Бембі Чужа в Улан-Баторі
АРД з особливою увагою ставиться до людей, своїм прикладом доводить, наскільки в дійсності міцний єдністю монгольський світ. У столиці Бурятії ось уже кілька років живе досить непересічна людина. Він з Калмикії, довгий час працював в Улаанбаатар, а зараз працює в структурах міської влади Улан-Уде. Але більш за все Бембі Чужа цікавий своїм поглядом на те, що сьогодні об'єднує монгольські народи.
-Бембя Сергійович, де Ви народилися, вчилися і хто Ваші батьки?
- Народився я в столиці Калмикії, в місті Еліста. У простій родині: мама - вчителька, батько - торговий працівник. Закінчив середню школу № 4. Здобув вищу освіту в легендарній Плехановка, як називають в народі Російську Економічну Академію ім. Плеханова, потім навчався в аспірантурі в Дипломатичній Академії МЗС РФ.
-Чому вирішили вступити до московського вузу? Як поставилися батьки до Вашого вибору і рішення вчитися далеко від дому?
- Як у будь-якого калмика, у мене були певні амбіції. Мені завжди хотілося побачити світ, набратися життєвого досвіду, отримати престижну освіту. І з усім цим багажем повернутися в рідну Калмикії, щоб принести людям користь.
Треба віддати належне моїм батькам, вони не утримували мене. Я старший в сім'ї, у мене дві молодші сестрички, для яких я зобов'язаний був бути зразковим братом, опорою в житті і прикладом для наслідування. І, звичайно, як єдиний син, я хотів, щоб батько міг мною пишатися.
-Чому вибір припав саме на столицю? Чи не важко було витримати конкуренцію, щоб потрапити в престижний вуз?
- Якщо чесно, то спочатку я хотів поступити в Волгоград, в Сільськогосподарську Академію, де навчався один з моїх троюрідних братів. Він для мене завжди був прикладом, і я хотів вчитися там же, де і він. Але в травні на змаганнях я сильно застудився. Плани довелося поміняти, лікарі та батьки відмовили мене, чи не відпустивши в інше місто. В результаті я поступив в Коломацький держуніверситет.
Але з батьком ми домовилися, що, якщо я закінчу перший курс на «відмінно», то тоді вони мені дадуть дозвіл перевестися в Москву. Тому на першому курсі довелося, як то кажуть, запекло «гризти граніт науки». Вчитися не тільки по своїй навчальній програмі, але ще і самостійно освоювати і «плехановську». Тому після першого курсу мені вдалося легко здати різницю в 12 предметів в Плехановка, причому всі на «відмінно».
Так збулася моя перша життєва мрія, і я опинився в Москві. Після вузу вирішив вступити до аспірантури. Хотів залишитися в рідному вузі і вибрав собі в наукові керівники Руслана Хасбулатова, який читав нам в Академії світову економіку. Але він поговорив зі мною по душам і порадив йти в Дипломатичну Академію при Міністерстві закордонних справ РФ, щоб мати більш широкі перспективи. За що я дуже вдячний Руслану Імранович.
-ваша трудова діяльність почалася в Монголії, або до цього десь Ви вже встигли попрацювати?
- Першим місцем роботи було Міністерство економічного розвитку і торгівлі Росії, де я пропрацював майже два роки. Безпосередньо мене запросив туди один з моїх викладачів, професор Валерій Самарін, який працював в мої студентські роки деканом інституту торгівлі і товарознавства.
На державній службі в міністерстві я набрався професійного досвіду, навчився працювати з документами, знаходити спільну мову з колегами в колективі, налагоджувати ділові зв'язки і т.д.
Працював я в міністерстві, в департаменті тарифного регулювання, який курирував в той час заступник міністра економіки Андрій Шаронов. Життя потім мене не раз зіштовхувала з ним. Зокрема, під час переговорів про інвестиції між Монголією і найбільшої російської фінансовою компанією «Тройка діалог», яку він представляв в якості віце-президента.
-Ваша трудова діяльність була пов'язана тільки з державною службою?
- Людина з досвідом роботи в федеральних структурах - завжди бажаний кандидат для великих бізнес-структур. Моя друга запис в трудовій книжці пов'язана з роботою в московській штаб-квартирі компанії «Євразхолдинг». Це компанія є вертикально-інтегрованою металургійної та гірничодобувної компанією з активами в Росії, Україні, США, Канаді, Чехії, Італії, Казахстані та Південній Африці. Компанія входить в число найбільших виробників сталі в світі.
У компанію мене запросили на посаду начальника відділу по зовнішньоекономічних зв'язках, в коло моїх обов'язків входила робота з діловими колами Південно-Східної Азії.
Але Монголія в моєму сприйнятті була чужою країною, так як за службовим обов'язком я був до цього там три рази, і вона мені завжди подобалася. Я вирішив поїхати туди. Я працював в «Чингісхан-банку» на посаді генерального менеджера по інвестиційним проектам. Це був єдиний в Монголії на той момент топовий банк, що займається інвестиціями.
З банківською сферою мене пов'язують 5 років. Але після закінчення контракту я не став його продовжувати, за сімейними обставинами.
