Емоційні конфлікти, наприклад, між викладачем і його опера харизматичним учнем повсюдно поширені, хоча для традиційної йоги це нонсенс. Більш успішні зневажають менш успішних, менш успішні заздрять більш успішним. Вегетаріанці зневажають м'ясоїдів, м'ясоїди Стьобуться вегетаріанців. Традиціоналісти не люблять самопальщіков, самопальщікі традиціоналістів. За великим рахунком світ сучасної йоги мало чим відрізняється від решти світу. Звичайно, в йозі приємнішою і веселіше, ніж в більшості співтовариств, але все одно люди залишаються людьми.
Йога не тільки змінює характер в кращу сторону, скільки розвиває і посилює вже наявні якості. І тільки дурень може очікувати, що навіть сама просунута раскорячку, те й пісенька або умозагібалка зробить людини краще.
Колись я і сам був ідіотом, вірив в подібні казки. Я закривав очі на всі дикі витівки мого першого доморощеного вчителя йоги. Та й у мене самого розвивалися далеко не тільки кращі сторони. І чим більше я займався, тим складніше мені було впоратися зі своїми емоціями. Від інтенсивних занять йогою, цигун, медитацією і т.д. мене перло, виникало почуття власної всемогутності і переваги над жалюгідними людці, загрузлими в сансаре і нічого не знають про великих істинах духовних шляхів. Але коли я потрапляв в напружені емоційні ситуації, наприклад, в стосунки чоловіка і жінки, виявлялося, що при всіх моїх понтах справлявся я з ними ані трохи не краще, ніж ті самі жалюгідні людці навколо.
Навіть після того, як я відчув найбільшу удачу в своєму житті - зустрів свого вчителя Чог'ял Намкай Норбу, моя здатність справлятися з емоціями залишала бажати кращого. Тому що заняття йогою як технікою змінюють тільки наші технічні характеристики, але не якості. І тільки коли в моїй емоційного життя настав черговий криза, я нарешті спробував конкретним чином застосувати настанови свого вчителя і був вражений, наскільки просто виявилося справлятися із застарілими емоціями. Це не означало, що я перестав робити помилки. На жаль, звичні тенденції виключно сильні і в момент відволікання завжди готові вилізти назовні і змусити зробити чергову дурість. Це не означало, що емоції перестали виникати, тому що залишилося тіло з усіма його гормонами. Але справлятися з тяжкими емоціями - прихильністю, гнівом, депресією, жалями і т.д.- стало набагато простіше і швидше. Причому не витісняючи їх, не ігноруючи, що не намагаючись перебороти, а дуже м'яко, просто і природно, з мінімальними зусиллями тіла, дихання і розуму.
Я виявив, що безліч оточуючих мене людей, глибоко залучених в рольові ігри в «йогів», «буддистів», «воїнів духу» і т.д. точно так же, як і я, не в змозі впоратися навіть з найпростішими емоційними проблемами. Найсумніше бачити як духовно близькі люди вступають в емоційні конфлікти і руйнують свої відносини. Наприклад, коли колишнє подружжя знаходяться в стані ворожнечі і один з них перестає брати участь у спільній духовної діяльності, тому що інша сторона в ній все ще бере участь.
Я багато років з благословення свого вчителя проводив закриті семінари по просунутим практикам тантри і дзогчен і тільки в останні 2-3 роки став проводити заняття для широкої йогичеськой і не тільки публіки по речах значно простішим. І тоді виявилося, що найбільшим попитом, в тому числі серед «просунутих» йогів, тантристов, буддистів і т.д. користуються аж ніяк не заняття з розвитку зосередженості або розуміння свого розуму (це і так всі знають і вміють # 9786;), але семінари по застосуванню методів буддійської йоги і медитації до вирішення своїх емоційних проблем. Ці методи не вимагають сидіння в позі лотоса або серйозної філософської підготовки. Все, що потрібно, це м'яко направляти свою увагу на ключові точки свого досвіду і не ігнорувати те, що емоційно неприємно. Але ось як раз від застосування цих простих методів характер дійсно потихеньку починає змінюватися.
На прохання Yoga Journal,
Ігор Берхін