Як вчені дізналися історію країн стародавнього Сходу [1]
Три-чотири тисячі років тому вся північна Європа була ще покрита труднопрохідними лісами. Не було ні міст, ні осілого населення, тільки в долинах річок, біля великих печер, перебували окремі тимчасові стоянки мисливців-рибалок.
А на півдні і сході в цей час, на родючих землях уздовж Тигру і Євфрату в Месопотамії, в долині Нілу в Єгипті, в північній Індії, в басейні річки Хуанхе в Китаї, вже розквітала висока, багата культура. Тут були галасливі, багатолюдні столиці - повні чудес єгипетські Фіви, багатий Вавилон, «лігво левів» Ніневія, казкові індійські міста Хараппа і Мохенджо-Даро.
Тут вправні зодчі споруджували прекрасні палаци, храми, гробниці, а досвідчені художники прикрашали їх розписами, рельєфами і статуями. До сих пір збереглися руїни цих древніх міст, прекрасні пам'ятники мистецтва і численні різноманітні написи - свідки далекої старовини.
У країнах стародавнього Сходу вперше відбувся поділ людей на класи, з'явилися раби і рабовласники. Тут відбувалися перші повстання бідноти проти панів і багатіїв, тут утворилися перші в світі великі держави, засновані на рабську працю, - «східні деспотії».
Тут перші в світі вчені займалися вивченням не тільки арифметики, але і алгебри і геометрії, астрономи спостерігали рух небесних світил, будівельники споруджували піраміди і храми, тут вперше винайшли папір, порох і компас.
На південному заході перебувало могутнє Єгипетська держава. У межиріччі Євфрату і Тигра була розташована країна мудреців Вавилон і войовнича Ассирія. Пізніше, в VII ст. до н. е. Ассирія перетворилася в світове для того часу держава і включила в свої межі багато інших країн.
На східному узбережжі Середземного моря була розташована країна мореплавців - Фінікія. В горах між Каспійським морем я Перською затокою жили племена мідян і еламітян.
У трикутнику, утвореному трьома озерами: Ван, Севан і Урмія, розташувалися селища урартов - єдиного народу, який зумів в кінці IX ст. до н. е. розбити сильних ассірійців. Урарти - предки деяких сучасних народів, що населяють радянських Закавказзі.
У центрі Малої Азії по річці Галіс і на схилах Тавра жили войовничі хеттськие племена. В кінці XV ст. до н. е. монголо-татари захопили Малу Азію і навіть відвоювали у Єгипту володіння в Сирії і Палестині.
Багатство і розкіш великих міст, родючі поля в долинах Нілу і Месопотамії залучали кочівників-скотарів. Їх часті набіги спустошували країни і руйнували міста. Так, в кінці XVIII ст. до н. е. племена гіксосів завоювали Єгипет, Фінікію, Палестину. Тільки, через сто п'ятдесят років вони були вигнані з. Єгипту. Приблизно, в той же час Вавилон, був захоплений касситами.
Іноді тут виникали великі держави, вони легко завойовували сусідні країни, збільшували свою могутність, але потім так само різко гинули. «Світове держава» Ассирія володіла всіма перерахованими країнами всього лише близько півстоліття і в кінці VII ст. впала під спільними ударами мідян і вавилонян.
У південній частині Іранського плоскогір'я серед пісків, що чергуються з квітучими долинами річок, жили племена Парсуа - предки сучасних іранців. Ці племена утворили Перській царство. В середині VI ст. Персія підпорядкувала своїй владі більшість країн Близького Сходу. Держава перських царів Ахеменідів проіснувала протягом двох століть, аж до завойовницьких походів Олександра Македонського.
Одночасно з державою Ахеменідів виросла і розцвіла на території стародавнього Хорезма яскрава і самобутня культура місцевих народів, предків жителів радянських середньоазіатських республік.
- У другому тисячолітті до нашої ери місцеве населення Північної Індії було завойовано племенами кочівників-аріїв, які раніше проживали, мабуть, в східній частині Іранського плоскогір'я. В середині першого тисячоліття в долинах річок Гангу і Інду утворилося велике держава Магадха. Західна частина його була згодом завойована перськими царями з династії Ахеменідів, а потім, на короткий час, Олександром Македонським.
