А. С. Пушкін. Роман «Капітанська дочка» (1836)
Роман «Капітанська дочка» звернений насамперед до сучасників Пушкіна: твір попереджає про ту криваву анархії, яка загрожує суспільству, якщо кріпосницькіпорядки змусять селян взятися за сокиру. Тема селянської війни 1773-1774 років під проводом Омеляна Пугачова з'явилася не випадково: за часів Пушкіна селянські обурення, а то і жорстокі бунти з вбивством поміщиків-кріпосників настільки ж жорстоко припинялися, і все це створювало тривожну ситуацію.
Робота в архівах, поїздки в Казанську і Оренбурзьку губернії, зустріч з ще жили тоді сучасниками пугачевского повстання дали Пушкіну настільки багатий матеріал, що паралельно з романом «Капітанська дочка» Олександр Сергійович створив документальний твір «Історія Пугачова».
Гриньов. «Бережи честь змолоду» - такий епіграф повісті, і це перш за все відноситься до головного героя Петру Гриньова. Гриньов на сторінках роману проходить шлях від «недоростка», 17-річного недосвідченого юнака до дорослого, відповідального за свої вчинки і рішення людини. Його життя виявилася втягнута в круговорот грізних історичних подій, учасником яких він мимоволі опинився, - і він витримав це випробування з честю. Гриньов благородний, чесний, сміливий, морально чистий. Борг і честь для нього нероздільні: борг і честь - служити Батьківщині до кінця і в будь-яких обставинах.
Роман починає глава «Гвардії сержант», в якій описується атмосфера сім'ї Гриньова, характер його виховання, яке мало відрізнялося від виховання Митрофана з комедії «Недоросль»: випадковість і безсистемність знань, якщо не повна їх відсутність, подібний Вральману вчитель француз Бопре, що « в вітчизні своїй був перукарем ». Однак, на відміну від Митрофана, Петруша Гриньов отримав духовне виховання: від матінки - нескінченна, яка оберігає любов, від батька - високі уявлення про борг, честі, службі і совісті, стали внутрішнім моральним стрижнем для сина. Для Андрія Петровича Гриньова, батька Петруша, служба - це передусім служіння Батьківщині, а тому він відправляє сина не в блискучий Петербург, а в Оренбурзьку губернію: «Нехай послужить він в армії, так потягне лямку, та понюхає пороху, та буде солдатів, а не шаматон ». У духовному наказі, який дає батько синові, головне поняття - «честь», і це «духовна спадщина» син зберіг і примножив. Про духовну взаємозв'язку поколінь в сім'ї Гриньових говорить навіть «в'язь» чоловічих імен: батько - Андрій Петрович. син - Петро Андрійович.
Юність Гриньова, тільки що вступив у доросле життя, його незнання життя і людських характерів позначилися і в історії програшу Зурину, і в його перше враження від Швабрина, і у взаєминах з дядьком Савельичем, проте дуже скоро життя поставить Гриньова перед необхідністю серйозних дорослих рішень. Читача не може не привертати в Гриневе і його ставлення до Маші, готовність завжди і в усьому бути їй захисником, і великодушність по відношенню до «нещасного супернику» Швабрину. Тема Петра Гриньова в романі - це тема дорослішання, духовного розвитку при збереженні центральних моральних основ.
У романі Пушкіна вільно поєднуються історична правда і художній вимисел; поряд з вигаданими героями діють реальні історичні особи (Пугачов, Катерина Друга, Хлопуша). Більшою мірою характер головного героя роману розкривається в його дивовижних зустрічах з Пугачовим. У Гриньова немає масштабу особистості і непересічність Пугачова, проте у всіх зустрічах з Пугачовим він з ним нарівні. Перебуваючи в повній владі Пугачова, Гриньов жодного разу не спробував сховатися за брехнею: «Моя щирість вразила Пугачова». Він відкрито говорить, що не зможе бути поруч з Пугачовим, більш того, якщо велять воювати з Пугачовим, рятівником Маші та й самого Гриньова, - піде і буде воювати. У цьому можна побачити не стільки станову обмеженість Гриньова, скільки прояв його вірності честі, присяги, імператриці і в кінці кінців Батьківщині. Навіть в сум'ятті війни Гриньов в оцінці людей, подій, в своїх вчинках виходить з тих моральних цінностей, на яких тримається його життя: «Тільки не вимагай того, що противно честі моєї і християнської совісті». Якщо людина живе по честі - це проявляється завжди і в усьому. Це одна з головних думок роману.
