Картина світу і світогляд людини
Люди завжди прагнули зробити для себе зрозумілим той світ, в якому вони живуть. Це їм необхідно, щоб відчувати себе безпечно і комфортно в своєму середовищі проживання, вміти передбачати настання різних подій з метою використання сприятливих з них і уникнення несприятливих, або зведення до мінімуму їх негативних наслідків. Пізнання світу об'єктивно вимагало осмислення місця в ньому людини, особливого ставлення людей до всього того, що відбувається відповідно до їх цілями, потребами та інтересами, тим чи іншим розумінням сенсу життя. У людини, таким чином, існує потреба в створенні цілісної картини зовнішнього світу, що робить цей світ зрозумілим і зрозумілим. При цьому в зрілих суспільствах вона вибудовувалася на основі філософських, природничо-наукових і релігійних знань і уявлень про навколишній світ, фіксувалася в різного роду теоріях.
Та чи інша картина світу становить один з елементів світогляду, сприяє виробленню більш-менш цілісного розуміння людьми світу і самих себе.
Світогляд - це сукупність поглядів, оцінок, норм, установок, принципів, що визначають найзагальніше бачення та розуміння світу, місця в ньому людини, виражених в життєвої позиції, програмках поведінки і діях людей. В світогляді в узагальненому вигляді представлені пізнавальна, ціннісна і поведінкова підсистеми суб'єкта в їх взаємозв'язку.
Виділимо в структурі світогляду найбільш важливі елементи.
1. Особливе місце в світогляді займають знання і саме узагальнені знання - повсякденні або життєво-практичні, а також теоретичні. В цьому плані основу світогляду завжди становить та або інша картина світу: або буденно-практична, або сформована на основі теорії.
3. Важливим елементом світогляду виступають норми і принципи життя. Вони дозволяють людині ціннісно орієнтуватися в матеріальній та духовній культурі суспільства, усвідомлювати сенс життя і вибірат' життєвий шлях.
4. Світогляд особистості і суспільний світогляд містять в собі не тільки вже переосмислення сукупність знань, тісно пов'язану з почуттями, волею, нормами, принципами та цінностями, з диференціацією на хороше і погане, потрібне або непотрібне, цінне, менш цінне або зовсім не цінне, але і, що особливо важливо, позицію суб'єкта.
Включаючись в світогляд, знання, цінності, програми дій і інші його складові, набувають нового статусу. Вони вбирають в себе ставлення, позицію самого носія світогляду, фарбуються емоціями і почуттями, поєднуються з волею до дії, співвідносяться з апатією або нейтральністю, з натхненням або трагізмом.
У різних світоглядних формах по-різному представлені інтелектуальний та емоційний досвід людей. Емоційно-психологічну сторону світогляду на рівні настроїв і почуттів становить світовідчуття. Досвід формування пізнавальних образів миpa з використанням відчуттів, сприйнять і уявлень відносять до світосприйняття. Пізнавально-інтелектуальну сторону світогляду становить світорозуміння.
Світогляд і картина світу співвідносяться як переконання і знання. Основою будь-якого світогляду є ті чи інші знання, складові ту чи іншу картину світу. Теоретичні, а також і повсякденні знання картини світу в світогляді завжди емоційно «пофарбовані», переосмислені, класифіковані.
Картина світу - це сукупність знань, що дає інтегральне осмислення (наукове, просто теоретичне або буденне) тих складних процесів, які протікають в природі і суспільстві, в самій людині.
Перші картини світу формувалися стихійно. Спроби цілеспрямованої систематизації знань мали місце вже в епоху античності. Вони носили яскраво виражений натуралістичний характер, але відображали внутрішню потребу людини пізнати цілісно світ і самого себе, своє місце і ставлення до світу. З самого початку картина світу органічно впліталася в світогляд людини, носила домінуючий характер у його змісті.
Поняття «картина світу» означає як би зримий портрет світобудови, образно-понятійну копію Всесвіту. У суспільній свідомості історично складаються і поступово змінюються різні картини світу, які більш-менш повно пояснюють дійсність, містять в собі різне співвідношення суб'єктивного і об'єктивного.