Більш самостійно, поза безпосереднього зв'язку з політичними подіями Близького Сходу, розвивалася історія стародавнього Китаю. Згідно з переказами, близько 1400 р. До н.е. е. на річці Хуанхе був заснований великий місто Шан, завойований в XII в. до н. е. кочівниками і перейменований ними в Інь. Від цього міста весь найдавніший період історії Китаю називається Шанским або иньские. Жителі держави Шан-Інь знали мистецтво письма, широка користувалися міддю і бронзою.
Тільки в II в. до н. е. під час династії Хань, китайське, держава поширюється далеко на захід, аж до Середньої Азії. Трохи пізніше починається регулярний обмін китайського шовку на вироби західних країн. Однак безпосереднього зіткнення Китаю з державами Середземномор'я старовину не знала.
Народи стародавнього Сходу, які жили в річкових долинах Єгипту, Месопотамії, Індії та Китаю, першими вийшли з первісного стану, почали займатися землеробством, досягли, високого рівня культури Опановуючи силами природи, ці народи першими стали широко застосовувати працю рабів і утворили найдавніші в світі держави. Ось чому з історій цих народів починається історія людства.
Деякі грецькі і римські історики самі побували в с Тран стародавнього Сходу. Вони бродили по шумним базарним площами, слухали легенди про подвиги стародавніх царів, самі бачили казкові палаци і чудові храми минулих часів.
Єгипетські написи ще в давнину були відомі в Європі Ще римські імператори привозили з Єгипту пам'ятники - обеліски і ставили їх на площах для прикраси столиці. Загадковими написами, написаними красивими ієрогліфічними знаками у вигляді тварин, птахів, людей і всіляких предметів, - багато милувалися, але протягом багатьох століть ніхто не міг їх прочитати.
Інтерес до єгипетського мови пожвавився в кінці XVIII в. під час експедиції Наполеона в Єгипет. Особливо великий інтерес викликала знахідка великий плити біля міста Розетти. Одного разу солдати копали траншеї для окопів. Раптом заступ одного з них вдарився об камінь. Вони вирішили, що це скриня зі скарбом, і стали швидко його відкопувати. Яке ж було їхнє розчарування, - коли, замість очікуваних скарбів, вони вийняли велику плиту, - всю поцятковану письменами. Солдати звикли до подібних знахідок єгипетських старожитностей і не звернули уваги - на плиту, але їх привабила надзвичайна напис під ієрогліфічним текстом. Нижній напис складалася з знаків, дуже нагадують добре знайомі букви. Виявилося, що частина запису була зроблена на грецькій мові. Вчені, яким згодом доставили знайдену плиту, без праці прочитали цей текст. За місцем знахідки плита була названа «Розеттським каменем». Саме вона стала тим фундаментом, на якому виросла наука про стародавньому Єгипті - єгиптологія.
Напис на Розеттському камені була висічена в честь, молодого фараона Птолемея V, який вступив на престол в 203 р. До н.е. е. Він обсипав своїми милостями жерців, давав їм усілякі пільги і постійно дбав про збагачення храмів. Вдячні жерці вирішили поставити в храмі його статую і оголосити святами день його народження і день сходження на престол; На закінчення було вирішено висікти текст постанови жерців на єгипетському і грецькою мовами. Це вказівка підтвердило припущення, що текст, записаний на обох мовах, є однаковим. Значить, можна спробувати розібрати єгипетську напис, маючи її точний переклад на добре відомий європейським ученим грецьку мову.
Але як за це взятися? Адже в різних мовах порядок слів завжди різний. Як же можна знайти відповідні один одному слова в двох різних текстах, не знаючи одного з мов? І навіть якщо б ми знайшли одні і ті ж слова це б мало допомогло справі, так як однакові слова зазвичай по-різному вимовляються на різних мовах. Наприклад, якщо ми і знаємо, що слово table означає по-французьки «стіл», ми все ж не зможемо його прочитати, не знаючи французьких букв.
Тут допомогло одна обставина. Єдині слова, які звучать більш-менш однаково на всіх мовах, - це власні імена. А так як в написи згадується ім'я фараона Птолемея, то треба було спробувати знайти його і в иероглифическом тексті.