Саме Гриньова, а не перейшов на бік повсталих Швабрину дано побачити людську непересічність Пугачова: «У цю хвилину сильне співчуття вабило мене до нього». Однак, незважаючи на взаємну симпатію Пугачова і Гриньова, повного взаєморозуміння між ними немає і бути не може. Після калмицької казки, розказаної Пугачовим, Гриньов говорить: «Але жити вбивством і розбоєм значить на мене клювати мертвечину». «Пугачов подивився на мене з подивом і нічого не відповідав». Здивований погляд Пугачова - дуже значуща деталь, яка говорить про те, наскільки різний духовний досвід у цих людей, різні уявлення про честь. Гриньов, і в силу свого віку, і в силу приналежності до дворянського стану, ніколи не зможе побачити в селянській війні, в справу всього життя Пугачова нічого, крім «вбивства і розбою».
Швабрин. Швабрин - антипод Гриньова в усьому: і в моральних принципах, і в рисах характеру, і в долі. Саме прийом антитези (протиставлення) на рівні системи образів дозволяє Пушкіну підкреслити благородство характеру Гриньова.
Уже перша згадка імені Швабрина на сторінках роману пов'язано з жорстокістю і смертю: «Швабрин Олексій Іванович ось уже п'ятий рік як до нас переведений за вбивство». З перших же глав виявляється головна риса його характеру - підлість, яка проявиться в наклепі на Машу: «Швабрин описав мені Машу, капітанську дочка, досконалою дурепою». У ставленні до Маші у Швабрина немає ні чоловічої внутрішньої сили характеру, ні великодушності: він мстить дівчині за відмову вийти за нього заміж. Швабрин виявляє свою внутрішню слабкість, оскільки бажання зганьбити честь дівчини негідно справжнього чоловіка; пізніше підлість Швабрина неодноразово проявиться у відвертому зраді - під час другого поєдинку з Гриньовим, в зраді присяги, перехід на сторону Пугачова, в бажанні знищити Гриньова руками пугачовців (після падіння Білогірської фортеці і страти її коменданта Швабрин шепнув щось на вухо Пугачова - і Гриньова без всяких питань повели до шибениці), в бажанні силою підпорядкувати собі Машу в зайнятої пугачовці слободі, в доносі на Гриньова.
Однак герой реалістичного твору не може бути однозначно негативним або позитивним, є світле початок і в особистості Швабрина: на допитах він, подібно до Гриньова, так і не сказав імені Маші, яку дійсно по-справжньому любив.
Маша Миронова. Особистість Маші Миронової - улюбленої героїні Пушкіна в цьому романі - розкривається поступово, як бутон квітки. У першому описі її зовнішності немає нічого видатного або навіть запам'ятовується - «повновида, рум'яна, з світло-русявим волоссям». Та й перше враження Гриньова - «з першого погляду вона не дуже мені сподобалася».
Машу в усьому відрізняють природність і висока простота (НЕ простакуватість, а саме простота). У жодній ситуації немає фальші, манірності, кокетства, бажання здаватися краще, цікавіше. Будь-яке її рух, будь-який душевний порив - гранично щирі, що йдуть від серця. У ній, яку Василиса Єгорівна назвала «боягузкою», раптом відкривається внутрішня сила, коли ми дізнаємося про її відмову Швабрину, оскільки вона не могла уявити собі сім'ї без любові. Серцем Маша зрозуміла душевну ницість Швабрина і благородство Гриньова, а тому так просто і природно, без хизування і кокетства зізналася Петру в своїй любові: «Побережіть себе хоч для мене», «вона без усякої манірності зізналася мені в серцевої схильності».
Маша - творець сім'ї: трагічно, страшно втративши батьківську сім'ю, Маша створила свою, пройшовши через випробування, в яких виявила неабияку внутрішню силу. Вона зберегла любов і вірність до Гриньова і в зайнятої пугачовці слободі, коли була в повній владі жорстокості і мстивості Швабрина, і в захисті Гриньова перед самою імператрицею. Про те, наскільки свято все, що пов'язано з родиною для Маші, говорить і її непохитність у вирішенні стати дружиною свого коханого лише після благословення його батьків.
