Яка була початкова людська мова?
Як же говорило це початкове людство?
Потрібно думати, що слово не відразу далося людству і перші вправи його голосу були більше схожі на вигук, на той крик, з яким людина з'являється на світ і яким він ще довгий час користується для вираження своїх бажань, на той крик, до якого вдаються і тварини в своїй стадного життя.
Історії невідомі народи, які не мали б звукової мови. Найбільш ранні європейські мандрівники, першими побували в Америці, Австралії, на островах Тихого океану, ніде не знайшли "безмовних людей". Навпаки, найбільш відсталі з відкритих ними народів - тасманійци і австралійці - володіли племінними мовами, які, як показало подальше вивчення, вельми складні по строю, багаті словами і звуками.
Але все народи, відомі нам з історії, належать до третьої, самої пізньої і досконалої щаблі в розвитку людини - до розумній людині, або до "нової людини". А чи можна назвати "промовистою людиною" і більш первісних "древніх людей" - неандертальців - і ще більш ранніх - початкових людей?
Ми бачили, що тільки праця перетворила мавпу на людину. Тому обезьянолюді вже були хоча і найдавнішими, але справжніми людьми. Вони жили не в поодинці, а первісними стадами. Одинокий первісна людина був надто безсилий в боротьбі з природою. Щоб забезпечити своє існування, він не міг жити інакше, як стадом. Спільна праця, взаємна допомога і виручка в боротьбі з природою згуртовували обезьянолюдей тісніше і міцніше, ніж їх предків в мавпячих зграях.
Якщо сучасні мавпячі зграї вражають спостерігачів своєї галасливістю, то здається неймовірним, щоб найдавніші людські суспільства були безмовними.
Жалюгідні дерев'яні та кам'яні знаряддя, недостатній розвиток мозку вимагали від початкових людей великого фізичного та розумового напруження при виконанні навіть найпростіших робіт, таких, як виготовлення знарядь з дерева і каменю, добування вогню, збирання диких рослин, ловля тварин, оборона від хижих звірів. В ході такої роботи, і тільки під час неї, людям знадобилося взаємно повідомляти один одному звуками не тільки свої почуття і прагнення, а й найпростіші думки для узгодження своїх зусиль в спільній праці. У такі моменти початкові люди і почали говорити, застосовуючи по-новому ту здатність видавати звуки, яку вони отримали в спадок від своїх предків - мавп. "Коротко кажучи, - пише Енгельс, - формувалися люди прийшли до того, що у них з'явилася потреба щось сказати один одному".
Провідні вчені цікавилися питанням, що представляла собою найдавніша людська мова і якими органами люди почали говорити. Ось що писав про це великий російський вчений Ломоносов: "Правда, що крім слова нашого можна було б думки зображати через різні рухи очей, рук та інших частин тіла, як то пантоміми на театрах представляють, проте таким чином без світла було б говорити неможливо, і інші вправи людські, особливо справи рук наших, великим були б божевіллям такої розмови ".
"Неважко зрозуміти, чому саме зовнішні органи мови, а не будь-які інші органи, були спочатку вдосконалені з цією метою, - писав в свою чергу Дарвін. - Ми могли б вживати для розмови пальці. Але займати таким чином наші руки було б вельми незручно. Так як у всіх вищих ссавців голосові органи влаштовані за одним загальним планом з нашими, то очевидно, що якби цю здатність потрібно було вдосконалити, то неодмінно стали б розвиватися більше саме ці органи - мова і губи ".
Так як руки початкового Людини під час роботи були зайняті, а мова, як повідомлення думки, потрібна була саме в ці моменти, то обезьянолюді, природно, повинні були скористатися для взаємного спілкування тими органами, які могли рухатися без перешкоди руху рук. Очі при роботі зазвичай теж бувають зайняті Криками же можна обмінюватися, не дивлячись один на одного і, отже, не відриваючи очей від роботи. Таким чином, людина спочатку повинен був використовувати для того, щоб говорити, що не руки, а інші органи. Такими досить розвиненими органами і опинилися органи мови. Їх дія легко може бути пов'язане як з роботою рук, так і з роботою мозку. Крім того, вони рас покладені досить зручно-поблизу головного мозку і найважливіших органів зовнішніх почуттів - очі і вуха.
