помилочка вийшла
Є старий англійський анекдот про ченців-переписувачів книг. На мій превеликий жаль, адекватно перевести суть, зберігши гру слів, неможливо. Розповідаю з поясненнями.
Молодий чернець прийшов якось до батька-настоятелю і сказав:
- Отче, чому ми переписуємо наші священні книги щоразу з попередньої копії? Адже якщо в неї вкралася помилка, брати будуть повторювати її знову і знову! Чи не розумніше копіювати текст з найдавнішим манускриптів?
Настоятель монастиря зважив ці слова і прийшов до висновку, що монах прав. Взявши свічку, він пішов до бібліотеки, щоб звірити останні копії Письма з найстарішим фоліантом, що були в монастирі. Вже через годину монахи почули його жахливі крики і збіглися подивитися, що трапилося.
Отець-настоятель голосно плакав і кричав, б'ючись об стіл головою і повторюючи:
- Чи не «celibate», а «celebrate».
(Не «целібат» - обітницю безшлюбності, а «святкувати» *!)
Найсмішніше в цьому анекдоті те, що він приголомшливо близький до істини.
В середині XV століття Іоганн Гутенберг випустив в світ перше друковане видання латинської Біблії (цей латинський переклад, відомий під назвою «Вульгата», створив в IV столітті св. Ієронім).
Все - абсолютно все! - тексти Священного писання, що ходили в зверненні християн протягом майже 14 століть до цього, були рукописними (втім, практика ручного копіювання не зникла з появою книгодрукування і деякий час ще існувала паралельно з нею).
При ручному копіюванні неминуче виникали спотворення тексту - пропущені слова або букви, описки, помилки. Виною тому була неуважність переписувача, втома, погане освітлення, нерозбірливий почерк у вихідному манускрипті і навіть недолік грамотності. Іноді позначки на полях переписувач брав за частину тексту й переписував їх, додаючи до своєї праці. Іноді вихідний текст читали вголос, а переписувачі записували його - така схема роботи була зручніше, якщо потрібно було зробити відразу кілька копій. Скажіть чесно - хто жодного разу не помилився на диктанті.
У деяких випадках переписувач міг внести і навмисні зміни - наприклад, вважаючи, що якесь слово в початковому тексті написано з помилкою і «виправивши» її.
І всі ці помилки і описки, все результати неуважності і недбалого ставлення до тексту перекочовували в наступну копію Священного Писання, стаючи, фактично, його частиною!
Крім того, потрібно пам'ятати про те, хто саме копіював книги. Адже монахи-переписувачі, яких можна було б з натяжкою назвати «професіоналами», з'явилися порівняно пізно. Перші кілька століть християнські тексти копіювали випадкові люди. Серед них іноді траплялися дуже грамотні і досвідчені в читанні і письмі. Але бували й такі, хто міг лише механічно копіювати текст буква за буквою, не розуміючи навіть сенсу написаних слів. Адже більшість ранніх християн відбувалися з найбідніших (і, як наслідок, найбільш неосвічених) верств населення. А це означає, що вже самі ранні копії текстів Нового Завіту мали рясніти неточностями і помилками. Не будемо забувати і про те, що ці тексти не відразу набули статусу священних, і перші переписувачі зверталися з ними досить вільно, доповнюючи і перекраівая розповідь відповідно до своїх релігійними уявленнями.
Навіть козі зрозуміло, що всі ці загрози були марні. З року в рік, століття за століттям, помилки в манускриптах накопичувалися і накопичувалися. Їх можна було б виправити, порівнявши текст з найдавнішими рукописами - але найдавніші доступні переписувачам манускрипти, зрозуміло, теж були неточними копіями. До того ж в світі, де книга сама по собі була рідкістю, отримати доступ хоча б до одного екземпляра тексту було вже розкішшю - тут вже не до з'ясування давнини і точності тексту!
Гірше того, до початку XVIII століття ніхто й не замислювався про те, наскільки серйозними можуть бути такі зміни в текстах. У 1707 році вийшла праця англійського вченого Джона Мілла, який проаналізував близько сотні грецьких рукописів Нового Завіту (як ви пам'ятаєте, саме на грецькому був спочатку написаний Новий Завіт). Мілл виявив в цих манускриптах більше 30 000 (прописом: тридцяти тисяч!) Розбіжностей - в середньому по 300 на кожну рукопис! Причому в цей список увійшло далеко не всі, а тільки важливі спотворення і явні помилки.
Що ж з цього випливає?
Нічого особливого. Просто, читаючи текст Біблії (і Нового Завіту зокрема), потрібно розуміти, що ви читаєте слова, які мають лише віддалене відношення до споконвічного, справжнього тексту.
Ілюстрація з кодексу Albendense, бібліотека Сан-Лоренсо-де-Ель-Ескоріаль (Іспанія).
Ось вам лише кілька прикладів.