-Робота в Монголії відрізняється від роботи в Москві?
- Насправді сильно відрізняється. Якщо порівнювати бурят, калмиків і монголів, то відчувається внутрішній зв'язок між нами. Якщо європеєць або російська буде розмовляти з монголом навіть на одній мові, то вони все одно іноді будуть один одного недостатньо розуміють.
Зовсім інша справа, коли розмовляють люди однієї крові. На переговорах, коли ти говориш з монголом, то відчуваєш його внутрішньо, і він тебе відчуває. І цей тонкий момент в роботі мені дуже допомагав.
Не треба забувати, що в Монголії проживає дуже багато одноплемінників-ойратів, це дорвуди з Увс аймака. Я до речі хочу згадати два великих людини Монголії: це, звичайно ж, батько всіх монголів, Великий Чингісхан, і колишній керівник Монголії Цеденбал Юмжаґійн. Останній був на чолі країни в дуже важкі часи. Те, що він зробив для Монголії - велика праця. Я дуже радий, що зараз в Монголії дійсно цінують внесок Цеденбала в становлення Монголії як незалежного і повноцінної держави.
-Як Ви ставитеся до особистості Цеденбала, адже багато хто неоднозначно оцінюють його діяльність?
- Про Цеденбала я можу сказати одне: дуже рідко буває в людях таке, щоб все було в сукупності в одній людині. Він був сильним господарником і керівником, в першу чергу. І найголовніше - вмілим і тонким дипломатом. Він зумів лавірувати між Радянським союзом і Китаєм, зберегти незалежність своєї країни, домогтися вступу Монголії в ООН, використовувати ресурси Радянського союзу на благо батьківщини і підняти її до певної вершини.
За короткий історичний період монголи дуже багато чого досягли: побудували міста, підняли промисловість, досягли успіхів в освіті та медицині.
-Як до Цеденбалу відносяться калмики? Вони знають, що він ойрат?
- У Калмикії знають, що Цеденбал був ойратам-дорвудом, і, як за будь-якого побратима, - радіють. Те ж саме можна сказати і про інших людей, що досягли успіхів.
Коли калмики чують в центральних ЗМІ про успіхи бурят, там також позитивно і з натхненням до цього ставляться. Тому що завжди, стикаючись з бурятами або монголами в будь-якому місці, ми говоримо, що ми - брати. В такому форматі ти відразу відкриваєшся людині.
Коли я вчився в Москві і жив в гуртожитку, з нами дружно жили багато студентів з Бурятії. Бурятія і Калмикія - це дві братські республіки, і почуття між жителями цих двох регіонів теж братські.
-Після Цеденбала я б хотів назвати ще одного великого ойратам. Це - Кірсан Миколайович Ілюмжинов. Як ви ставитеся до нього?
- Я до нього ставлюся з великою повагою. Ілюмжинов - це гордість Калмикії і приклад для молодих калмиків. Ця людина зробила себе сам. Він вийшов на міжнародний рівень і є одним з найбільш шанованих монголів світу. Вважаю, що молоде покоління має брати з нього приклад.
-Як вважаєте, чим сильна студентська дружба?
- Ця дружба без кордонів і національностей. Ти просто судиш про людину: хороший він чи ні, по його справах і вчинкам. Тому я ніколи не забуваю, що ти обличчя нації, що по тобі будуть судити про твій народ.
Насправді, коли калмик виїжджає в інший регіон, наші аксакали йому завжди говорять: «Ти не тільки уявляєш себе, не тільки свою сім'ю і свій рід, ти уявляєш весь свій народ, і ти повинен відповідати цій високій місії».
Наш відомий земляк, прославлений тренер з боксу Балзанов Церен Санджеевіч, який виховав чемпіона світу і одного з кращих боксерів Росії Раїмкул Малахбекова, вимовив такі слова: «По тобі всю націю судитимуть, ти відступиш - ганьба буде на всіх калмиків, ти нахамив - все калмики хами, ти Струсів - значить, все труси. Калмик для тебе не нація - це твоя професія. Ти повинен бути всюди першим і пишатися тим, що ти саме калмик. Якщо зігнеш спину раз - тебе знищать ».
Я вважаю, що це золоті слова. Якби кожна людина усвідомила мудрість цих слів, то я думаю, ніколи б не було ніяких воєн і чвар, популісти не займалися б різними дурницями.
-Давайте повернемося до Монголії. Наскільки зручно і комфортно калмикам жити і працювати в Монголії?
- В рівній мірі настільки ж, наскільки Бурятії комфортно працювати в Калмикії і Монголії або монголові працювати в Калмикії і Бурятії. У Монголії багато бурятів, які дуже успішно працюють. У цьому плані нам працювати і жити в Монголії комфортно, тому що ми одна нація - ми монголи.
Коли люди починають нас ділити на бурятів, калмиків, на Халху-монголів, на убур-монголів, я вважаю - це нерозумно. Нас ділити ніколи не треба між собою, нас і так мало. Ми завжди повинні розуміти і з гордістю усвідомлювати, як говорив Кірсан Миколайович Ілюмжинов, що у нас одна культура, одна історія, одна нація.
