Так ось до 1858 року прапор був інший. Порядок квітів в ньому був такий: починаючи з верхньої смуги - білої, далі жовтої і чорної внизу. У такому вигляді він існував до моменту його офіційного прийняття. Поряд з ним існував біло-синьо-червоний ... Але біло-жовто-чорний до Олександра II. а після чорно-жовто-білий прапор суспільством сприймався як імперський, урядовий, на відміну від біло-синьо-червоного прапора торгового флотаУкаіни. З імперським прапором в свідомості народу зв'язувалися уявлення про велич і могутність держави. Це і зрозуміло, що може бути величного в торговому прапорі, в самих його кольорах, які були штучно прив'язані до Російської культурі Петром I (який просто-напросто скопіював кольору прапора Голландії).
Співіснування двох прапорів до 70-х рр. XIX ст. була не такою помітною, проте поступово починає виникати питання про «подвійності» найважливішого державного українського символу. По-різному ця двоїстість сприймається і Російської громадськістю. Деякі захисники українського самодержавства вважали, що ні про яке прапорі, крім імперського, узаконеного імператором, мова йти не може: народ і влада повинні бути єдині. Опозиція царського режиму встала під торгові біло-синьо-червоні прапори, які стали символом антиурядових політичних рухів тих років. Саме «торговий прапор» відстоювали т.зв. «Ліберальні» кола, які на весь світ кричали, що борються з деспотизмом і реакційністю царської влади, а, по суті, боролися з величчю і добробутом своєї власної країни.
Але повернемося до біло-жовто-чорному прапорі. Тобто, тоді, перед прийняттям, - біло-жовто-чорний прапор просто перевернули.
Займатися цим повинен був барон Бернгард-Карл Кене, призначений в 1857 році начальником гербового департаменту. Кене народився в сім'ї таємного державного архіваріуса, єретика, який прийняв реформатське віросповідання. В Україну він потрапив за протекцією. У геральдичної історіографії заслужив різку негативну оцінку, незважаючи на бурхливу діяльність.
Але як би там не було - прапор був прийнятий і в такому вигляді він проіснував до 1910 року, коли монархісти підняли питання про «правильності» прапора, оскільки наближалося 300-річчя Будинку Романових.
Було утворено Особливу нараду для з'ясування питання «про державні українських національних кольорах». Воно опрацювало 5 років, і більшість учасників проголосувало за повернення імперського біло-жовто-чорного прапора з «правильним» розташуванням квітів в якості основного, державного.
Чомусь і чому - незрозуміло, але пішли на компроміс - в результаті з'явився симбіоз двох конкуруючих прапорів: еклектичний біло-синьо-червоний прапор мав на верхньому кутку жовтий квадрат з чорним двоголовим орлом. З таким трохи повоювали в Першу Світову війну. Далі історія імперського прапора закінчується за всіма відомих причин.
У геральдиці перевернутий прапор означає траур. це прекрасно знав Кене, очолюючи геральдичне відомство Імперії. Загибель українських імператорів підтвердила це. У морській практиці перевернутий прапор означає, що судно терпить лихо. Зрозуміло, що кольори і зараз плутають і вішають прапори догори ногами свідомо і несвідомо, але що б таке відбувалося на державному рівні і з багаторічною боротьбою - потрібні особливі зусилля особливих людей.
Також триколор в розташуванні білий-жовтий-чорний можна побачити і на картинах художників.
Васнецов В. М. «Звістка про взяття Карса» 1878 рік
На картині Васнецова. присвяченій російсько-турецькій війні, встановлюють біло-жовто-чорний прапор. Цікавий факт: картина датується 1878 роком, тобто написана через 20 років після виходу затвердження №33289 «про розташування гербових кольорів» в якому їх поміняли навпаки. Виходить, що в народі ще були в ходу не перевернуті біло-жовто-чорні прапори.
(В центрі, або (синьо-жовто-червоний) прапор Об'єднаного князівства Валахії і Молдавії, союзника української Імперії в Російсько-турецькій війні (1877-1878), або панслов'янський (синьо-біло-червоний) прапор - труднощі визначення по репродукції про кольоровості середньої смуги. Слов'янські народи в 1848 році на панслов'янський конгресі в Празі взяли загальний панслов'янський прапор, який повторив кольори українського (біло-синьо-червоного) прапора).
А ось картина Розанова «Ярмарок на Арбатській площі». На дахах будинків видно як майорять біло-жовто-чорні прапори. А поряд з ними біло-синьо-червоні. Картина написана якраз під час співіснування двох прапорів.
Як тільки не пояснюють розташування чорної смуги вгорі: це і незбагненність Бога (а як же Бог є світло?), І велич Імперії, і колір Духовності (посилаючись на чернече вбрання). Також тлумачать як: чорний - чернецтво, жовтий - золото ікон, білий - чистота душі. Але все це з розряду народних тлумачень «хто як придумає».
