ІСТОРІЯ І ТРАДИЦІЇ
Перші ляльки - догу - з'явилися в Японії більше 10 000 років тому. Їх відмітна ознака - великі очі, як у комах або сов, які, згідно з віруваннями, відлякували злих духів. Серед догу зустрічаються зображення тварин і умовні зображення людини. Догові були своєрідними посередниками між світом богів і світом людей, часто служили подарунками богам землі в обмін на багатство, процвітання, вдале ведення господарства і захист від грізних природних стихій.
Існували строгі правила установки і орієнтації фігурок на курганах. Циліндричні ханива встановлювалися на вершині пагорба в вигляді прямокутника або кола. Ханива у вигляді людей і тварин - рядами всередині або зовні прямокутника. Фігурки півня - сонячної птиці, звіщати схід, і бойового коня, осідланого для походу, встановлювалися дивляться на схід, фасади будиночків - на південь, статуї воїнів - на чотири сторони світу. Також ханива клали і в могилу. Вважалося, що ханива, поміщені в могилу знатного людини, будуть замінювати йому після смерті слуг і домашніх тварин.
Період Асука (592-710). У цей період в Японію приходить буддизм і закріплюється традиція кремації. Кремувати стали не тільки померлих людей, а й належних їм ляльок. Вважалося, що лялька вміщує в собі дух людини, а разом з ним і його недуги. Спалення - вірний спосіб позбутися від них і злих духів.
В цей же період іммігранти з Корей приносять до Японії багато нових традицій: східний зодіакальний календар, технологію ткацтва, виготовлення паперу. І папір отримує саме широке поширення саме у виготовленні ляльок (пап'є-маше) і лялькових нарядів.
Період Нара (710-794). У цей період в Японії з'являється ще два нових типи іграшок. Дерев'яні конячки, зроблені ченцями храму Тамукеяма Хатиман і цуценята імператриці Комё з храму Хокке-дзі. І зараз ці традиційні іграшки виробляються в Нара.
У двох літературних шедеврах періоду Хейан (794-1185) «Повісті про Гендзі» Мурасакі Сикибу і «Записках у головах» Сей Сёнгон зустрічаються описи ляльок, лялькових будиночків і Хіна асобі - фестивалів ляльок.
Також в період Камакура з'явилися і фігурки дарума. Найдавніший дарума (13 століття) знаходиться зараз в храмі Емпуку-дзі недалеко від міста Кіото. Фігурка дарума округла і гладка без рук і ніг. Це пояснюється тим, що колись індійський священик Бодхідхарма (по-японськи Дарума) провів в печері дев'ять років в стані нерухомою медитації, в результаті чого у нього відмовили руки і ноги.
Період Муроматі (1333-1568). У цей період великий вплив на формування естетичних принципів японської культури надають імператорський двір і сьогунат. Разом з театром Але з Нара відбулися знамениті Нарський ляльки, що зображують акторів Але в шикарних костюмах і незвичайних дерев'яних масках (обов'язковий атрибут театру Але).
Період Момояма (1568-1600). Це час прославилося широким будівництвом замків. Синтоїстські каплиці і буддійські храми стали основними майстернями з виробництва ритуальних ляльок та іграшок.
В ті часи набрали чинності паломницькі подорожі в храм Ісе і 33 храму Каннон. У бідних селах поява людини, що має можливість відправитися в паломництво, було подією, яка може трапитися раз за все життя. Тому жителі таких сіл дуже довго збирали певну суму грошей, щоб паломник зміг відправитися в подорож і привезти із знаменитих храмів оберіг для всього села. Ця традиція збереглася і зараз у вигляді про-міяге - з-веніров, які привозять друзям і членам сім'ї з подорожі.
Період Едо (1600-1868)
Едо - столиця сьогунату Токугава, яка за часів свого розквіту стала серцем нової економічної і культурної ери. Саме в цей період з'явилася мода на розкішних ляльок. Згідно з легендою, васал одного знатного вельможі, бажаючи догодити йому, подарував його дочці гарну ляльку. Цей жест захопив і дочка, і батька, а наприклад винахідливого васала стали слідувати і інші. Ляльки ставали все розкішніше, ставши ще одним способом капіталовкладення. Ляльковий бум був настільки сильний, що погрожував підірвати економіку держави. Довелося навіть видавати відповідний указ, який обмежує масштаби виробництва і ступінь розкішності ляльок.
У 18-му столітті під час правління сьогуна Йосімуне додався звичай влаштовувати в цей день в будинках, де є дівчатка, виставки багато одягнених ляльок, що зображують життя імператорського двору. Ця традиція зберігається і в наші дні.