Епізод зустрічі Маші з імператрицею вирішене Пушкіним незвично: Маша розмовляє з імператрицею, не знаючи, хто перед нею, вважаючи її «невідомої дамою». Саме це незнанням дозволило Маші бути щирою і вільної у розмові, дозволило заперечувати, сперечатися. Маша виявляє сміливість, благородство, щирість: вона розповідає про все «з жаром», сміливістю, в ній немає і тіні тієї «боягузки», про яку говорила Василиса Єгорівна.
Ми бачимо Машу очима ніжно любить її Гриньова, проте відчувається, що в її зовнішності Пушкін висловив свій ідеал жінки: найчастіше визначення, що супроводжує ім'я Маші, - «мила».
Савельич. У російській літературі не раз з'являються образи слуг, проте кріпак дядько Петра Гриньова Архип Савельич - один з найбільш цікавих. Савельич, з п'ятирічного віку виховував Петра Гриньова, відноситься до нього і як слуга до пана, і як батько, в своїй справжнього кохання готовий пожертвувати своїм життям заради порятунку Гриньова. У вигляді Савельїча є і комічне (можна згадати складений ним «реєстр» розкраденого панського добра, поданий самому Пугачову), але є і по-справжньому зворушливе, гідне захоплення (його порятунок Гриньова, готовність у всі небезпеки бути поруч з ним). Не випадково навіть у Пугачова цей «старий шкарбун» викликає поблажливу симпатію.
Савельич самозабутньо піклується про своїх панів, часто терпить від них образи, іноді незаслужені, любовно піклується про «панському дитяте», бачить в цьому сенс життя, але це служіння не розчинила його особистість, не принизило його, чи не перетворило на безсловесного раба. Савельич - особистість, яскрава індивідуальність і одночасно відображення одного з національних народних типів, з його простодушністю, добротою, високою простотою. Так в характері героя реалістичного твору відбивається індивідуальне і типове.
Пугачов. Пугачов - один з перших повнокровних народних характерів в російській літературі. Пушкін підкреслює неординарність його особистості. Пугачов Пушкіна - людина складного характеру: владний, грізний, часто жорстокий і разом з тим милосердний, лукавий, веселий.
Таємниця оточує особистість Пугачова вже з першого його появи на сторінках роману: Пугачов з'являється в розділі «Вожатий» зі снігового бурану як його породження, він і сам несе бурю. Цікавим є його зовнішній вигляд, загадковий його розмова з господарем заїжджого двору - яїцьких козаків. Все віщує незвичайні події, в яких «вожатий» перетвориться в «вождя».
У романі кілька разів Пушкін описує зовнішність Пугачова - і завжди домінує опис очей: «зовнішність його здалася мені чудова ... живі великі очі так і бігали»; «На ньому був червоний козацький кафтан, обшитий галунами. Висока соболя шапка з золотими китицями була насунута на його блискучі очі »; «Глянув яструбиними своїми очима»; «Риси обличчя його, правильні і досить приємні, що не виявляли нічого зухвалого»; «Пугачов спрямував на мене вогненні свої очі».
Пугачов роману схожий на казкового героя, який спочатку здавався злим і жорстоким - і дійсно був таким, - але не для головного героя. Перетин долі Гриньова з Пугачов виявляється для Гриньова не смертельним, а рятівним.
Доля Пугачова трагічна - і він усвідомлює це. Він розуміє свою приреченість, тверезо оцінює свої сили, його плани не йдуть далі бажання «поцарювати хоч скільки-небудь» подібно Гришке Отрепьеву ( «Хтозна? Авось і вдасться» »). На питання Гриньова про його подальші плани Пугачов відповідає: «Бог знає. Вулиця моя тісна; волі мені мало. Хлопці мої мудрують. Вони злодії. Ми мусимо пильнувати; при першій невдачі вони свою шию викуплять моєю головою ». Повстання - справа життя Пугачова, тому він відкидає пропозицію Гриньова покаятися перед імператрицею. Це означало б зрадити себе, свого життя. За хвилину вільності Пугачов платить всім життям - в цьому сенс калмицької казки про орла і ворона, розказаної Гриньова: «Чим триста років харчуватися падаллю, краще раз напитися живої кров'ю, а там що Бог дасть!»