Картини світу, що відводять людині певне місце у Всесвіті і цим допомагають йому орієнтуватися в бутті, виростають з повсякденного життя або в ході спеціальної теоретичної діяльності людських спільнот. На думку А. Енштейна, людина прагне якимось адекватним способом створити в собі просту і ясну картину світу; і це не тільки для того, щоб подолати світ, в якому він живе, але і для того, щоб певною мірою спробувати замінити цей світ створеною ним картиною.
Людина, вибудовуючи ту чи іншу картину світу, спирається, перш за все, на буденно-практичні, а також на теоретичні знання.
Буденно-практична картина світу має свої ознаки.
По-третє, людина, вибудовуючи буденно-практичну картину світу, замикає її на свій власний буденно-практичний світ і тому об'єктивно не включає в неї (не відображає) внечеловеческая космос, в якому знаходиться і Земля. Космічний простір значимо тут настільки, наскільки воно практично корисно.
По-четверте, буденна картина світу завжди має свої рамки повсякденного бачення дійсності. Вона зорієнтована на поточний момент і трохи - на майбутнє, на те найближче майбутнє, без турботи про ротором прожити ніяк не можна. Тому багато відкриттів теоретичного характеру і винаходи досить швидко вписуються в побут людини, робляться чимось «рідним», знайомим і практично корисним йому.
Можна говорити лише про деякі загальні риси, властивих повсякденному баченню світу кожним з нас.
Теоретична картина світу також має ознаки, які відрізняють її від буденно-практичної картини світу.
1. Теоретична картина світу характеризується, перш за все, більш високою якістю знань, які відображають внутрішнє, суттєве в речах, явищах і процесах буття, елементом якого виступає сама людина.
2. Дані знання мають абстрактно-логічний характер, вони системні і носять концептуальний характер.
3. Теоретична картина світу не має жорстких рамок бачення дійсності. Вона зорієнтована не тільки на минуле і сьогодення, а в більшій мірі на майбутнє. Динамічно розвивається характер теоретичних знань свідчить про те, що можливості цієї картини світу практично необмежені.
4. Побудова теоретичної картини в свідомості і світогляді того чи іншого суб'єкта обов'язково передбачає наявність у нього спеціальної підготовки (навчання).
Таким чином, буденно-практичні і теоретичні знання не зводиться один до одного, не взаємозамінні при побудові картини світу, але однаково необхідні і взаємодоповнюють один одного. У побудові тієї чи іншої картини світу вони грають різну домінантну роль. Взяті в єдності, вони здатні завершити побудову цілісної картини світу.
Розрізняють філософську, природничо-наукову і релігійну картини світу. Розглянемо їх особливості.
В якості основних структурних елементів філософської картини світу можна виділити наступні види знань: про природу, про суспільство, про пізнання, про людину.
Знань про природу приділяли увагу в своїх роботах багато філософів минулого (Демокріт, Лукрецій, Дж. Бруно, Д. Дідро, П. Гольбах, Ф. Енгельс, А. І. Герцен, Н.Ф. Федоров, В. І. Вернадський і ін.).
Слід зазначити, що предметом філософського освоєння виступав і сам чоловік, а також мораль, право, релігія, мистецтво та інші прояви людських здібностей і відносин. У філософській думці дана проблематика знайшла своє відображення в ряді філософських творів (наприклад: Арістотель - «Про душу», «Етика», «Риторика»; Авіценна - «Книга знання»; Р. Декарт «Правила для керівництва розуму», «Міркування про методі »; Б. Спіноза -« Трактат про вдосконалення розуму »,« Етика »; Т. Гоббс -« про людину »; Дж. Локк -« Досвід про людський розум »; К. Гельвецій -« про розум »,« про людину »; Г. Гегель -« Філософія релігії »,« Філософія моралі »і т.д.).
В рамках філософського бачення світу сформувалися дві моделі буття:
а) нерелігійна філософська картина світу, що формується на основі узагальнення даних природних і суспільних наук, осмислення світського життя;
б) релігійно-філософська картина світу як система догматично-теоретичних поглядів на світ, в якій змішується земне і сакральне, відбувається подвоєння світу, де віра вважається вище істин розуму.
Слід виділити ряд положень, які вказують на єдність даних картин світу.