У чому сенс Причастя Тіла і Крові Христових? У тому, щоб завжди бути в Бозі, в благодаті. Тому благодать треба вміти. Щоб зберігати благодать після Причастя, потрібно прагнути не допускати в своє серце гріх і, як наслідок, - примушувати себе на доброчесність. Це і є найкращий спосіб зберігання благодаті. При цьому, може бути, буде неспокійно; наприклад, доведеться поступатися, ламати свою гордість інше. Краща форма зберігання благодаті - не мир внутрішній зберігати заради миру, а жити за заповідями Божими, зберігати себе від гріха і примушувати себе до чесноти. Ось тоді буде в душі благодатний мир. Але тільки він буде як наслідок головного. Чи не самоціль, а наслідок.
А як зовні благодать? Потрібно зберігати себе від багатослів'я. Багатослівність, ходіння по гостях, порожні розмови - все це вивітрює благодать. Якщо ми хочемо бути в благодаті, це потрібно виключити відразу. Перше правило, якого потрібно триматися всім бажаючим благодать після Причастя - це рятівне мовчання. На Русі говорили так: «Слово - срібло, але мовчання - золото».
У причасті ми єднаємося з Господом. Але ж ми люди, люди недосконалі. У нас і думки про Божественне відходять в сторону, і почуття загасають. Щоб зберігати благодать після Причастя, на мій погляд, немає нічого кращого молитви. В даному випадку добре молитися тими словами, які нагадують про Причастя, про милість Божу. Наприклад, є акафіст до причастя, в якому є такі слова: «Ісусе, Боже серця мого, прийди і злився мене з Тобою на віки». Або, як мені здається, в даному випадку дуже добре підходить молитва «Царю Небесний». Про що ми просимо цією молитвою? Просимо, щоб Дух Святий нас наповнив і освятив. Саме це під час Причастя і відбувається.