Як підмінили ПЕТРА I. Прихована історія трагедії Росії
Підміна справжнього Петра 1 і захоплення його в полон сталися під час його поїздки в Амстердам разом з Великим посольством. Я постарався, копіюючи, зібрати тут воєдино різні джерела, які підтверджують цей трагічний факт історії Росії.
З посольством їде молода людина двадцяти шести років, вище середнього зросту, міцної статури, фізично здоровий, має родимку на лівій щоці, який має хвилясте волосся, блискуче освічений, люблячий все російське, православний (правильніше було б - правовірний) християнин, знає біблію напам'ять і т.д. і т.п.
Через два роки повертається людина, практично не говорить по-російськи, хто ненавидить все російське, до кінця життя так і не навчився писати по-російськи, забувши все що вмів до від'їзду в Велике посольство і дивним чином придбав нові навички та вміння, без родимки на лівій щоці, з прямим волоссям, болючий, виглядав сорокарічним людина.
Чи не правда, дещо несподівані зміни відбулися з молодою людиною за два роки відсутності.
Що цікаво, в паперах Великого посольства не згадується про те, що Михайлов (під цим прізвищем відправився з посольством молодий Петро) захворів лихоманкою, але ж, для посольських не було секретом, ким був, насправді, «Михайлов».
З поїздки повертається людина, хвора на лихоманку в хронічній формі, зі слідами довгого застосування ртутних препаратів, які тоді використовувалися для лікування тропічної лихоманки.
Для довідки, слід зауважити, що Велике посольство ходило північним морським шляхом, в той час, як тропічну лихоманку можна «заробити» в південних водах, та й то, тільки побувавши в джунглях.
Крім того, після повернення з Великого посольства, Петро 1, під час морських битв, демонстрував великий досвід абордажного бою, який має специфічні особливості, освоїти які можливо тільки досвідченим шляхом. Що вимагає особистої участі в багатьох абордажних боях.
Все це разом говорить про те, що людина, який повернувся з Великим посольством, був досвідченим моряком, які брали участь у багатьох морських битвах, багато плавали в південних морях.
До поїздки, Петро 1 не брав участі в морських боях, хоча б тому, що під час його дитинства і юності, Московія або Московська Тартария не мала виходів до морів, за винятком Білого моря, яке тропічним назвати просто неможливо. Та й на нім Петро 1 бував не часто і то, в якості почесного пасажира.
Під час своїх відвідин Соловецького монастиря баркас на якому він був, дивом рятується під час бурі, і він власноруч робить пам'ятний хрест для Архангельського собору, з нагоди порятунку в бурі.
А якщо до цього додати той факт, що, гаряче кохану дружину (царицю Євдокію), по якій нудьгував, часто листувався, коли перебував у від'їзді, по поверненню з Великого посольства, навіть не побачившись з нею, без пояснення причин, відправляє в жіночий монастир .
Російське посольство, яке супроводжувало царя, складалося з 20 осіб, і очолював його А.Д. Меньшиков. Після повернення в Росію це посольство складалося з одних голландців (включаючи відомого Лефорта), єдиним з старого складу залишився лише Меньшиков.
Це «посольство» привезло зовсім іншого царя, погано говорив по-російськи, що не узнающего своїх знайомих і родичів, що відразу видавало підміну: Це спонукало царицю Софію, сестру справжнього царя Петра I, підняти стрільців проти самозванця. Як відомо, стрілецький бунт був жорстоко придушений, Софію повісили на Спаських воротах Кремля, дружину Петра 1 самозванець заслав в монастир, куди вона так і не доїхала, і викликав свою з Голландії.
«Свого» брата Івана V і «своїх» маленьких дітей Олександра, Наталю та Лаврентія Лжепётр умертвив відразу, хоча офіційна історія про це розповідає нам зовсім по-іншому. А наймолодшого сина Олексія стратив, як тільки той спробував звільнити свого справжнього батька з Бастилії.
