Скільки століть минуло з тих пір, як живуть слов'яни, а ми - їх нащадки - все ніяк не можемо толком розібратися, хто були наші предки, де початок слов'янства, де його сучасний кордон і як нам об'єднатися.
Одна з причин цього непорозуміння полягає в тому, що вчені, як правило, беруть для дослідження якісь окремі сторони слов'ян: або їх мову, або історію, або антропологію, або сучасну політику. Однак слов'янство - це не те, не інше і не третє, а все разом. Слов'янство - це цілий світ, цілий космос, багатовимірна і різноманітна всесвіт зі своїми законами, особливостями і поки нерозкритими таємницями.
1. Слов'янство і панславізм
До початку XXI століття слов'яни заселили більшу частину території північно-східної Євразії: від Одера і Дунаю на заході, до Тихого океану на сході. Сучасні географи налічують 16 слов'янських народів, що становлять основу 14 держав: Росія, Україна, Білорусь, Польща, Чехія, Словаччина, Болгарія, Сербія, Словенія, Хорватія, Боснія і Герцеговина, Македонія, Чорногорія (останні шість земель ще недавно становили федеративну державу Югославія) . У Східній Європі слов'янські землі поділяють два анклави: на півночі - балтійський (Литва, Латвія, Естонія), а на півдні - подунайских-причорноморський (Угорщина, Румунія, Молдова).
Так було не завжди. Слов'яни, як і інші пасіонарні етноси білої раси: германці, англо-сакси, романські народи, - мають багатий досвід колонізаторства. До епохи освоєння нових великих просторів наші предки займали переважно землі Центральної, а почасти Північної і Південної Європи. За минулі два тисячоліття відбулося витіснення слов'ян з їх споконвічних земель німцями і тюрками, їх поступове зміщення на північний схід. Те, що сьогодні сприймається як німецькі землі (Північно-Східна Німеччина, Австрія), територія сучасних угорців, турків або албанців, колись було володінням слов'ян, а точніше - венедів (Венді), як їх узагальнено називали сусіди, про що досі свідчить топонімія.
Слов'яни - це суперетнос, етнокультурна спільність народів або, простіше кажучи, велика родина споріднених племен. При їх порівнянні стають очевидними загальні родові корені, схожість антропологічних ознак, схожі мови, релігійні традиції і спосіб життя. Будучи частиною білої раси як ширшої біологічної спільності, слов'яни самі діляться на кілька антропологічних типів, племінних груп і субетносів, іноді помітних тільки по прислівнику і місця проживання.
Усередині великого слов'янського світу ніколи не було повної єдності, була природна конкуренція братніх племен і боротьба за лідерство. Вперед виривалися то морави, то серби, то ляхи, то руси.
Історичні противники Росії, такі як Римо-католицька церква, Османська імперія, Австро-Угорщина, Третій Рейх, а нині США - завжди свідомо використовували ці внутрішні протиріччя, розколювали слов'янський світ, сіяли в ньому ворожнечу і чвари.
Починаючи з середини XIX століття великоруський етнос, який створив потужну і грізну Російську імперію, став усвідомлювати свою місію гегемона слов'янського світу і свою історичну відповідальність перед братами по крові. Одночасно стали формуватися два типи панславізму: малий, заснований на романтичному націоналізмі західних і південних слов'ян, і великодержавний, що спирається на сили російського імперіалізму.
Зараз ми переживаємо новий підйом панславізму. Наші родичі, відтіснені на другі і треті ролі у світовій політиці, фактично поставлені в підлегле становище по відношенню до історичних суперникам: німцям і англосаксів. Слов'янське самосвідомість пробуджується всюди і шукає найбільш оптимальні форми для виразу, найбільш ефективні інструменти для захисту власних інтересів. У Росії це проявилося в розвитку різноманітного національно-патріотичного руху, різних слов'янофільських і русофільських організацій, соборів, фондів, в налагодженні міждержавних відносин Росії, Білорусії і України, а також в спробі відтворити реальні панславістські структури, типу Всеслов'янського собору. В інших братніх країнах - славізму проявився в розвитку місцевого патріотизму, культу малої батьківщини і етнокультурної ідентичності, у відстоюванні національної і державної незалежності.
Щоб зрозуміти з належною глибиною все різноманіття слов'янського світу, перш за все, треба вивчити його витоки. Тут лише на перший погляд все здається відомим і осмисленим, а насправді ж, сучасна наука тільки почала наближатися до необхідної повноти знання.
2. Давні витоки слов'ян: наукові проблеми та відкриття
Спираючись на кращі традиції вітчизняної і зарубіжної історіографії, археології, етнографії, лінгвістики та залучаючи нові історичні факти, вчені прояснили багато спірних питань, зробили ряд наукових відкриттів і представили більш повну картину минулого. Детально досліджені коріння древніх цивілізацій Євразії, витоки слов'янського і російського світу, без знання яких не можна зрозуміти сенс історії і багатьох сучасних подій.
