Хочу поділитися а також порадитися.
Ось що для вас може бути спокусою і як ви розумієте спокуса це? Або просто ну власна готовність до того, що навколо спокуси?
Особливо мене це хвилює в день Причастя.
Радість і умиротворення присутні, але іноді думаю: "От, зараз почнеться - не зможу гідно витримати натиску" І адже не витримую. Або це я себе так накручую?
І як правило, в день після Причастя у мене якісь казуси і труднощі трапляються. Це тільки у мене? Я ось читала у Шмельова, як раніше було прийнято цей день проводити за читанням душекорисної літератури, бажано віддаляючись від суєти ..
А як на ділі? Ось недавно прямо з Церкви помчали з дитиною в лікарню Три годину в черзі - згрішила ніж могла І роздратування, і осуд. Це є спокусою?
(1 Ів 4: 8), (1 Кор. 13: 4-8).
Повернутись до початку
Мда, тут звичайно і те й інше. я ось зараз відібрала у куми книжку (брошурку) Кураєва "Якщо Бог є любов" це збірка статей і відразу відкрила в середині на "Якщо порятунок поза церквою". я відкрила для себе багато нового. а саме що темні духіжівут якраз в просторі між небом (Богом) і землею (нами) і що молитва, і допомога Божа є спільна праця людини і Бога, втім. спасіння і життя серйозні речі. я все ще під враженням від статті.
Блонді, напевно всетаки спокуси і наша неготовність воювати (духовно) за той Дар що прийняли. а ось як це робити напевно окреме питання.
Хто вважає за краще небесне земному, той і тим і іншим насолодитися з великим надлишком.
Свт. Іоанн Златоуст.
Повернутись до початку
Про те, чому таке відбувається з людиною після причастя, добре пояснює А.І.Осіпов. Від себе можу додати що ні смію йти до причастя погано підготувавшись, тому як знаю що за цим слід.
Повернутись до початку
І ще не хотілося б свою зайву слабкість або вразливість називати "спокуса"
А то як у того ж Кураєва, "Іноді враження, що парафіяни знають три слова - смиренність, благословення, спокуса" Ні, в словах нічого немає поганого, але якщо весь час говорити - то спокуса, і це спокуса - то якось зовсім нерадо жити стане.
Спокуса помислами теж буває.
Додано через 2 хвилини 36 секунд:
Тетяна: Про те, чому таке відбувається з людиною після причастя, добре пояснює А.І.Осіпов. Від себе можу додати що ні смію йти до причастя погано підготувавшись, тому як знаю що за цим слід.
Танюша, дай ссилочку
Помітила, чим краще сповідаюся ну чим глибше каяття, тим потім більше розчарування від повторення гріха.
(1 Ів 4: 8), (1 Кор. 13: 4-8).
Ну да, у нас батюшки кажуть між "Причащатися" і "Чи не причащатися" - вибираємо найперше, тому що дійсно, ніхто гідно не причащалися, по суті.
І кажуть що Причащатися треба якомога частіше (ну не кожен день, хоча хворих діток благословляють), тому що без Бога ми ніщо, лайка йде сильна духовна, і думати що ми самі можемо впоратися - це гординя, в якійсь мірі.
Додано через 17 хвилин 35 секунд:
Ось, ще згадала, як-то з мамою міркували, чому як тільки починаєш жити більш повної духовним життям, і спокус більше. Тому що ми в той момент захищені благодаттю, і нам все легше витримати натиск, і добре, що саме в цей момент попускаються спокуси.
Десь читала, це як би стихійне лихо - спочатку на людину пісок починає сипатися, він замислюється, починає цікавитися церковним життям, попускаються "камінчики" - людина ще більше зміцнюється - так як знає, що це загартовує, чим більше скорботу - тим ближче Бог, але він вже під "парасолькою" віри, потім коли утвердитися - попускаються камені серйозніше, але людина вже в укритті - побудував міцний будинок своєї віри, можна сказати у нього міцна "дах" над головою. Ну як то так.
Додано через 17 хвилин 1 секунду:
Паїсій Святогорець: (притча посміхнувся)
"- Геронде, а чи правильно говорити про якомусь своєму падінні:" Це спокусник мене підштовхнув? "
- Мені теж часто доводиться чути від деяких, що в їхніх стражданнях винен спокусник, тоді як насправді ми самі винні в тому, що неправильно ставимося до того, що з нами відбувається. А крім того, спокусник - адже він і є спокусник. Хіба він стане утримувати нас від зла? Він робить свою справу. Не треба звалювати всю провину на нього. Один послушник жив в келії разом зі своїм Старцем. Одного разу, коли Старець ненадовго відлучився, послушник взяв яйце, поклав його на кільце ключа - пам'ятаєте ті старовинні комор ключі? - і став підсмажувати яйце на свічці! Раптом повертається Старець і застає його за цим заняттям. "Що це ти там робиш?" - "Та ось, Геронде, лукавий підбив мене спекти яєчко!" - став виправдовуватися послушник. Раптом в кімнаті пролунав страшний голос: "Ну ні, такого рецепта я раніше не знав! Від нього навчився!". Диявол іноді спить, але ми самі провокуємо його [нас спокушати].
(1 Ів 4: 8), (1 Кор. 13: 4-8).
Повернутись до початку
Дуже погано я розбираюся в питаннях православ'я тому стверджувати або спростовувати щось не беруся. Але до причастя у мене особливе ставлення.