У будинках, де є дівчатка, споруджується красива червона підставка з декількох ступенів. На самій верхній сходинці саджають найдорожчих і красивих ляльок - Дайри-сама (дослівно - «пан заступник»), що зображують імператора і імператрицю в блискучих парчевих нарядах. На сходинках нижче розташовуються фрейліни, музиканти, охоронці і слуги - все відповідно до титулів і рангів. Сама драбинка-підставка прикрашається ліхтариками, мініатюрними деревами, витонченими іграшковими меблями і начинням. Головні ляльки виставки обов'язково повинні бути парними - символізувати чоловіка і жінку. Зараз, додаючи в традиційний набір ляльок щось сучасне, на зразок зображень знаменитих акторів, спортсменів або кого ще, їх все одно завжди ставлять в парі, причому чоловіча фігурка за традицією завжди встановлюється праворуч від жіночої.
Набір ляльок для Хіна Мацурі - кращий подарунок родині, де народилася дівчинка. Найчастіше такі ляльки є справжнім витвором мистецтва. Їх дбайливо зберігають, передають з покоління в покоління і дістають зі скринь тільки раз на рік. Іноді набір ляльок є значною частиною приданого нареченої і стає однією з найдорожчих сімейних реліквій.
5 травня в Японії відзначається свято хлопчиків Танго але секку (Свято першого дня коня) або Сьобу але секку (Свято ірису). З давніх часів кінь в Японії була символом сміливості і мужності - якостей, необхідних підростаючому молодій людині. Слово ж «сьобу» (ірис) перекладається з японського ще і як «перемога» чи «шанування військової доблесті».
У день Танго але секку в будинках, де ростуть і виховуються сини, виставляються військові іграшки: мечі, самурайські шоломи, мініатюрні обладунки і ляльки воїнів в багатих шатах. Кожна лялька має своє обличчя і характер, прообразом для неї міг послужити казковий або навіть реально існуючий персонаж: доблесний імператор, хоробрий воїн, хлопчик-персик Момотаро або юний воїн Кинтаро.
У 1773 році була видана книга відомого лялькового майстра Китай Сігемаса «Едо Район Нішікьо», що описує понад 80-ти різновидів ляльок. До 1804 році різновидів ляльок було вже близько 300. У кінці епохи Едо (початок 1800-х рр.) З'явилися дивовижні механічні ляльки - каракурі. Такі ляльки могли підносити гостю чашку чаю, писати ієрогліфи або стріляти з лука по мішені. Поступово виділилося три основні типи каракурі:
Коге каракурі - використовуються в лялькових виставах для розваги.
Дзасікі каракурі - для прикраси кімнати.
Одні каракурі наводяться в рух за допомогою людських рук або під дією ртуті, піску або води. Інші рухаються самі - заведені пружини їх механізму починають працювати, повертаючи всередині зубчасті колеса.
Розвивалося виробництво ляльок і в регіонах. До наших днів збереглася різновид традиційних лялечок під назвою кокесі. У давнину на півночі країни ці ляльки використовувалися шаманами для захисту від злих духів. За іншою версією - кокесі імовірно були меморіальними ляльками в пам'ять про дітей, вбитих при абортах або в дитинстві. Найчастіше кокесі зображують дівчаток, оскільки в стародавній Японії народження дівчинки було менш бажаним, ніж хлопчика.
Південні регіони під впливом Китаю і Кореї в створенні ляльок та іграшок орієнтувалися на образи зодіакального календаря, а також створювали іграшки, які рухаються на коліщатках. Матеріал для виготовлення ляльок був дешевий і простий: глина, дерево, бамбук, солома, трава і стара папір. І тільки завдяки винахідливості і фантазії майстра, з'являлися оригінальні і привабливі іграшки. Виробництвом іграшок займалися в основному прості ремісники, і часто вони самі придумували іграшок хитромудрі легенди, щоб зробити їх більш привабливими.
Незважаючи на значний вплив західної культури, японці дивним чином вміють поєднувати старе і нове. Вони дуже трепетно ставляться до традицій і намагаються зберігати давні ремесла. Символіка стародавніх ляльок і їх магічні якості існують і зараз. Червоний колір іграшки відлякує злих духів або приваблює і знищує їх. Мавпи і коні є символами родючості та багатства, собаки - благополучного народження дітей і їх здоров'я, дарума виконує бажання. Одні іграшки-обереги захищають від стресу, пожеж, хвороб і землетрусів, інші дають здоров'я, щастя, безпека в подорож, удачу в бізнесі, щасливе сімейне життя.