На запитання читачів відповідає радник Головного Казі РТ, імам-хатийб мечеті «Енілер» Шавкятхазрат Абубекеров
По-перше, треба зазначити, що обряд жертвопринесення є поклонінням, так як Аллах згадав обряд жертвопринесення в Корані поряд з намазом. Всевишній говорить: «Роби молитву заради свого Господа і зам-закладають жертву» [Каусар, 2]. Під терміном «пок-лоненіе» мається на увазі в ісламському праві поняття суворого дотримання порядку жертвоп-ріношенія без внесення будь-яких змін до основ і атрибути обряду. Що стосується моль-б при жертвопринесенні, то, як ми бачимо з хадисів, що пророк, хай благословить його Аллах і вітає, роблячи жертвопринесення, говорив: «Бісміл-лахи, Аллаху Акбар». Також можна додати слова: «Аллахумма хаза мінкава лякя» / О Аллах! Це від тебе (даровано Тобою) і Тобі (від нас у вигляді поклоніння) /. Також ба-тельно присутній при забої тварини, так пророк, хай благословить його Аллах і вітає, сказав своїй дочці Фатімі: «Іди і присутність при жертвопринесенні, так як простяться тобі гріхи після першої пролитої краплі (крові), і говори:« Інна- з-салати ва нусукі ва махйайа ва Мамата лілляхі раббі-ль-алямін ля кульки-ляхові ва бізаліка умірту ва ана міна-ль-мусна ».
Поясніть, будь ласка, чому не-мож розплачуватися м'ясом тваринно-го?
Чому для жертвопринесення підходить тільки невеликий і крупноро-гатий худобу? Чи можу принести в жертву коня?
Жертвопринесення є поклонінням, котра відбулась строго певний час, і в жертву можна принести тільки тих тварин, яких перерахував пророк, хай благословить його Аллах і вітає, встановивши їх вік. У хадисах збірника Мусліма (1318), Абу Дауда (2809). Виходячи з вищесказаного, кінь, ку-ріцу і т.п. в жертву приносити не можна.
Що робити якщо імам звершив святкову молитву без ритуальної чистоти (тахарата)?
Якщо імам дізнався про це до того, як люди розійдуться, то молитву треба перечитати в орга-тельно порядку. Але якщо люди вже розійшлися і зробили жертвопринесення, то в цьому слу-чаї, молитву перечитує тільки імам, а жер-твопріношенія є дійсними.
Чи обов'язково постити тому, хто збирається зробити жертвопріно-шення?
Обов'язковою пост вважається в таких випадках: на місяць рамадан, в разі обітниці, пост заповнення і відшкодування. В інших слу-чаях пост буде вважатися додатковим. До додаткових постів відноситься і пост в перші 9 днів місяця зуль-хіджжа. З хадисів відомо, що пророк, хай благословить його Аллах і вітає, не залишав посаду перших 9 днів місяця зуль-хіджжа. Посланник Аллаха, нехай бла-Богослов'я його Аллах і вітає, сказав: «Пост в день Арафа (9 день Зуль-хіджжа) стирає греко-хи двох років, - минулого і майбутнього» (хадис наводиться Муслімом). Треба відзначити, що пост не пов'язаний з жертвопринесенням, і не пра-ним буде твердження про те, що пост слід тримати тільки тому, хто збирається приносити жертву.