Петро-самозванець виконав такі перетворення з Росією, що нам до сих пір відгукується. Він став діяти як звичайний завойовник:
- розгромив російське самоврядування - «земство» і замінив його бюрократичним апаратом інородців, які привезли в Росію злодійство, розпуста і пияцтво і посилено його тут насаджували;
- передав селян у власність дворянам, ніж перетворив їх на рабів (для відбілювання образу самозванця цей «захід» звалюється на Івана IV);
- розгромив купецтво і став насаджувати промисловців, що призвело до знищення колишньої універсальності людей;
- розгромив духовенство - носіїв російської культури і знищив православ'я, наблизивши його до католицтва, що неминуче породило атеїзм;
- ввів куріння, вживання алкоголю і кави;
- знищив давньоруський календар, омолодив нашу цивілізацію на 5503 роки;
- звелів все руські літописи звезти в Петербург, а потім, як і Філарет, наказав їх спалити. Закликав німецьких «професорів»; написати зовсім іншу російську історію;
- під виглядом боротьби зі старою вірою, знищив всіх старців, що жили більше трьохсот років;
- заборонив вирощувати амарант і вживати амарантний хліб, що був основною їжею російської людини, ніж знищив довгожительство на Землі, яке залишалося тоді ще в Росії;
- скасував природні заходи: сажень, палець, лікоть, вершок, які були присутні в одязі, начиння та архітектури, зробивши їх на західний манер фіксованими. Це призвело до знищення давньоруської архітектури і мистецтва, до зникнення краси побуту. В результаті чого люди перестали бути красивими, так як в їх будові зникли божественні і життєві пропорції;
- замінив російську титульну систему на європейську, ніж перетворив селян в стан. Хоча «селянин» - це титул, вище короля, про що є не одне свідчення;
- знищив російську писемність, що складалася з 151 знака, і ввів 43 знака писемності Кирила і Мефодія;
- роззброїв російську армію, винищивши стрільців як касту з їх чудовими здібностями і чарівним зброєю, і на європейський манер ввів примітивне вогнепальну і колюча зброя, переодягши армію спочатку у французьку, а потім в німецьку форму, хоча російська військова форма була сама зброєю. У народі нові полки отримали назву «потішні».
Але головне його злочин - знищення російського освіти (образ + ліпка), суть якого полягала в створенні у людини трьох тонких тіл, які він не отримує від народження, і якщо їх не сформувати, то у свідомості не виникне зв'язку з сознаниями минулих життів. Якщо в російських навчальних закладах з людини робили універсалу, який міг, починаючи від личаків і, закінчуючи космічним кораблем, зробити все сам, то Петро ввів спеціалізацію, яка зробила його залежним від інших.
До Петра-самозванця в Росії не знали, що таке вино, він наказав викочувати на площу бочки з вином і безкоштовно поїти городян. Це було зроблено для отшібанія пам'яті минулого життя. У період Петра продовжилося переслідування народжених немовлят, які пам'ятають свої минулі життя і вміють говорити. Переслідування їх почалося ще з Іоанна IV. Масове знищення немовлят, які мали пам'яттю минулого життя, наклало прокляття на все втілення подібних дітей. Не випадково сьогодні, коли народжується розмовляє дитина, він живе не більше двох годин.
Після всіх цих діянь у самих загарбників мову довго не повертався називати Петра великим. І тільки в XIX столітті, коли вже забулися петровські жахи, виникла версія про Петра-новатора, який так багато зробив корисного для Росії, навіть привіз з Європи картоплю і помідори, нібито завезені туди з Америки. Пасльонові (картопля, помідори), були широко представлені в Європі і до Петра. Їх ендемічна і дуже давнє присутність на цьому континенті підтверджується великим видовим розмаїттям, для чого потрібна була не одна тисяча років. Навпаки, відомо, що саме за часів Петра була розгорнута кампанія проти чаклунства, іншими словами культури харчування (сьогодні слово «чаклунство» вживають в різко негативному значенні). До Петра було 108 видів горіхів, 108 видів овочів, 108 видів фруктів, 108 видів ягід, 108 видів бульбочкових, 108 видів злаків, 108 прянощів і 108 видів плодів *, що відповідали 108 - російською богам.