Виявилося, що це можливо. Вчені вже давно звернули увагу на те, що деякі групи ієрогліфів єгиптяни про водили овалом - «картушем». Так вони виділяли в написах царські імена. Неважко було здогадатися, що ієрогліфи в картуші справді позначають ім'я фараона Птолемея. Встановивши це, можна було спробувати з'ясувати і значення кожного ієрогліфічного знака.
Картуші з іменами Птолемея і Клеопатри.
Однак це було не так просто, як могло здатися з першого погляду. Багато вчених намагалися підібрати ключ до цього напису, але у них не було достатньої підготовки; вони могли тільки вгадувати, а не йти шляхом наукового дослідження і вивчення тексту.
У 1808 р над дешифруванням написи на Розеттському камені почав працювати 18-річний учений Франсуа Шампольон. Він чудово володів грецькою мовою і латиною, добре знав коптський, вільно говорив і писав на арабською мовою. У 20 років він уже був «доктором словесності». Саме ця серйозна наукова підготовка і прекрасне знання стародавніх мов допомогли молодому вченому вирішити його важке завдання.
Озброєний такими знаннями, Шампольон підійшов до розгадки Розеттського каменю не тим шляхом, що його попередники. Перш за все Шампольон спробував підставити літерні значення до ієрогліфів в імені «Птолемей».
Однак це був лише початок дешифрування. Адже він прочитав одне лише ім'я, сумніви в точності читання були цілком закономірні. Через деякий час Шампольону пощастило знайти інший пам'ятник, на якому він прочитав ім'я цариці Клеопатри. Завдяки цьому імені Шампольон дізнався кілька нових ієрогліфів і утвердився в читанні вже знайомих ієрогліфів, як л, о, п, і т, які зустрічаються в обох іменах.
Значно більш важкою справою виявилася дешифрування іншого стародавнього письма, званого «клинописом». Ця назва при думав в XVII в. італійський мандрівник - купець П'єтро делла Валле, який побував в Персії. Він побачив там на великих кам'яних плитах, в руїнах палацу в Персеполе, дивні візерунки, що складаються з поглиблених клинцем, врізаних в камінь.
Його спостереження виявилися абсолютно правильними, але багато ще продовжувало залишатися незрозумілим. По-перше, на якій мові написані всі ці тексти, що собою представляють знаки - цілі слова (ідеограми), букви або склади? Все це треба було вирішити, але ніхто не знав, з якого ж кінця взятися за дозвіл завдання.
Перший крок до прочитання клинопису вдалося зробити німцеві Гротефенду, вчителю класичних мов: грецької та латині. Він почав займатися вивченням клинопису в 1800 р і через два роки, шляхом дотепних Здогадок і логічних міркувань, знайшов ключ до дешифрування верхній частині написи.
Перш за все Гротефенд вирішив, якою мовою написаний алфавітний текст. Він міркував так: напис знайдена на руїнах палацу в тому місці, де була столиця древніх перських царів. Починається напис з тексту, написаного алфавітним листом, мабуть, це алфавітний лист має бути перським, так як тільки з своєї рідної мови могли починати напис перські парі.
Потім Гротефенд звернув увагу, на те, що одна група слів багаторазово повторюється в різних частинах написи, і припустив, що це, мабуть, титулатура перських царів. Гротефенд вибрав дві таких фрази, в яких збігалися всі слова, крім двох, і продовжував розмірковувати далі. Перша фраза складалася з восьми слів, друга - з дев'яти. Слова дуже неважко було відокремити одне від іншого, так як між ними стояв косою розділовий клин. Друге слово в першій фразі зустрічається три рази, у другій фразі - чотири. Що б це могло бути? Безсумнівно, це слово - «цар», так як тільки воно може так часто повторюватися в царському титулі. Титулатурі перських царів в епоху середньовіччя була відома і виглядала приблизно так: «Шапур, цар великий, цар царів, Бахрам Гура син, Сасанідамі». Гротефенд, переконавшись в тому, що слово «цар» повторюється так само часто в середньовічній титулатуре, як і в стародавній, вирішив, що вона залишилася без змін. Він спробував підставити цей порядок слів у клинописну фразу, і всі вони стали на місце.