Грецькі слова «визволив» (λύσαντι) і «обмив» (λούσαντα) - омофона, звучать вони ідентично, але пишуться по-різному. Не дивно, що одного разу якийсь неуважний переписувач, який працював, мабуть, під диктовку, переплутав ці слова. Манускрипт з помилкою став основою для подальших копій - і ця помилка тиражувалася до тих пір, поки не потрапила в друковані книги, що остаточно затвердив її як «правильний» варіант тексту: «... нас полюбив і обмив нас від гріхів наших ...» (Одкр. 1: 5) замість «визволив нас». Зрештою ця помилка потрапила і в російський переклад Огієнка.
Вам здається це незначним дрібницею? Це квіточки!
Коли справа дійшла до Апокаліпсису, з'ясувалося, що в книзі відсутня остання сторінка з грецьким текстом. Думаєте, Еразм відправився в бібліотеку і знайшов відсутню? Як би не так! Бібліотеки для слабаків. Наш вчений, нічтоже сумняшеся, просто взяв латинську версію Біблії (Вульгату) і ... переклав текст звідти.
В результаті з'явилася книга, заснована на випадкових грецьких манускриптах, що були в розпорядженні Еразма, та на додачу до всього, ще й з його власним доповненням до Об'явлення Іоанна!
Але на цьому історія не закінчилася. Після виходу книги в світ виявилося, що в ній відсутня надзвичайно важливий для віруючих фрагмент. Цей маленький шматочок, що включає всього кілька слів, має величезне значення: на ньому (практично на ньому одному) базується все твердження про триєдність Бога. Фраза настільки важлива, що навіть отримала власне ім'я, прийняте серед богословів і вчених: «Comma Johanneum», або «Іванового вставка». Звучить вона так: «Бо троє свідчать на небі: Отець, Слово і Святий Дух, і ці Троє Одно».
Фрагмент цей повинен знаходитися (або навпаки, не повинен - в залежності від того, чи вважаєте ви його оригінальним текстом або пізнім доповненням) в першому посланні Іоанна (5: 7). Грецький манускрипт, яким користувався Еразм, цього фрагмента не містив, в той час як в Вульгате він був (а Вульгата ось уже тисячу років була основою богослужіння у всьому західному світі). Зрозуміло, церковні влади були обурені: чи не замах чи це на святі слова? Чи не розгинання чи скреп.
Еразм Роттердамський у відповідь на звинувачення тільки знизав плечима і сказав:
- Якщо ви покажете мені грецький текст, де такі слова є - я включу їх в наступне видання.
Легко зрозуміти, як швидко знайшовся потрібний грецький манускрипт. Його виготовили спеціально для такого випадку і пред'явили вченому - довелося того стримати слово і дійсно вписати фрагмент в текст. Починаючи з другого видання грецького Нового Заповіту декларація божественної триєдності в ньому присутня, хоча її немає ні в одному більш ранньому грецькому тексті.
Думаєте, і це дрібниці?
Саме на ньому засновані багато переклади на інші мови - наприклад, популярна в англомовних країнах Біблія короля Якова (XVII століття).
На початку XIX століття зайшла мова про новий переклад Біблії на російську мову. І вгадайте, який текст був узятий за основу при перекладі Нового Завіту.
Правильно. Це був Textus receptus.
Чернець скрипторію за роботою. Ілюстрація з книги: William Blades, Pentateuch of Printing with a Chapter on Judges. +1891.
Ця публікація, в свою чергу, має в основі випадковий манускрипт XII століття, причому в неї на вимогу Церкви була включена «Іванового вставка», яка в оригіналі відсутній.
Що ж до Апокаліпсису, то російський текст його останніх віршів - це переклад з грецького тексту, який Еразм перевів з латинського тексту Вульгати, який св. Ієронім в IV столітті переклав з грецького тексту - а цей текст, без сумніву, теж був копією більш раннього списку. Ви ще не заплуталися.
Я розповів лише про два випадки спотворення тексту.
300 років тому Джон Мілль знайшов 30 000 різночитань в ста грецьких манускриптах.
Кількість різночитань в цих манускриптах, за різними оцінками - від 200 до 400 тисяч.
До слова, повний грецький текст Нового Завіту включає всього близько 146 тисяч слів.
Отже, помилок в Новому Завіті більше, ніж слів в ньому.
У мене все, товариші.
* На додаток до анекдоту. Як підказує вчений Гугл, в рідкісних випадках слово celebrate може означати "відправляти церковну службу". Надаю вам самостійно вирішувати, який із значень в даному випадку краще.
Візьміть ПОВНИЙ текст "маніфесту комуністичної партії" К, Маркса і відшукайте 1 рядок прямо вказує на фальсифікацію церковних текстів. У різних перекладах шукайте і знайдете: "Відомо, що на манускриптах, що містили класичні твори язичницької давнини, монахи поверх тексту писали безглузді життєписи католицьких святих." Або схоже,