Червоний колір
Серед ісламських вчених немає одностайності з приводу прийнятності носіння одягу червоного кольору. Одні вважають, що носити червоне небажано (макрух). Інші - що носити червоне можна, якщо в одязі присутні і інші кольори. І нарешті третій вважають, що не повинно бути ніяких обмежень на носіння червоного.
У Корані і Сунні дійсно немає жодного прямого заборони на червоний одяг. Відповідний хадис говорить: «Те, що дозволив Аллах у Своїй Книзі, є дозволеним, а то, що Він заборонив, є забороненим. Що ж стосується того, про що Він промовчав, то це також є дозволеним ».
Вказівки на заборонений червоний одягу є лише непрямими. Наприклад: «Одного разу повз пророка (мир йому і благословення Аллаха) проходив чоловік, на якому були дві червоні одягу, і він привітав пророка (мир йому і благословення Аллаха) проте він йому не відповів» (ат-Тірмізі 2807, Абу Дауд 2 / 450). Або: «Воістину, шайтан любить червоне, так остерігайтеся ж червоного» (ат-Табарані 7/353, аль-Байхак'і 5/193). Але ці хадіси визнані слабкими (не цілком достовірними). Єдиний достовірний хадис, що стосується заборонності червоного кольору, - це хадис від Анаса. У ньому йдеться: «Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) забороняв нам червоний аль-маясар» (аль-Бухарі 5849, Муслім 2066 малюків). Однак «аль-маясар» - це не що інше як підстилка, яку стелили на верхових і в'ючних тварин іновірці. Тобто мова в хадисі йде про неприпустимість використання підстилки червоного кольору, а не червоного вбрання взагалі.
Також є безліч свідчень того, що сам пророк Мухаммед іноді одягав червоні одягу: «У посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) був червоний плащ (бурдатуль-хамра), який він одягав в дні свят» (ат-Табарані в «аль- Аусат »2/53).
Більшість ісламістів вважають, що червоне заборонено носити чоловікам, але дозволено жінкам. Заборона при цьому поширюється тільки на одяг, повністю забарвлену в червоний колір. Якщо поряд з червоним в одязі присутні і інші кольори, це допустимо.
Існує кілька думок з приводу того, чому для чоловіків-мусульман небажана червоний одяг. По-перше, це уподібнює їх жінкам: «Коли Пророк, мир йому і благословення, бачив людину в червоній або жовтій
одязі, він привертав його до себе і говорив: «Залиште це жінкам» (ат-Табарі). По-друге, надягаючи червоне, людина намагається привернути до себе увагу: «Тому, хто в мирському житті одягне шати слави, щоб привернути до себе увагу, на того Аллах в судний день одягне шати приниження, і не подивиться на нього» (Абу Давуд , Лібас, 5). По-третє, червоне люблять носити невірні, наприклад, європейці.
Жовтий і помаранчевий кольори
Єдиний достовірний заборона стосується «аль-му'асфар» - яскраво-жовтого (шафранового) або оранжевого кольорів. Але ця заборона стосується тільки чоловіків. Жінкам знову ж носити жовте дозволяється: «Віддай ці одягу кому-небудь зі своїх жінок, бо для них це не заборонено» (Ахмад 2/196).
З якої ж причини був заборонений шафрановий колір? Шейх аль-Альбані заявляє: «Сенс заборони одягу кольору шафрану полягає в уподібненні невірним або жінкам. Однак якщо з часом те, що було уподібненням, зникає, то зникає і заборона на це, тому що смисл цієї заборони пов'язаний з уподібненням ». Але краще, кажуть мусульманські улеми, всі ж утриматися від носіння одягу шафранового кольору.