Найголовніше на цьому шляху: усвідомленість, пробудженість і алертність.
• Чиніть опір конформізму. Не обов'язково надходити і думати, як всі інші.
• Цінуйте себе. Але не чекайте схвалення інших для підтвердження власної цінності. Не прагніть до визнання ззовні, а замість цього намагайтеся допомагати іншим.
• Ставте під сумнів власні усталені переконання.
• Намагайтеся зменшити запити его. Вийдіть за рамки своїх «я, мене, моє».
• Прагніть осягнути вищий сенс буття.
• Виходите з того, що внутрішнє зростання - це нескінченний процес.
• Ідіть духовним шляхом, як би ви його не визначали, щиро і з надією.
Свідомість - дивна штука; ми все їм наділені, але нам завжди його не вистачає. Проте воно дано нам в необмеженій кількості. Оскільки Будда стоїть за цим вічним розвитком, він уособлює щось більше, ніж буддизм. Найбільші духовні наставники людства говорили про одні й ті ж бажаних якостях людини і попереджали про одних і тих же перешкоди.
Три сильних якості. Розвиток, розширення, натхнення.
Три перешкоди. Скорочення, жорсткі кордону, конформізм.
Ці істини аж ніяк не є релігійними настановами. Вони стосуються більш усвідомленого існування. Згідно з легендою, коли народився принцом Сіддхартха (він тоді ще не став Буддою [17]) почав проявляти прагнення до пошуку істини, його знатний батько для придушення духовної спраги Сиддхартхи тримав його під замком за стінами палацу, оточив його розкішшю і всіляко огородив від страждань реальному житті .
Він хотів, щоб син став великим правителем. Ця притча символізує те, що ми робимо зі своїм власним свідомістю. Ми замикаємося за тісними стінами его. Ми відмовляємося дивитися за межі власної персони. Ми прагнемо до задоволень і матеріального достатку, які нав'язує нам наше споживче товариство.