Якщо це прислів'я продовжити так, як продовжив її Ф.М. Достоєвський, то вона відразу стане зрозумілою. У його продовженні вона звучить так: "Бідність не порок, а ось злидні - це порок". Тут відразу все стає на свої місця. Саме злидні є пороком, тому що людина сама до неї опускається, і саме злидні породжує в людині багато інших пороки. А бідність не є пороком, тому що в бідності у людини, як правило, найнеобхідніше все-таки є, і людську подобу, і совість, і честь у людини зберігаються.
Юлія панночка [63.1K]
Явно не відкрию Америку, якщо скажу, що бідність не порок, але, додам, що велике свинство. Не в відношенні бідної людини, а в ставленні суспільства допускає бідність людей неординарних. Багато адже поїхали "За бугор" непотрібні в суспільстві злодіїв і торгашів. Вони не вміли торгувати і наживатися - вони мали знання! Він, бідні, їх відвезли. Хто став біднішим?
Чи не час стати хоча б розумніше?
Багато відомих нам прислів'я і приказки звучать не в повному варіанті. Так, прислів'я "бідність не порок" вказана в збірнику народних висловів "Прислів'я і приказки російського народу Володимира Даля в такому тлумаченні
Значення прислів'я проілюстровано в однойменній п'єсі А.Н. Островського - "Бідність не порок". У цьому творі небагатий юнак і дочка багатого купця полюбили один одного. Батько ж шукав своєї дочки жениха багатший. І знайшов - заможного, але старого купця. На щастя молодих, весілля засмутилася (через те, що розкрився поганий характер жениха). Батько і не відбувся молодят посварилися, а молоді люди одружилися.
Але в книзі Даля вказано ще один варіант прислів'я, який звучить так: "Бідність не порок, а вдвічі гірше".
Зрозуміти прислів'я Бідність - не вада. на так-то легко, доводитися міркувати.
У словниках - це аморальна поведінка, дія, яка надається осуду, щось погане і негоже.
Бідність - не є всім цим. Нібито - якщо ти бідний, Не вважай себе порочним, це ж не аморально.
Не зрозуміло для кого придумана ця прислів'я - для бідних, щоб вони себе тим самим пребодрялі, або для багатих, щоб вони так строго не дивилися на бідних як на недостойних.