Нарешті, звукова мова має порівняно з ручною промовою ще цілий ряд переваг. Звукову мову можна чути і не бачачи говорить, а очима ми сприймаємо лише частина простору, що нас оточує, ту, яка розташована перед людиною. Ця частина простору називається полем зору. Отже, ми можемо сказати, що поле зору взагалі значно вужче, ніж поле слуху. Крім того, руху рук набагато одноманітніше і біднішими, ніж здатність очі до зоровим відчуттям. Рука і її пальці безпосередньо самі по собі не можуть виробляти ні світлових ефектів, ні колірних сигналів. Рухи рук, жести занадто одноманітні і бідні в порівнянні зі здатністю очі бачити. Органи ж мови здатні дати нашому слуху більш повну і різноманітну навантаження. Вони виробляють як музичні тони, так і шуми. Це і є доказом давньої йде з часів глибокої давнини зв'язку органів звукової мови і органів слуху в їх взаємному розвитку.
Зазвичай вважається, що звукова мова починається з окремих звуків. Однак таке ходяче думка історично неправильно. Російський академік Ф. А. Буслаєв писав близько ста років тому: "Ми не маємо ніяких історичних свідчень, на яких могли б заснувати припущення про те, що люди спочатку користувалися тільки окремими членороздільними звуками, потім склали їх в склади, а склади в слова і нарешті зв'язали слова в струнке ціле для вираження думки. Навпаки того, з історії будь-якого мови переконуємося, що первісна форма, в якій висловився дар слова, є вже ціле речення: що абсолютно згідно з істотним призначенням дару слова - передавати м кщо членороздільними звуками, бо тільки в цілому пропозиції думка може бути виражена ".
З думкою Буслаєва про первинність пропозиції не можна не погодитися. Сумнів може викликати лише його твердження про членороздільності найдавнішої людської мови. Людина почала говорити пропозиціями, але чи були вони членороздільними?
Найдавніша людська мова зазвучала в первісних стадах обезьянолюдей значно більше півмільйона років тому. У наш час ніде на землі не залишилося в живих не тільки первісної людини, але і древніх людей - палеантропов, ніде по землі не бродять первісні людські стада і, на перший погляд, назавжди безслідно замовкла їх мова.
Але в сучасних живих мовах, якщо придивитися до них уважніше, знайдуться цікаві залишки якихось древніх звуків-пропозицій, які не схожі на справжню людську мову. Ці осколки минулого найдавнішої мови зустрічаються часто в абсолютно захіревшей або навіть сміховинною формі.
Мова криків мавпи, предка людини, відображав за допомогою двох-трьох десятків вигуків різні почуття і сигнали (застереження, небезпека, гнів, задоволення, почуття голоду, спраги), тільки після виникнення праці став справжньою, хоча і первісної, людською мовою. Ця мова мала щось спільне з "мовою" мавпи, що теж складалася з кількох десятків вигуків, кожен з яких представляв собою ще єдиний, нероздільний звукослог або їх повторення. Голосні і приголосні, хоча і намічалися в якості складових частин таких криків, але не виділялися ще як самостійні, вільно і в будь-якому порядку поєднувані один з одним звуки, як в нашій мові. Академік Н. Я. Марр вважав подібні звуки нечленороздільні і назвав їх дифузними. Такий вигук-склад міг в мові первісної людини поєднуватися з іншими такими ж вигуками-складами і але значенням дорівнював цілому нашою пропозицією.
Первісна, що вперше з'явився на самій зорі людини мова була, таким чином, мовою звуків-пропозицій, мовою, що складається з окремих вигуків-звуків. Кожен такий вигук-звук мав значення цільного, закінченого повідомлення, цілого пропозиції і не ділився всередині себе на окремі "членороздільні" звуки, на які ділиться наш сучасну мову. Так, наприклад, такі звукослогі в російській мові, як "так", "не" (в народних говорах у значенні "ні"), "на" (візьми), "ну!", "Гей!" (Окрик), позначають цілі речення. Це - склади-пропозиції, до яких в живій мові часто не потрібно додати більше слів. В реальній обстановці в ході розмови вони зрозумілі без додавань.
У сучасній російській мові ці склади-предложені я, проте, вже членороздільні: вони ясно діляться на приголосні і голосні звуки (д + а = так, н + е = ні, н + а = на, н + у = ну, е + й = агов).