При цьому він зауважив, що в одному написі група знаків, що означає слово «цар», повторюється чотири рази, а в іншій - тільки три. Що це означає? Очевидно, в скороченою титулатуре «цар великий», «цар царів" не був сином царя. Гратефенд вирішив, що тут мається на увазі Дарій, син вельможі Гістаспа, хто оволодів в 521 р. До н.е. е. перським престолом. Саме він був царем, хоча не був царським сином. І ось Гротефенд став визначати знаки, які стоять перед титулом і передають, очевидно, царське ім'я. Він встановив букви д, а, р, і т. Д, а в інший титулатуре вже без жодних зусиль прочитав ім'я паря Ксеркса, сина Дарія.
Так Гротефенд прочитав частина древнеперсидской написи. Це було величезним кроком вперед. Вчені отримали в свої руки переклад кількох клинописних знаків.
Після Гротефенда робота над дешифруванням цього напису тривала. Вона посунулася вперед після знахідки інший великий написи на високій Бехистунской скелі, що стояла біля дороги недалеко від міста Керманшахе. На величезному рельєфі був зображений цар Дарій, до якого підводили царів, повсталих проти перського панування. Під рельєфом була велика напис з 400 рядків, написаних трьома клинописними системами. Вона піднялася дуже високо над землею, і знизу її неможливо було розібрати.
Англійцю Рауль неону вдалося скопіювати майже всю цю напис і розібрати її. У 1836 р він повністю прочитав перший уривок написи на давньоперсидської мовою, і можна вважати, що з цього часу читання перської клинопису було остаточно встановлено. У написі виявилося дуже багато власних імен царів і географічних назв. Завдяки цьому було полегшено подальша робота, так як стала відомо літерне значення цілого ряду знаків.
Вченим вдалося довести, що третя, нижня частина напису була складена на вавілонському мовою, так як клинопис її була схожа на письмена, знайдені на руїнах давньовавілонських міст. Читання вавілонського письма полегшувалося й тим, що на той час вчені вже знали: вавилонський мова належить до тієї ж групи мов, що арабська і давньоєврейську. Всі ці мови мали багато спільних коренів слів. Завдяки цьому стало можливим читання вавилонських і ассірійських текстів, мова яких був близький друг до друга і система клинопису обох дуже схожа.
У другій половині XIX ст. прославилися великі російські вчені-сходознавці М. В. Нікольський і В. С. Голенищев. М. В. Нікольський відкрив древнешумерского ієрогліфи, з яких потім розвинулася шумерська і вавілонський клинопис.
В. С. Голенищев присвятив своє життя вивченню єгипетської мови і збиранню єгипетських пам'яток. У московському Музеї образотворчих мистецтв імені A. G. Пушкіна зберігається велика колекція першокласних єгипетських пам'яток; мистецтва та писемності. Основна частина цієї колекції була створена В. С. Голенищевим. Збори давньоєгипетських пам'ятників Музею образотворчих мистецтв має величезну цінність і відомо вченим усього світу.
Таке-ж світове значення має і збори єгипетських старожитностей, що зберігаються в Державному Ермітажі в Ленінграді. У цих музеях зібрані також пам'ятники та інших країн Сходу, клинописні таблички, друку, ассірійські рельєфи, пам'ятники стародавньої країни Урарту.
Найбільшим російським сходознавцем був академік Б. А. Тураєв. Він написав багато досліджень з різних питань, що стосуються вивчення стародавнього Сходу. Найбільшим працею його є двотомна «Історія Стародавнього Сходу», написана Тураєвим на підставі вивчення справжніх єгипетських, вавилонських, ассирійських, фінікійських і давньоєврейських пам'ятників і документів. Тураєв створив цілу школу російських єгиптологів і істориків стародавнього Сходу.
За час радянської влади Ермітаж особливо збагатився пам'ятниками з Урарту завдяки тому, що в Вірменії систематично ведуться розкопки на місці стародавніх міст і фортець Урарту. Радянський учений Б. Б. Піотровський відкопав великий урартский місто Тейшебаини. Завдяки багаторічним археологічним розкопкам С. П. Толстова була розкрита в Середній Азії блискуча культура стародавнього Хорезма.
За радянської влади наука про стародавньому Сході отримала величезний розвиток. Щорічно відправляються в Закавказзі і Середньої Азії численні археологічні експедиції, які значно збагачують науку про древньому Сході.
Поділіться на сторінці