Після Петра залишилися одиниці священних видів, які використовуються в їжу, що людина може бачити сам. В Європі це було зроблено ще раніше. Особливо сильно знищувалися злаки, плоди і бульбочкові, оскільки були пов'язані з перетворенням людини, Єдине, що зробив Петро-самозванець, дозволив обробляти картопля (православні старовіри його не використовують в їжу), батат і земляну грушу, які сьогодні слабо вживаються в їжу. Знищення священних рослин, які вживалися в певний час, призвело до втрати складних божественних реакцій організму (згадайте російське прислів'я «всякому овочу свій час»). Більш того, змішання харчування викликало гнильні процеси в організмі, і тепер люди замість пахощів виділяють сморід. Майже зникли рослини-адоптогени, залишилися тільки слабодействующего: «корінь життя», лимонник, заманиха, золотий корінь. Вони сприяли адаптації людини до складних умов і зберігали людині молодість і здоров'я. Зовсім не залишилося рослин-метаморфізаторов, що сприяють різним метаморфоз організму і зовнішності, років 20 зустрічався ще в горах Тибету «Виток священний», та й той сьогодні зник.
* Сьогодні під словом «плід» розуміють об'єднує поняття, до якого відносять фрукти, горіхи, ягоди, які раніше називалися просто дарами, плодами ж назвалися дари трав і чагарників. Прикладом плодів можуть служити горох, квасоля (стручки), перець, тобто своєрідні несолодкі фрукти трав.
Кампанія по збіднення нашого харчування триває і в даний час, майже зникли з ужитку калега і сорго, заборонено вирощувати мак. Від багатьох священних дарів залишилися лише назви, які видають нам сьогодні за синоніми відомих фруктів. Наприклад: грухва, келію, бухма, ландушка, які видаються за брукву, або армуд, квит, Пігва, Гутей, гунь - зниклі дари, які видаються за айву. Дуля і дуля ще в XIX столітті позначали грушу, хоча це були зовсім інші дари, сьогодні цими словами називають зображення фіги (теж, до речі, дару). Кулак з вкладеним великим пальцем, раніше позначав мудру серця, сьогодні вживається як негативний знак. Дулю, фігу і дулю перестали вирощувати, бо вони були священними рослинами у хазар і варягів. Вже останнім часом Проскі стали називати «пшёнкой», ячнёвку - ячменем, а Пшоняний і ячний злаки назавжди зникли з человечеств агрокультури.
Що ж сталося з цим Петром I? Він був схоплений єзуїтами і поміщений в шведську фортецю. Йому вдалося передати лист Карлу XII, королю Швеції, і той визволив його з полону. Разом вони організували похід проти самозванця, але покликана на боротьбу вся єзуїтів-масонська братія Європи, разом з російськими військами (чиї родичі були взяті в заручники на випадок, якщо війська надумають перейти на бік Карла), здобула перемогу під Полтавою. Справжній російський цар Петро I був знову схоплений і поміщений подалі від Росії - в Бастилію, де він згодом і помер. На обличчя йому була надіта металева маска, яка викликала масу розмов у Франції і Європі. Шведський же король Карл XII втік до Туреччини, звідки він намагався знову організувати похід проти самозванця.
Здавалося б, убий справжнього Петра, і не було б ніякої мороки. Але в тому-то і справа, загарбникам Землі потрібен був конфлікт, а без живого царя, що знаходиться за гратами, не вдалися б не російсько-шведська війна, ні російсько-турецька, які на перевірку були громадянськими війнами, які призвели до утворення двох нових держав : Туреччини та Швеції, а потім ще кількох.
Але справжня інтрига була не тільки в створенні нових держав. У XVIII столітті вся Росія знала і говорила про те, що Петро I - не справжній цар, а самозванець. І на цьому тлі «великим російським історикам», які прибули з земель німецьких: Міллеру, Байєру, Шльоцер і Куну, повністю перекрутити історію Росії, вже не становило особливих труднощів всіх царів Дмитрієв з'явився Лжедмитрій і самозванцями, які не мають право на престол, а кого не вдалося охаяти, їм поміняли царську прізвище на - Рюрик.
Генієм сатанізму є римське право, покладене в основу конституцій сучасних держав. Воно створено всупереч всім стародавніми канонами і уявленням про суспільство, заснованому на самоврядування (саме + державами).