Відтепер можна вважати науковим фактом, що на північному сході Європи існувала легендарна Гіперборея, а на південному сході - Велика Скіфія. Доведено, що стародавні цивілізації Євразії - Арата, Трипілля, Кіммерія - перебувала в басейні річок Дніпро і Дон. Доведено генетична і історична спільність слов'яно-арійського світу, його тісні зв'язки з античними цивілізаціями Балтики і Середземномор'я. Про це спорідненість свідчать етимологічно близькі, іноді єдині поняття, схожі по іменах і функцій пантеон богів, близькі за духом і формою народні традиції. Новітні дослідження показують, що так зване «Велике переселення народів» в дійсності було закономірним завоюванням життєвого простору нашими предками - варварами, які жили на території Європи до появи Римської Імперії, під час її розквіту і після її падіння.
По суті, мова йде про відкриття нової історії, більш давньої, більш складної, але і багатшою славними подіями. Такий перегляд світоглядних стереотипів та ідеологічних кліше, що супроводжується неминучою переоцінкою минулого в цілому, іноді називають «історичним ревізіонізмом», що не зовсім вдало. Краще було б тут говорити про Реконкісті Пам'яті, оскільки найбільш сміливим і послідовним вченим в їх прагненні докопатися до істини деколи доводиться в буквальному сенсі відвойовувати кожен достовірний факт, добувати і захищати його ціною величезних розумових зусиль і громадянського подвигу.
Те, що ми сьогодні називаємо слов'янським світом, колись представляло собою багатополюсну структуру, міняла свої контури залежно від історичних умов. Полюси, подібно грецьким містам-колоніям, знали про існування один одного, але не завжди взаємодіяли. Династичні шлюби були лише одним з небагатьох засобів зміцнення слов'янських союзів. Часто траплялося, що одні братські племена, воювали проти інших на стороні німців, римлян або степових кочівників.
Інтерпретація одних і тих же подій залежить від епохи, особистості і світогляду спостерігача, а також його географічного розташування. Так, наприклад, історія античного Риму по одному виглядає з Заходу і зовсім по-іншому зі Сходу. Одну трактування минулих подій дають літописці, іншу - богослови, третю - філософи, четверту - політики.
Для нас історія має одну дивовижну властивість. Коли ми її розглядаємо під кутом зору родової пам'яті, нескінченну кількість розрізнених фактів раптом починає вибудовуватися в логічну зв'язок, а самі події стають все більш зрозумілими, близькими, рідними.
Інша проблема: взаємозв'язок ядра нашого суперетносу і його периферії. Можна скільки завгодно говорити про тих чи інших елементах слов'янства в тій чи іншій культурі, наприклад, арійської (ведичної) або ісламської (коранической). Важливо точно знати, якою мірою ці елементи проявляються. Якщо такі домінують, то де вираз цієї гегемонії? Де конкретні історичні пам'ятники або хоча б їх доведені сліди?
Одним із головних напрямків історичної семіотики є топонімія, наука про географічні іменах. Будь-яке місце землі, гірських або водних просторів, має кілька назв, які змінюють один одного від епохи до епохи. Як приклад можна привести цілий ряд назв Балтійського моря, яке іменувалося Скіфським, венетський, Сарматським, Свевское, Балтійським і т.д. Дані топонімії допомагають нам простежити історичний шлях міграції наших предків на теренах Євразії - від Балкан і Російської рівнини до Скандинавії і Аляски.
Самостійну галузь знання становить теонімія, наука про імена богів, що виросла з давньої космогонії і обрядовості. Колись серед жерців (волхвів) був спеціальний коло посвячених, що зберігали пам'ять про богів, що створили світ. Боги сприймалися як первопредки людей, вступали в шлюби між собою і чвари. Такого роду відомості ми знаходимо, наприклад, в «Теогонії» Гесіода.
У своїх публікаціях я привожу безліч цікавих даних, які розкривають сакральний сенс багатьох богів і богинь наших предків-язичників. Особливе місце приділено сім'ї гиперборейских богів, яку складали олімпійці Зевс (Див), Літо (Лада), Артеміда (Дзевана) і Аполлон (Купала).
Для максимальної достовірності історичних даних я використовую досягнення таких галузей науки, як генетика, антропологія, генеалогія, порівняльна лінгвістика, семіотика релігійних символів, музики, одягу. Звичайно, багато чого ще вимагають додаткової перевірки, однак і те, що нам відкрилося, вражає. Зведені воєдино, результати досліджень різних наук радикально змінюють саму картину античного світу.
3. Підсумки досліджень і історичні перспективи
За підсумками моїх досліджень можна зробити наступні попередні висновки.
Славно-русскій мір почав складатиметься не після воцаріння династії Рюриків в кінці IX століття н.е. ні з епохи «Хрещення Русі» та формування християнських князівств у Східній Європі, а значно раніше. Йому передував значно давніший світ варварів-язичників, мали власну цивілізацію задовго до Р.Х.
