Максим Соколов vs. новітні люди
«- Третього дня, я дивлюся, він Пушкіна читає, - продовжував тим часом Базаров. - Розтлумач йому, будь ласка, що це нікуди не годиться. Адже він не хлопчик: пора кинути цю дурницю. І охота ж бути романтиком в нинішній час! Дай йому щось путнє почітать.- Що б йому дати? - запитав Аркадій.- Так, я думаю, Бюхнерово «Stoff und Kraft» * на перший случай.- Я сам так думаю, - зауважив схвально Аркадій. - «Stoff und Kraft» написано популярною мовою ... »
Іншими словами, афішних книжковий оглядач таки переконав мене в тому, в чому не зміг повністю переконати шановний Максим Юрійович. А саме - що зазначений «класичний дискурс», він же «пушкінський здоровий глузд», сьогодні не просто не втратив актуальності, а є єдиним адекватним інструментом для пояснення того, що відбувається. І що віддає вже зовсім старої античної давниною жанр філософського діалогу, заново освоюваний Соколовим в такому ось експериментальному вигляді, теж може згодитися не гірше «нашого все» з його здоровим глуздом. Що б там не думали з цього приводу новітні вдосконалені люди - як, втім, і їх попередники, починаючи від Базарова з Кірсанова-молодшим.
Зло бере, чесне слово. До Соколову і його новій книзі справді є маса претензій по суті - і головна, дійсно, та, що за станом «на зараз» ідея «загортати шурупи викруткою» - важлива, але вже недостатня; їй сьогодні катастрофічно бракує «позитиву», проектності, якщо хочете. Але викочувати в порядку антитези Соколову вже досить несвіжу Тоффлер-фукуямівського постіндустріальну локшину, оголошуючи її тим самим звуком архангельських труб, через які про здоровий глузд тепер можна благополучно забути - звільніть-с. Плавали, знаємо - вода в Рейні в точності така ж мокра, як і в Дніпрі з Волгою. І ніяких підстав говорити про те, що «класичний дискурс» підходить виключно для внутрішнього вживання в ситуації залізної завіси, а при появі на горизонті «глобалізму» з його глобальними проблемами враз відмовляє через свою містечкової застарілості, немає.
Власне, головна проблема, як завжди, утворилася як раз на тому самому місці, де її зазвичай і виявляв горезвісний «класичний дискурс»: біда не з гласністю, а з чутністю. У кожного свої примхи: кому-то полювання продовжувати боротися з кривавим чекістських режимом (Демократ), комусь - з всесвітнім антиросійським жидомасонські змовою (Патріот), комусь - з відсталістю людей, які не бажають помічати, що світ змінився і ходити тепер слід виключно вниз головою (Постмодерніст з «Афіші»). І нікому не хочеться відкласти хоча б на час ці свої іграшки і говорити всерйоз, «як дорослі люди». Хоча б правильно поставити питання - що вже казати про таку розкіш, щоб на них відповідати. У цьому сенсі книга Соколова «Чудовий Рейн при тихій погоді» не відстала від часу, а скоріше вже випередила його.
Що, втім, і є головний показник якості. По самому великим рахунком.