Вони приїжджають сім'ями: з дружинами, з дітьми, з матерями, з сім'ями братів і сестер. Біжать цілими кланами з Кавказу, залишаючи там квартири, будинки, роботу. Деякі вирішують втекти буквально в одну ніч: купують квитки, збирають найнеобхідніше, і вранці вони вже з аеропортів Москви їдуть в Брест - залишають все, що було колись дорого, збирало і збиралося багато років. Біжать на свій страх і ризик, поняття не маючи, що їх чекає попереду. Вони навіть не знають точно, чи зможуть перейти кордон. Вони беруть з собою паспорта і гроші. Буквально з одним чемоданом виїжджають з Росії. Чому? Що змушує їх бігти зі своїх будинків? Практично ніхто з них не був ніколи за кордоном. Ще півроку тому ніхто не думав про втечу.
Чоловік, 42 роки. Чеченець. Він просить перевезти його з усією родиною в інший центр біженців, де живе сім'я його сестри.
- У мене була дуже хороша робота, опером в карному розшуку. Зарплата - 55000 рублів щомісяця. Так, я платив щомісяця своєму шефу 8000 рублів, але все платять. Якщо не будеш платити, то на твоє місце візьмуть іншого. Моє місце у нас мільйон рублів коштує. Якщо ти не маєш мільйона, то ти можеш купити собі місце депеесніка: воно дешевше - десь 500 тисяч рублів, а якщо пощастить, то і за 400 тисяч сторгуватися зможеш. Що тут скажеш: звичайно, я не в захваті від такої системи, але ми вже звикли до цього.
Поїхав я з-за іншого. Ти знаєш, що на українську війну чеченців відправляють? Не знаєш? З п'ятдесяти відправлених повертаються десять. Ці десять потім в шоколаді живуть, але якою ціною? А я до опера був в підрозділі швидкого реагування, і ось викликає мене шеф і каже, що я в списку на Україну. Я кажу, що не поїду. Він каже: «У мене на твоє місце купа бажаючих, хоч зараз твоє місце продам, а ти без роботи залишишся». Я сказав: «Нехай так», зібрав свої монаткі і пішов додому. Вночі прийшли люди в масках, забрали мене. Два тижні я провів у підвалі: били, катували, поки не сказав, що згоден.
Мені дали два дні, щоб прочухатися. Прийшов додому, поговорив з дружиною, сходив до сестри, зібрали речі, і вже вранці були в Москві. З Москви потім на Брест і далі. І сестра з чоловіком теж втекли: їх би не залишили в спокої, це точно.
Ніколи не хотів нікуди їхати. У нас якось в'єтнамці працювали на будівництві, я дивився на них і думав: «Навіщо вони кудись поїхали? Чому не вдома зі своїми родинами? »Тепер сам такий же. Але я можу будь-якій людині сміливо в очі подивитися - на моїх руках крові немає, я нікого ніколи не вбивав. Міг би залишитися, але якою ціною? Я не хочу у інших людей життя забирати. Неважливо, українець, чеченець, російська. Я віруюча людина, не маю право у кого-то життя відняти. Тільки Аллах може забрати життя.
Чоловік, 50 років. Чеченець. Все життя в будівництві, об'їздив всю Росію, в останні роки в працював в Чечні, в приватному секторі.
- Ніч, спиш, стукають. Питаю: «Хто?» Вони кажуть, ми типу там щось перевіряємо. Коротше, коли відкрили, то побачили людей в масках: «Ти їдеш на війну на Україні. Ми знаємо, що ти на стороні Дудаєва був в чеченській війні, ти старий вояка, зараз ти теж нам потрібен ». Я кажу: «Яка війна? Я ж інвалід! У мене ж ноги немає від коліна, на тій війні її і втратив ». «Ми знаємо, що тобі це не заважає працювати, ми все знаємо про тебе. Ти ж ходиш - значить, і воювати можеш ». Коротше, пішли вони.
На наступний день я розлучився з дружиною: в присутності свідка, як вимагає мусульманський звичай. Вона поїхала до батьків, а я в ніч поїхав в Москву. У Польщі точно бачив «кадировськіх псів»: він їх відправляє, щоб вони за чеченцями стежили. Тому я швиденько в Німеччину перебрався. Відправляю щомісяця дружині гроші, але ніхто не знає, що я в Німеччині. Вона обіцяла мовчати. Важко мені тут, не можу я цей німецький вчити, ніяк він мені в голову не йде. Та й не збирався я нікуди їхати, але ось як вийшло.
Зараз чекаю новий протез - обіцяли нормальний тут зробити. Якщо Кадирова приберуть, то повернуся додому. Старий я для всього цього. Але проти українців не піду: вони в чеченську війну на нашій стороні воювали, зі мною разом стояли. І я повинен тепер в них стріляти? Ні. Хтось ламається і погоджується, хтось просто кров любить. Я зброєю з 17 років торгував: будь тільки у мене не було, але на війну не піду.
Чоловік, 35 років. Чеченець.
- Ні, мене на війну не забирали. Вони мене в підвалі, знаєш, чому тримали? Через фотографії. Німці не вірять, що через це можна так над людиною знущатися. У нас країна маленька - все один одному або родичі, або знайомі. І, звичайно ж, хтось із твоїх знайомих не завжди тільки хороше робить: у мене один із знайомих на стороні ІГІЛа воює.
Вони вважали, що я з ним зв'язок підтримую - а може, їм просто треба було в звіті написати, що вони ще одного ігіловца відпрацювали. Не знаю. Коли випустили з підвалу, я з родиною в інше місто поїхав, але вони і там дістали. Коли зрозумів, що посадять скоро, - а якщо посадять, то потім стопудово вб'ють, - то втік з сім'єю.
Та й беззаконня у нас зараз - всім рулять органи. 20 років нас в мечеть змушували ходити і бороди відрощувати, жінок хустки змушували носити. Зараз навпаки: бояться, що всюди ваххабіти і екстремісти. За кожною бородою вони тепер терориста бачать, а під хусткою - смертницю.
Персонал центру біженців (по-німецьки азюльхайм) визнається - з чеченцями особливо важко.
Араби асимілюються швидше, охочіше ходять на заняття німецького, охочіше залишають стіни азюльхайма. На відміну від арабів, чеченці не говорять по-англійськи, неохоче зближуються з іншими «азюлянтамі», тримаються зграйками. У них насторожений і трохи войовничий погляд, ніби завжди готові до атаки і до неприємностей.
З чеченськими дітьми співробітникам набагато простіше - про їх інтеграції можна не турбуватися. Вони бігають по двору, базікають на німецькій, англійській, арабській і мало чим відрізняються від інших своїх однолітків. У дітей точно все вийде.