При цьому не береться найголовніший момент, що кольори імперського прапора повинні бути тотожні словами, що виражають всю нашу слов'янську суть: Православ'я, Самодержавство, Народність. Або ж якщо сказати по-іншому: Церква, Цар, Царство. Який колір підходить до кожного з цих слів? Відповідь очевидна.
У 1858 поряд з прапором були внесені зміни і в державний герб. Кене його створив таким, яким ми його звикли бачити. Хоча при Миколі I він був іншим.
Герб Кене, 1858 рік
Для прикладу Герб, зображений на монетах.
Ось монети Миколаївські, 1858 року
А ось монета 1859 Олександра II (правління Олександра II, роки якого прозвали «епохою великих реформ», для українських євреїв, як і для країни в цілому, стало різким контрастом до попереднього періоду: реформи в економіці, відносні політичні свободи, бурхливий розвиток промисловості - все це, як і століттям раніше в Пруссії, створило умови для єврейської асиміляції, якої так і не відбулося). Тут виразно видно, наскільки точно «злизаний» Прилуки з герба Габсбургів. Особливо яскрава деталь - хвіст орла. І це все в один рік зі зміною прапора. Також з'явилися на монетах магендовіди (шестикінечний зірки). Так як масони великі символісти, їм так і хотілося хоч краплю дьогтю, але додати в нашу геральдику.
Ще кілька монет для порівняння:
Ще в 59-ом випустили пам'ятну монету і медаль «Монумент Імператора Миколи I на коні». Магендавіди тепер настільки дрібні, що їх можна тільки під лупою розглянути
Оновили мідні монети, дизайн змінився кардинально, зірки там «радянські» - пентаклі.
На зображенні нижче представлено схожість герба який «склав» Кене, з гербом Габсбургів.
1) Корона придбала стрічку (більш схожа на змію), до цього в українській геральдиці ця стрічка ніколи не використовувалася;
2) Крила раніше на всіх орлів мали багато пір'я, а тепер стали абсолютно копіювати Габсбургів, навіть з оформлення, між великими пір'ям і там і там, є маленькі пір'ячко. При цьому в нашому орле виявилося по 6 пір'я, проти 7;
3) Сукупність герба і ланцюжки, хоча таке розташування і використовувалося раніше, але на всіх попередніх монетах, був чітко видно орден Святого апостолаАндрея Первозванного. тепер це просто ланцюжок, як власне і Габсбургів;
Бернгард Карл (вУкаіни "Борис Васильович") Кене (4 / 16.7.1817, Берлін - 5.2.1886, Вюрцбург, Баварія) народився в сім'ї таємного державного архіваріуса, який прийняв реформатське віросповідання (сам Кене і його син залишилися протестантами, незважаючи на те, що пов'язали своє життя з Україною, його онук був уже православним).
З Україною Кене заочно познайомився ще на початку 1840-х років. Відомий нумізмат Яків Якович Рейхель. служив в Експедиції заготовляння державних паперів, власник однієї з найбільших нумізматичних колекцій, звернув увагу на молоду людину, що незабаром стало його помічником в збиранні та «представником» в німецьких нумізматичних колах. Після закінчення університетського курсу Кене вперше приїхав до Харкова.
У Харкові Кене розвинув бурхливу діяльність. Вперте бажання потрапити в Академію наук, причому по археологічному «напрямку», стимулювало не тільки активне вивчення їм археології, але і його не менш активну організаторську роботу. Прагнучи знайти потрібну вагу в наукових колах, Кене виступив ініціатором створення вУкаіни спеціального нумізматичного товариства, але оскільки археологія неминуче привертала його, він поєднав дві ці науки під одним «адміністративним» назвою - так з'явилося Археологічно-нумізматична суспільство в Харкові (пізніше Російське Археологічне товариство) .
Кене прагнув пропагувати себе і суспільство в європейському масштабі. На ньому лежала вся переписка з іноземними вченими. А іноземні наукові товариства незмінно брали його в свої члени, так що до кінця життя він був членом 30 зарубіжних товариств і академій (в Харківську він так і не потрапив). До речі, орієнтованість на Захід привела до того, що Кене намагався не допускати на засіданнях доповідей російською мовою (тільки на французькою та німецькою), і лише після того як в суспільство вступив етнограф і археолог Іван Петрович Сахаров (1807-1863), українська мова був відновлений у своїх правах.
При цьому можна твердо заявити, що Микола II і цесаревич Олексій розуміли проблему державного прапора української Імперії і мали намір привести його кольору в початковий вигляд, тобто біло-жовто-чорний. Підтвердженням цього є те, що прапор Лівадійському-Ялтинської потішної роти імені цесаревича Олексія складалося з білою, жовтою і чорною смуг.
Крім того, на 300-річчя Будинку Романових Царем Миколою II була затверджена ювілейна медаль з використанням кольорів: Біло-Жовто-Чорним.