Але поряд з цими словами в живій російській мові зберігається деяка кількість і таких звуків, які важко або зовсім не можна зобразити буквами і які все ж мають значення людської мови.
Цих звуків зовсім не так мало, і, не дивлячись на їх односкладовість, на відсутність в них розбірливо звучать голосних і приголосних, ними можна зобразити цілі, хоча і найпростіші, пропозиції, окремі думки. Сюди в російській мові відносяться: "ми-хми" (вимовляється з закритим ротом) - в значенні "так"; "Мукання" (вимовляється теж з закритим ротом) - в значенні "ні"; "Мм?" (Вимовляється також з закритим ротом) - в значенні питання "що?". Від них відрізняються повідомлення, легко зображувані буквами: "а?" - в значенні відгуку на поклик; "Ссс!" - в значенні "мовчання!". Всі ці звуки мають значення цілих повідомлень, окремих пропозицій, зрозумілих і без додавання слів, хоча вони часто не мають зовсім голосних або складаються з одногo-двох звуків.
Ще курйозний звуки клацання мовою, які у нас вживаються в звернення матері або няньок до немовлятам; наприклад: "нц! -нц! -нц!" (Клацання кінчиком язика) - в значенні "розвеселися, посміхнися". Цей же звук бере участь і пропозиції "нц! -Ааа. Нц! -Ааа." - при годуванні дитини в значенні як би: "Ах, як смачно!", "Спробуй, як смачно!".
Ті ж звуки клацання мовою придбали на Кавказі міжнародний характер. Так, клацання кінчиком язика один раз - "нц!" - позначає небажання: "ні", а повторене кілька разів-нц. нц. нц. ні. "- висловлює жаль, чи сумне здивування, або просто здивування. Відповідно російській" ми-хми ", вимовному з закритим ротом в значенні" так ", на Кавказі, наприклад, в Кабарде, кажуть з напіввідкритим ротом" и-и (н ) "- в значенні того ж" так ". у російській мові кажуть" ага "і замість слова" так "і" ага. "- в значенні взагалі задоволення.
Цікаво відзначити, що подібні звуки дуже часто зустрічаються в деяких із звернень людини до тварин. Так, кучера зупиняють коней звуком-пропозицією: "Тпру!", Що в перекладі означає "Стій!". Хоча ми пишемо даний тук, як цілий склад з голосною "у", але це написання умовно і неточно. Насправді в вимові тут чується єдиний приголосний звук - тремтіння губ без всякого сліду гласного, - що становить цілий склад. Найкраще його можна було б порівняти зі звуком "р", що їх вимовляють одними губами і без голосу, але що становить цілий склад.
Майже такий же звук зберегло? і в одному з найдавніших по строю мов СРСР - абхазькому на Кавказі, де цей звук вже служить звичайним звуком мови (фонем), тобто поєднується в словax з іншими голосними і приголосними звуками; в якості прикладу назвемо абхазьке слово "УТПР", що в перекладі означає "насичуйся (їжею)", "Піднесися". Правда, на відміну від російського звуку абхазьке "тпр" слабо розкотисте, і тому на слух тут майже не чути гучного тремтіння - "гуркоту", але в абхазькому могло зберегтися більш давнє значення того первісного звукопредложенія, з якого історично міг утворитися як російський фурманської окрик , так і абхазький корінь дієслова "ТПР".
При підганяння коней під час їзди російські кучера вживають особливий свистячий звук, втягуючи повітря щільно стиснутими губами (він нагадує протяжний, злегка пищали звук довгого затяжного поцілунку). Умовно і неточно можна було б зобразити цей звук, як: "мцссс. Мцссс!", Що при зверненні до біжить або йде кроком коня позначає: "Швидше! Додай кроці!".
І так можна нарахувати в кожній мові по кілька таких смішних, дивних, навіть безглуздих на перший погляд, звуків-пропозицій, які, проте, наполегливо тримаються ще в дуже обмеженому або в якому-небудь спеціальному вживанні (у няньок, кучерів і т. Д .). Однак сам курйозний, карикатурний їх характер як раз і служить найкращим доказом їх давнину. У сучасній мові вони якісь загублені, безглузді, майже звірині, майже нечленороздільні, як би скам'янілі відбитки чужої нам мови, майже недоступні письма; отже, вони виникли задовго до букв нашого алфавіту і до самостійних звуків-фонем нашої мови.