Сподвижники Пугачова. У розділі «Бунтівна слобода» Пушкін більш детально знайомить читача з товаришами Пугачова. Це Хлопуша, в зовнішньому вигляді якого є щось від билинного богатиря і розбійника одночасно: він «засланець злочинець, три рази втік з сибірських рудників», високого зросту, «огрядний і широкоплечий. Густа руда борода, сірі блискучі очі, ніс без ніздрів і червонуваті плями на любу і на щоках надавали його обличчю виразу невимовна ».
Однак Хлопуша НЕ кровожерливий, більш непримиренний стосовно дворянам Бєлобородов - інший соратник Пугачова, «дідок у блакитній стрічці». У Хлопуша є своєрідне благородство чесного розбійника: «І я грішний, і ця рука (тут він стиснув свій кулак і, засукавши рукава, відкрив кошлату руку), і ця рука повинна в пролитої християнської крові. Але я губив супротивника, а не гостя; на вільному роздоріжжі, та в темному лісі, не вдома. Сидячи за піччю; кістенём і обухом, а не бабиним наклепів ».
«Російський бунт». «Не приведи Бог побачити російський бунт, безглуздий і нещадний!» - цей рядок роману «Капітанська дочка» стала афоризмом. Пушкін не виправдовує в цьому бунті ні пугачовців, ні урядові війська: жорстокість - часто не піддається розумінню - була і з тієї, і з іншого боку.
Пушкін не без іронії описує Білогірську міцність: перше її визначення - «село» з тісними вуличками, низькими, покритими соломою хатами і єдиною гарматою, з якої вже два роки не стріляли, а тому її дуло було набито «Тряпичко, камінчиками, трісками і сміттям всякого роду ». У гарнізоні фортеці - сто тридцять чоловік, «беручи до уваги козаків, на яких погана надія», «людина двадцять стареньких інвалідів з довгими косами і в трикутних капелюхах» та солдатів, від яких комендант не міг домогтися, «щоб всі вони знали, яка сторона права, яка ліва ». Звичайно, це трагічно безглузда захист від багатотисячного війська Пугачова.
Пушкін показує, що у війні немає правих і винуватих, а жорстокість проявляється по обидва боки у відповідь на жорстокість. Прикладів такої взаємної жорстокості в романі безліч: з боку пугачовців - відрубана голова Юлая, кара коменданта і страшна смерть його дружини, «спустошена і погорів» Казань, з боку урядових військ - катування полоненого башкирца, «натовп колядників з поголеними головами, з особами, спотвореними щипцями ката », страшна середньовічна кару самого Пугачова.
У будь-якій війні абсолютно знецінюється людське життя: для пугачовців, наприклад, життя людини - якщо він дворянин - нічого не варто, а тому в Ніжеозёрной фортеці «комендант і всі офіцери перевішав» ( «Комендант Ніжнеозерной фортеці, тихий і скромний молодий чоловік, був мені знаком »), Гриньова тягнуть до шибениці з буденними словами« Не бось, що не бось ». Під час зустрічей з Пугачовим і його «генералам» життя Гриньова висить на волосині ( «Мороз пробіг по всьому моєму тілу при думці. В чиїх руках я перебував»). Який енергією пройняті слова Гриньова, а по суті, самого Пушкіна: «Кращі і міцніше зміни суть ті, які походять від поліпшення вдач, без всяких насильницьких потрясінь».
Імператриця Катерина. Ідея милосердя. В описі Катерини Другої немає рис величності, навпаки, простота, природність - Пушкін використовував для опису імператриці її портрет, створений художником-сентименталістом Боровиковського, зобразив Катерину під час ранкової прогулянки. Катерина Друга під час зустрічей з Машею виявляється не стільки імператрицею, скільки жінкою, яка зуміла зрозуміти і оцінити силу любові.
Пугачов розуміє Гриньова, а тому допомагає йому, рятує його, імператриця бачить в ньому «аморального і шкідливого негідника», і лише слова Маші переконують її в невинності Гриньова. Пугачов рятує, імператриця - милує, так двоє людей, наділені владою і силою, абсолютно протистоять один одному, допомагають Маші і Гриньова бути разом.