Слов'яни, відомі в античну епоху і середні століття під узагальненим іменем венедів (Венді, венетов, антів), а також під назвами конкретніших племен: сербів, лютичей, бодричей, ругов, ляхів, полян та ін. Спочатку жили в Європі. Протягом тисячоліть частина з них переміщалася з одного місця проживання на інше, а частина - залишалася на батьківщині, зберігаючи принцип родової громади.
Венеди жили в Європі як мінімум з часів Троянської війни. Протягом тисячоліть їхні одноплемінники переміщалися з одного місця проживання на інше, зберігаючи принцип родових зв'язків. За часів класичної античності венеди і їх близькі родичі рети (редарей), були спадкоємцями пелазгів та етрусків, а, можливо, і навіть більш давніх цивілізацій: Вінчі, Аратти, або Гіпербореї.
Торговий, військово-політичний та релігійний союз міст південної Балтики в кінці першого тисячоліття н.е. відомий як Вінланд, став найвищою точкою розвитку цивілізації західних слов'ян, в рамках якої розвивалися багато народів і племена.
Християнізація і германізація привели спочатку до знищення давніх культів венедів, а потім до їх поступової асиміляції. Поява на сході Європи православної Русі та інших слов'янських держав було відповіддю нащадків венедів і їх союзників на агресію Заходу.
Зрозуміло, за тисячі років наші предки неодноразово змішувалися з сусідніми племенами і підпадали під вплив. Династичні шлюби також припускали з'єднання різних кровей. Швидше за все, під іменами венедів, сербів, скіфів і русів в різні історичні епохи виступали різні етнічні групи. Однак це не означає, що вони не були родинними, що у них не було спадкоємності. Адже до сих пір збереглося не тільки імена цих суперетносів, а й багато рис їх історичної спільності. Так, відбувається змішання, відбувається деградація і виродження, але одночасно йде процес расового відбору та кристалізації національного духу.
Слов'янство - це величезний світ, самостійна культурно-політична спільність, з поки ще невичерпаними природними ресурсами і високим людським потенціалом. Воно має велике майбутнє.
Ідеологія панславізму не є реакційною, расистською, екстремістської, вона діє в рамках міжнародного права, державних законів і нікому не загрожує. Хоча наші противники, які розуміють небезпеку конкуренції і прийдешньої мощі такого союзу, роблять все можливе, щоб не допустити повноцінного співробітництва слов'янських держав. Вони намагаються ізолювати Білорусію, втягнути Україну в НАТО, перешкодити формуванню слов'янських партій і подібних організацій.
Для повноцінного відродження всім нам необхідно досліджувати витоки та основи слов'янського світу. Їх найчастіше шукають в сучасній літературі, в релігійно-філософської думки, чого явно недостатньо. Необхідно заглянути в дохристиянську епоху, що тривала тисячоліття, коли слов'янський світ ще не був розколотий на католиків і православних, на латинську і кириличну письмову традицію. Разом з тим, подальше вивчення стародавнього спадщини має бути більш суворим. Застосовуючи новітні методи науки, ми будемо відрізняти ім'я етносу від його носія, етнос від мови, мова від антропології, одну епоху від іншої. Необхідно також перевидати найважливіші праці російських і зарубіжних вчених зі славістики і античності, в першу чергу ті, які дозволяють побачити спільне коріння братніх народів.
Якщо ми самі не відродимо споконвічні етнокультурні зв'язки, які не налагодимо взаємовигідні наукові, економічні та державні відносини, і не сформуємо на їх основі нове, передове і динамічний життєвий простір, то наші суперники скористаються цим. Саме вони, а не ми, зацікавлені в поділі слов'ян за національними і псевдо-національних квартирах. Малим державам легше нав'язувати свою волю. Розділивши і посваривши народи один з одним, їх можна нескінченно зіштовхувати, вимотувати у взаємній конкуренції і боротьбі. А з великим, єдиною і сильною державою, що об'єднує слов'ян, нашим противникам буде впоратися нелегко.
Найбільш численний і розвинений слов'янський етнос сьогодні - це російський народ. Ми, громадяни сучасної Росії, стали законними спадкоємцями її багатющого історичного досвіду. Його не можна ігнорувати і недооцінювати. Завдяки глибоким, сильним коріння і освоєння кращих традицій наші предки побудували на просторах Євразії спочатку Русь, потім - велику Російську Імперію, а потім - могутній Радянський Союз. Тепер перед нами стоїть ще більш велична завдання - створити в співдружності з братніми народами нову слов'яно-арійську Русь. І тільки оволодівши мудрістю тисячоліть, вивчивши досвід століть і досягнення сучасників, ми зможемо гідно продовжити справу, розпочату нашими батьками і дідами.
активні дискусії