Доказом їх давнину служить також міжнародний характер деяких з них. Так, клацання мовою на Кавказі в значенні "ні" або (при повторенні) для вираження подиву чи сумного здивування поширене всюди в одному і тому ж значенні, незалежно від кордонів місцевих мов і народів. Крім того, багато хто з таких звуків-повідомлень мають по кілька значень, які непомітно переходять один в одного шляхом простої зміни інтонації (підвищення або пониження тону, порівняйте "ага" - "ага.") Або шляхом повторення того ж звуку ( "НЦ. нц. нц. "на Кавказі). Ця розпливчастість, множинність значень, багатозначущу одного і того ж звуку є ознакою глибокої давнини їх. Нарешті, звуки цього роду часто обов'язково пов'язані з рухами-жестами, показиванія предметів; наприклад "нц! -Ааа. нц! -Ааа." супроводжується показиванія немовляті чогось смачного в руці, а "нц!" в значенні "ні" на Кавказі - кивком голови в бік. Злитість звуку з рухом, так званий синкретизм, є теж ознакою глибокої їх давнину.
Важко, звичайно, сказати, від якої саме епохи збереглися ці звуки в нашій мові. Але безсумнівно, що вони мають більш древній вигляд, ніж вигуки, що виражають почуття (ах. Ой. На жаль. Фу!), Або звуконаслідування (трах-тарарах, Скурла-Скурла, цок, дзень, хлюп, чмок, хмикая, а також ку -ка-рі-ку, ку-ку та ін.). Останні цілком літературні, часто вживаються в художніх творах і тому давно втратили свої давні звуки і не викликають труднощів при зображенні їх на листі. Тим часом саме дивне вимова цих перерахованих вище нами звуків-пропозицій ще може бути знайдено у найбільш древніх і первісних мешканців землі. У відсталих племен Південної Африки, бушменів і готтентотів, в звичайній мові постійно зустрічається звук "нц!" (Клацання мовою), і до того ж не в одній, але в декількох різновидах (кінчиком язика, серединою спинки мови, боком мови і т. Д.). Для бушмена клацання мовою - такий же природний і звичайний звук людської мови, як для нас "н" або "ц". Бушмен в своїх словах з'єднує клацання мовою з будь-якими іншими звуками мови. Крім цих двох мов - бушменського і готтентотскіх, дані звуки в словах більше ні в одній мові поки не відзначені.
За цим рідкісним, але ще живуть в нашій мові залишкам ми можемо скласти собі досить чітке уявлення про ту первісної мови, на якій почали говорити предки людини, коли вони стали завдяки праці та виготовлення знарядь перетворюватися в розумних людей.
До цього моменту, будучи ще тваринами, як і людиноподібні мавпи, вони вже вміли видавати кілька десятків різноманітних криків і звуків, які виражали їх почуття. Ці крики, однак, не уявляли собою справжніх пропозицій, хоча значення їх за часами і наближалося до значення наших пропозицій, таких, як "є!", "Пити!", Але виражених ще цільними нечленороздільними криками.
Людина, розвиваючи свої руки і мозок в процесі спільного важкої праці, почав говорити для того, щоб узгодити свої зусилля з іншими і полегшити свою роботу. Природно, що він використовував у цій первісної мови тварини крики своїх предків, але надав їм зовсім інше значення. Кожен окремий крик, ще такий, в якому не було ні голосних, ні приголосних звуків, а чути було неподільний склад, людина наповнив новим змістом, необхідним йому для розмови, і перетворив його в звук-пропозиція. У мові такого людини ще не було слів. Людська мова почалася з криків-повідомлень, вона почалася з цілих речень. Отже, в розвитку мови пропозиція з'являється раніше слова. Люди почали свою промову з тварин криків і звуків, але вклали в них людську думку. Так з тваринного звуку вийшов звук-пропозиція і виникла людська мова.
Правда, на самому початку ці звуки звучали ще по-звірячому, "по мавпячі", але за вкладеною в ці тварини звуки значенням ми маємо тут вже справжні звукомислі, справжні пропозиції.
