ранкові та вечірні молитви читаються постійно і щодня, канони і правило до прічащенію- раз перед причастям. Можна зараз, можна розтягнути на кілька днів-як виходить.
складна тема ... дуже люблю о.Алексія.
мені здається, написане в цій статті для неофітів або для людей досягла певного духовного рівня розвитку. Якого я наприклад не досягла.
Молитовне правило -якорь який не дає полинути в незрозуміло куди і залишитися зовсім без молитви. Бувають періоди коли на молитву потрібно себе примушувати. І нинішнє покоління віруючих швидше до розслабленості, ніж до аскези схильне.
о.Олександр (Єльчанінов) пише: Важлива молитва всяка, навіть неуважна. Сила і дія слова незалежні від психології мовця. Якщо лайливе, брудне слово скверни і ранить душу вимовляє і навіть слухача, то святі слова молитов, навіть неуважно повторювані, тонкими штрихами покриває нашу пам'ять, розум і серце і виробляє над нами благу роботу, нам невідому. (З книги Православ'я для багатьох).
Питання молитовного правила обов'язково потрібно зі священиком обговорювати, узгоджувати.
Мені дуже подобається о. Алексій ... але читаючи його книги і лекції помічаю, що він дуже багато дозволяє / дозволяє ... Не спираючись при цьому на досвід святих отців. І мене це стало трохи напружувати. Виходить, святі отці радять одне - а він інше. Про молитви і молитовне правило мені найбільше сподобалася книга митрополита Антонія Сурозького. Він всі свої висновки і поради спирає саме на досвід святих отців.
Сподобалося, але ось це
документ «Про участь вірних в Євхаристії», де строгість і формалізація сповіді, як обов'язок кожного сповідатися перед кожною Євхаристією, все-таки знята.
Годинники Великодні це після Пасхи.
Зараз так ранкові та вечірні молитви. Канони 3 (Спасителю, Матері Божої та Ангелу Хранителю) і Послідування до Святого Прічащенію.После причастя про подяки молитви не забить.Ето все є в будь-якому молитовнику.
Сьогодні ввечері читаються Пристрасні Євангелія. Можна в інеті і текст і аудіо знайти.
Завтра служба виносу Плащаниці та Поховання.
І про причасті уточніть в Храмі, в який піти збираєтеся. цілком можливо, що з п'ятниці на суботу буде нічна служба.
Великодня седмиця це тиждень після Великодня.
Відмінні методи, у нас так дитина під пинк флойд засипав краще, ніж під будь-яку колискову
Чи не пощу-чесно скажу. Чоловіки взагалі дуже добре міркують, як треба їсти, коли годуєш дитину, і що треба їсти. А коли цілий день бігаєш, по шляху з туалету на кухню схопиш цю шкідливу, але м'ясовмісну сосиску-може, і перетерпиш до приходу чоловіка, щоб щось більш суттєве з'їсти ... А так я можу і голодної бути цілий день, тільки годувати буде нічим або буду схожа на тінь батька Гамлета через тиждень.
І всю вагітність і до сих пір поки годую не псувалася.
Єдине-намагалася один день перед причастям не їсти м'яса.
Знаю одного священика який благословляє в вагітність строго постити.
Про дитину і пост перед причастям-почне сповідатися, тоді і про причастя натщесерце будемо говорити. А до 7 років дитина вважається немовлям.
про ... блін ... на голодний шлунок. Ну ну. всім хворим можна на ситий (бо лікар сильніше ніж служитель церкви) а дитина на голодний ... ну да, потім (чим частіше тим краще) ми отримуємо хворий шлунок і причащаємося по інструкції від лікаря.
недавно батюшка в церкві розповідав що перш ніж причащати потрібно проходити помазання. ось з помазання і знайомити дитину з богом ... а просто так, прийшли, постояли (на майданчику дитячої біля храму потусили до покладеного часу, бо дітям належить причастя без черги) з ложки причастилися і додому через найближче кафе ...
Як до церкви заходимо наш вирубується)
а я ось що про грецьку церкву знайшла, але такий варіант серце у мене не приймає, хоча думаю якби жила в тих краях - то ставилася б до цього нормально:
практика Грецької Церкви сильно відрізняється від прийнятої у нас відносно сповіді. У грецьких церквах, як правило, для сповіді призначається особливий день тижня. Сповіді під час літургії не буває, а напередодні, за вечірнім богослужінням, можна спостерігати вкрай рідко. Таїнства Євхаристії і Покаяння настільки не пов'язує один з одним, що нерідко в грецьких монастирях можна спостерігати наступне. Паломники, які приїхали в недільний день, вранці за літургією всі причащаються, а після обіду багато хто з них розходяться по келіях до своїх духовних отців і там сповідаються. Сповідь і причастя можуть бути розділені проміжком часу від декількох днів до декількох тижнів і навіть місяців. Ця остання розглядається як нормальна практика в монастирях, де буває часте одкровення помислів старцю або стариці, які дають благословення на причастя.
дуже тяжко виконані на практиці рекомендація і може привести до того, що люди будуть чекати особливого натхнення / покаяння для сповіді і взагалі забудуть як це робиться.
Та й а священиків все покладати не можна, самі то на що? Книги Святих отців, особливо про святителя Ігнатія (Брянчанінова) хочеться виділити, та й наших сучасників о.Іоанна (Крестьянкіна), ігумена Никона (Воробйова)
У нас в храмі настоятель постійно говорить: якщо недавно (наприклад, тиждень тому) сповідалися, то не підходьте до сповіді! Хіба що якщо якийсь тяжкий гріх встигли совершіть- тоді, звичайно, ісповедуйтесь.А якщо ні він читає дозвільну молітву.Некоторие підходять до нього: «Благословіть причаститися» .І шикуються в чергу до Причастя.
Допоможи вам Бог! Пам'ятаю своє перше причастя (це було в старших класах). Коли всі парафіяни заспівали «Тіло Христове. »- я відчула щось чарівне. Більше я такого почуття не відчувала на причасті.
1) Якщо у вас є сумніви про те, згрішили ви чи ні - найкраще запитати у Батюшки. Якщо у вас дуже вже багато життєвих питань - можна спробувати домовитися з батюшкою про бесіду після служби або в інший день.
Исповедь це не бесіда, на бесіду краще сходити заздалегідь. На сповідь потрібно приходити з каяттям і бажанням більше не робити подібного. Можна обговорити ситуації з батюшкою напередодні, коли закінчиться вечірня служба, наприклад. Хоча, якщо питань буде не дуже багато і вони будуть посуществу, то батюшка все роз'яснить і на сповіді.
Вибрати час складно, але воно того варте)))
Якщо вважаєте, що були не праві і покаялися, то в цьому треба покається. А гріх це був чи не гріх неважливо. Головне покається і відпустити, що не дає спокою в душі. У нас сповідь йде конвеєром. Багато людей зазвичай буває. Якщо, як у фільмах в кабінці, скільки можна базікати або народу немає, то можна довго розмовляти з батюшкою.