Вперше судова влада була передана з рук жерців в руки людей, які не мають духовного сану, тобто влада кращих була замінена на владу кого завгодно
Римське право підноситься нам як «вінець» людського досягнення, насправді - це вершина безладу і безвідповідальності. Державні закони при римському праві будуються на заборонах і покарання, тобто на негативних емоціях, які, як відомо, можуть тільки руйнувати. Це веде до загальної незацікавленості у виконанні законів і до протиставлення чиновників народу. Навіть в цирку робота зі звірами будується не тільки на батіг, а й на пряник, але людина на нашій планеті оцінений завойовниками нижче тварин.
На противагу римському праву Російська держава будувалася нема на що забороняють законах, а на совісті громадян, яка встановлює баланс між заохоченнями і заборонами. Згадаймо, як писав візантійський історик Прокопій Кесарійський про слов'ян: «Всі закони у них були в голові». Відносини в стародавньому суспільстві регулювалися принципами кону, звідки дійшли до нас слова «канон» (давня - конон), «із віку», «покої» (тобто по кону).
Керуючись принципами кону, людина уникав помилок і міг втілюватися знову в цьому житті. Принцип завжди вище закону, оскільки вміщає в себе більше можливостей, ніж закон, подібно до того, як пропозиція вміщує в себе більше інформації, ніж одне слово.
Саме слово «закон» означає «за межами кону». Якщо суспільство живе за принципами кону, а не за законами, воно більш життєво. Заповіді вміщують в себе більше, ніж кін, і тому перевершують його, подібно до того, як розповідь вміщує в себе більше, ніж пропозиція. Заповіді здатні удосконалити людську організацію і мислення, які в свою чергу зможуть поліпшити принципи кону.
Як писав чудовий російський мислитель І.Л. Солоневич, на власному досвіді пізнав принади західної демократії, крім долгоживущей російської монархії, яка покоїться на народне представництво (земстві), купецтва і духовенство (мається на увазі допетровське час), були придумані демократія і диктатура, через 20-30 років змінюють одне одного. Втім, дамо йому самому слово: «Професор Віппер не зовсім правий, коли пише, що сучасні гуманітарні науки - це тільки« богословська схоластика і більше нічого »; це є щось набагато гірше: це є обман. Це є ціла колекція обманних колійних сигналів, що ваблять нас в братські могили голоду і розстрілів, тифов і воєн, внутрішнього руйнування і зовнішнього розгрому.
«Наука» Дідро, Руссо, д'А-Ламбера та інших вже закінчила свій цикл: був голод, був терор, були війни, і був зовнішній розгром Франції в 1814, в 1871, в 1940 роках. Наука Гегеля, Моммзена, Ніцше і Розенберга теж закінчила свій цикл: був терор, були війни, був голод і був розгром в 1918 і 1945 роках. Наука Чернишевських, Лаврових, Михайлівських, Мілюкова і Леніних всього циклу ще не пройшла: є голод, є терор, були війни, і внутрішні і зовнішні, але розгром ще прийде: неминучий і невідворотний, ще одна плата за словоблуддя двохсот років, за болотні вогники , запалені нашими володарями дум над самими гнилими місцями реального історичного болота ».
Не завжди філософи, перераховані Солоневич, самі прийшли до ідей, здатним зруйнувати суспільство: їх їм часто підказували.
В.А. Шемшук «Повернення Раю на Землю»
«З іншими європейськими народами можна досягати мети людинолюбними способами, а з російською - не так ... Я маю справу не з людьми, а з тваринами, яких хочу переробити в людей» - подібна задокументована фраза Петра 1 дуже наочно передає його ставлення до російського народу.
Насилу віриться, що ці самі «тварини», на знак подяки за це, прозвали його Великим.
Русофоби негайно спробують пояснити все тим, що так, він з тварин зробив людей і тільки тому Росія стала Великої і «тварини», що стали людьми, з вдячністю за це і прозвали його Великим.
А може, це - подяка господарів Романових за прекрасно виконані зобов'язання по знищенню саме слідів величі Російського Народу, яке не давало спокою, захотіли створити самим собі Велику Історію, правлячим колам держав, ще недавно колишнім глухому окраїнними провінціями?
Насправді ж самозванець лже-Петро I - це Римський ставленик Ісаак Андре.
Він похований в Ісакієвському Соборі, в честь нього ж і названому. Казочка про Петра I був придумана латинськими правщики справжньої слов'янської історії
Петро і Петро. студія Атакін