Справжній вихователь закликає і веде маленької людини до доблесті - тільки в цьому шлях до запобігання безвілля і байдужості, мінімальних домагань ( «мені і цього достатньо»). Царство духу моральної свободи в школі полягає в тому, що у кожного вихованця поступово підвищується рівень домагання - він сьогодні мріє про більше, ніж мріяв вчора, «замахується» на більш значні цілі, ніж вважав за можливе раніше. Справжня людська сутність кожного вихованця повинна висловитися в якийсь його - особистої, неповторною межі. В людині повинна спалахнути, блиснути грань, відкрита і відшліфована вихователем. Іншими словами, якщо ви хочете, щоб в школі панувала натхненність працею, щоб кожен прагнув до утвердження своєї доблесті, допоможіть кожному, буквально кожному вихованцеві стати паном в якійсь справі. Формування індивідуальної людської неповторності - ціла сфера виховання, яку можна вважати поки що педагогічної цілиною. Морально вільним, а тому і духовно сильним, цілеспрямованим, мужнім, самостійним я вважаю того вихованця, який чимось пишається, в чомусь ні йому рівних. Це ідеал нашого виховання, ми прагнемо до нього. Без людської гордості своїми достоїнствами, своєю доблестю немає тієї яскраво вираженою особистості, про яку мріяв А. В. Луначарський як про саму сутність комуністичного ладу (* см. Луначарський * А. В. Про народну освіту. М. 1958. С. 61) . Жодного сіренького, жодного безликого, жодного нічим не виділяється - ось що означає на ділі привести своїх вихованців на берег широкої річки і одухотворити їх ідеєю: тільки вперед! Повна гармонія суспільного і особистого досягається тільки тоді, коли моральне благородство суспільства поєднується з особистої моральної схильністю, а ця схильність стає реальністю завдяки тому, що людина щаслива своїм особистим щастям, пишається своєю особистою доблестю, особистими успіхами. Справжнє щастя кожної людини і в той же час всіх людей в моєму колективі настає тоді, коли немає жодної посередності, жодної пересічності. Людина може з працею встигати на «трійки» з основ наук. Але в чомусь повинна блиснути і назавжди спалахнути його неповторна грань. Я знаю чотирнадцятирічного хлопчика, який ледве засвоює елементарні шкільні знання з усіх предметів. У садівництві же він - пан, володар праці і думки, справжній майстер і творець; він так майстерно вміє сформувати крону маленького саджанця, що його роботою милуються літні майстри; про неї говорять: краса! а про майстра - талант! Свята місія наша - дістатися в кожній людині до тієї жилки, з якої починається його неповторний талант. Вона, ця жилка, є буквально в кожній людині; якщо ж, незважаючи на всі старання, ніяк не вдається її знайти, - значить, на превеликий жаль, упущений момент, коли ця жилка в людині була, тепер її немає і ніколи не буде, людина на все життя приречений бути сіреньким, посереднім, пересічним .
Наша відповідальність за людини полягає в тому, щоб не упустити того щасливого періоду, моменту, коли жилка таланту, творчої самобутності і самостійності - перед вами, її можна відкрити. Це теж педагогічна цілина, до якої ми ще повернемося.
Сфера моральної свободи, свободи волі, сфера вираження справді людської сутності в особистих вчинках, відносинах між членами колективу - все це вимагає великої культури і такту вихователя. Абсолютно неприпустимо, просто бридко, коли підліток відчуває: на нього махнули рукою і вважають його нездатним. У стінах школи - святого місця, де повинна панувати гуманність і чуйність, - таке ставлення треба вважати просто жахливим. У школі людина повинна тільки пишатися і радіти, а не страждати, відчувати приниження, а потім, буває, жити з задерев'янілими серцем. Психічно-якої нормальної людини не можна вважати чи здатним, чи то не здатним взагалі. До одній справі людина може бути здатним, до іншого - нездатним. Геніальні люди теж можуть бути не здатними до окремих видів діяльності. Місія школи полягає в тому, щоб знайти в кожній людині джерело його творчих здібностей, відкрити вже в дитинстві його єдино щасливий джерело буття, праці, творчості.
У сфері становлення та розвитку моральної свободи особистості особливе місце займає вислів моральної доблесті. Це великий внутрішній працю душі, сенс якого полягає в тому, що маленька людина вкладає свої сили, частку самого себе в іншу людину. У цій праці найбільш яскраво виражається справжня людська сутність особистості - турбота про благо, радості, щастя того, хто був чужим, але став моїм, близьким, необхідним для мене. Тільки через моральну доблесть людина підноситься до тієї сходинки свого розвитку, коли йому потрібен, необхідний інша людина, і життя без віддачі йому своїх духовних сил, без турботи про нього стає порожній і похмурої. Потреба творити добро для людей, служити суспільству стає моральною схильністю особистості завдяки тому, що людині приносить задоволення жити для іншої людини. Задоволення потреби в людині - єдиний шлях до того, щоб інтереси суспільства стали для особистості невіддільні від власних інтересів. Комуністичні суспільні відносини народжуються не з книг, а з живих рухів і поривів душі.
Ці рухи і пориви - сфера глибоко особистого, недоторканного. Якщо порівняти ці рухи і пориви з квітами, то наше завдання полягає в тому, щоб піклуватися про грунті, поливати квіти, але не обмацувати пелюстки. Треба давати простір для моральної доблесті, але не брати до уваги доблесть особливої заслугою або подвигом.