випустити її: вважається, що, прийнявши на себе лихоманку, Л. м. Віднесе її далеко від людини. У Болгарії кров'ю Л. м. Лікують дитину від переляку і різних внутрішніх хвороб.
У традиціях Китаю та Японії завжди вважалися приносять прихильність Неба і богів, вісниками щастя і довговічності.
Як нічний тварини, відноситься до інь.
Звучить однаково зі словом «щастя» (fu).
Ассоцііруюется з удачею, щастям, багатством, довгим життям і світом.
Пара кажанів означає добрі побажання; емблема бога довголіття Шу-Сінга.
П'ять кажанів уособлюють п'ять благодатей (щасливих благ):
- здоров'я, - багатство, - довголіття, - світ, - щастя.
- довголіття, - багатство, - здоров'я, - доброзвичайність, - природну смерть.
Широко використовуються в охоронній магії (п'ять кажанів з розпростертими крилами). Особливо благословенними вважалися червоні миші, колір яких відлякує демонічні сили.
У ряді провінцій вважалося, що нетопири безсмертні; існувало повір'я, що в темних печерах вони живуть разом з душами померлих.
У середньовічній Європі вилітає на полювання з настанням глибоких сутінків нетопир втілює собою все, що таїться від денного світла і людей:
- Чорна магія,
- чаклунські чари;
- туга і меланхолія.
Летючі втілювали і будуть розповідати нещастя і смерть. Існувало переконання, що злі духи і демони в образі кажана забираються в ліжку до жінок і / або висмоктують кров з міцно сплячих.
Також зв'язувалися з мудрістю, винахідливістю і помстою.
Середньовічні книги про тварин відзначені позитивним ставленням до кажанів: розповідається, що «там, де кажани вирішуються на довге перебування, вони міцно тримаються один одного і утворюють цілісну гроно - вид взаємної підтримки, що зустрічається у людей дуже рідко» (Унтеркірхер). Ці цінні зізнання про безшумних рукокрилих, на противагу іншим оцінками з більш ранніх зоологічного-символічних книг, які не закріпилися, однак, в народних повір'ях.
Св. Хильдегард Бінгенская повідомляє, що кажани (Зараховують нею до птахів) «літають особливо в такий час, коли, оскільки люди спочивають, духи гуляють щосили». Вона передбачає здатність звірка вбирати хвороба, що видно з її рецепту: «Якщо хто жовтяницею страждає, то слід йому кажана обережно наколоти так, щоб вона жива залишилася, і прив'язати до своєї спині. Відразу після цього слід прив'язати її до живота і тримати, поки не помре ».
«Птах диявола». Крила летючої миші - неодмінний атрибут і втілення Диявола (В «Божественної комедії» Данте Люцифер на дні Пекла помахами своїх нетопир крил наганяв в підземне царство холод, що покриває все льодом), Сатани як занепалого ангела і Князя Темряви, який боїться світла.
Демонічні істоти (дракони, гиппогрифе і т. П.) Також часто зображуються з крилами кажана.
У картинах шабашу відьом майже обов'язково присутні кажани.
Шерсть кажана - один з інгредієнтів диявольського варива в котлі відьом ( «Макбет» В. Шекспіра).
Вважався «родичем» дракона, Змія; і в той же час двостатевим.
Здатність зберігати повну холоднокровність в хвилину небезпеки; хитрість.
Як гібрид птиці і щури уособлює лицемірство і лукавство, а як мешканець руїн - меланхолію.
- персоніфікованої Ночі;
- сну;
- персоніфікованої Заздрості (Invidia), яка не наважується проявитися «днем ясним».
«Сліпий, як летюча миша»
«Нетопир в порожню голову не вчепиться!»
Існує повір'я, що кажани люблять чіплятися в волосся.
«Сон як смерть: свинцем наллються ноги, і кажана крила закриють очі» ( «Сон в літню ніч» Шекспір).
П'ять кажанів, що означають «довге життя» в традиційній китайській символіці щастя
Давньокитайський символ подвоєного щастя
Зображення на посудині летучемишіного істоти Цоц. Чама. Альта Віра Пас