-Що таке для Вас Монголія і її столиця Улан-Батор?
За цей час я познайомився і поспілкувався з милими і чудовими людьми. Побував на прабатьківщині своїх предків - в Увс-аймаку. Також побував в Ховд-аймаку, де живуть ойрати. Проїхавши стільки кілометрів, ти по-справжньому відкриваєш для себе Монголію.
-Ви можете сказати, що Улан-Батор - це центр монгольського світу?
- Ні, я не можу так сказати, тому що коли ти маєш свою домівку, свій будинок, то ти можеш судити, що твій будинок - це центр монгольського світу. Це повинно бути в голові у кожного, а не красиво сказано і написано ким-небудь. У кожного свій центр.
-Тоді що для тебе означають Улан-Батор і Улан-Уде?
- Улан-Батор став для мене другим домом, з цим дивовижним містом пов'язані найяскравіші сторінки мого життя. Так само як рідним для мене став і Улан-Уде.
Через три роки я приїхав в Улан-Уде, і люди, які були на весіллі, сказали мені: Бембі, слова матеріальні.
-Що стосується вашої роботи в Бурятії: яким чином мер Улан-Уде Олександр голка проводить свою роботу щодо монгольського світу? Тобто, по відношенню до Монголії, двох округів - Агинского і Усть-Орди, і Елісти?
- По-перше, Олександр Михайлович - місцевий, він народився і виріс в Улан-Уде. Історію взаємин Бурятії і Монголії він прекрасно знає. І в своїй роботі він намагається зміцнити відносини між Монголією і Бурятией. Наведу вам приклад: коли був день міста, до нас приїжджав мер міста Улан-Батора.
За всю історію такого ніколи не було. На цьому наголошує таку річ, що голка, представляючи місто Улан-Уде, представляючи Бурятії, зацікавив наших братів-монголів тим, що ми повинні працювати на благо наших міст - Улан-Батора і Улан-Уде, для розвитку дружби, культури наших народів і економіки двох країн. Це доводить його прагнення до об'єднання монгольських народів в одну дружню сім'ю. Насправді все люди один одному брати.
Олександр Михайлович дуже добре ставиться до Монголії, він робить ті кроки, які допомагають зміцнювати не тільки сусідські відносини з Улан-Батор, але і покращує геополітику країни. У минулому році губернатор г.Дархана приїжджав в Улан-Уде під час заходу «Дні економіки Дархана в Улан-Уде». І монгольська делегація поставила тут стелу з гербом Дархана на вулиці Дарханской. Зараз в Дархані з'явилася вулиця Улан-Уденська.
- Шановний мною Хамбо Лама Дамба Аюшеев сказав мені:
Я думаю, цими словами все сказано - ні додати, ні відняти.
-Наскільки міцні калмицької-бурятські відносини?
- У роки мого навчання в Москві я був свідком багатьох калмицької-бурятських шлюбів. Мій однокурсник, калмик, син ректора калмицького держуніверситету, одружений на бурятка. Мій сусід - міжрайонний воєнком, теж одружений на бурятка.
Мій близький друг дитинства, з яким ми пройшли вогонь, воду і мідні труби - наполовину бурят. Мама у нього - Іркутськ бурятка, а тато - калмик. Його молодша сестричка працює в Улан-Уде, учителем в школі. У мене дуже багато товаришів-калмиків, які одружені на бурятка. Також тут є килимчики, які замужем за бурятами.
В Улан-Уде є калмицьке земляцтво, і коли у нас бувають національні свята, ми тут збираємося всі разом. І у нас виходить така калмицької-бурятская тусовка.
За часів, коли калмиків депортували в 1943 році, військові під свій страх і ризик переписували національність калмиків під бурят. Для того щоб з фронтів не знімали і не відправляли в Сибір.
Навіть був один такий випадок. Я їхав у таксі, коли ще не знав добре місто, і з трудом намагався пояснити водієві, куди їхати. Таксист мене питає: «Ти що, не місцевий?». Відповідаю, що я з Калмикії. З'ясувалося, що він теж калмик, якому, щоб врятувати в 1943 році, переписали національність на бурят, і він приїхав сюди.
Так що наші народи з'єднані нерозривними узами братерства.
- Думаю, що я дуже щаслива людина. Певну частину життя я прожив в Калмикії, особливий етап в житті пропрацював в Монголії, зараз живу і працюю в Бурятії. Я думаю, не кожній людині вдається пишатися тим, що він живе і працює в трьох монгольських республіках.
Коли я приїхав до Бурятії, то знав лише одне священне місце - це Иволгинский дацан, де знаходиться нетлінне тіло Хамбо Лами Ітігелова. Як тільки прилетів, відразу ж поїхав туди. Вклонився великому Вчителю і зробив підношення бурятської землі, щоб вона мене прийняла, щоб відкрила мені дорогу.
Я приїхав з чистою душею і чистими думками, що буду працювати на благо Бурятії, яку полюбив всією душею і серцем. Щоб полюбити це сакральне місце, треба відчути і зрозуміти його, і тоді воно прийме тебе і відкриє свої материнські обійми.