Так буде мета, який служиш ти,
Завжди, завжди одна і та ж -
Твоя країна, твій Бог і істина Його,
І якщо ти загинеш з цією метою в серце,
Загинеш ти, як мученик благословенний,
В. Шекспір "Генріх 8-ий"
Акт Ш-тий, сц.2-ая
****
Езотеричне зауваження:
Все це, бачене тобою
напиши в книзі і поклади
в сокровенне місці, і навчи
мудрих з народу твого,
яких серця визнаєш здатними
прийняти і зберігати ці таємниці.
III-я книга. Ездри, гл. 12, ст. 36-8
РЕВОЛЮЦІЯ. ХРИСТИЯНСТВО. РОСІЯ.
Розумом Росію не зрозуміти,
Міське землеборство.
У ній особлива стать.
До Росії можна тільки вірити.
* "Порядність і поведінку"
** Див. Додаток в кінці книги
суспільства, до його, імманетно властивому, прогресу, приєднав неодмінний динамізм класової боротьби, як рушійної сили прогресу.
Принцип, який говорить про неодмінно класової боротьби і послужив революції в ея боротьбі проти Росії і з тим проти християнства.
Принцип, який запевняє в бутті іманентно властивого суспільству прогресу до його ідеального будовою, став основою прийняття більшовицької революції в Росії з боку всього світу, засвоїв те, що називають ідеалами Французької революції. Принцип класової боротьби повів до руйнування державного і суспільного життя Росії, бо, і це об'єктивно очевидно, - без ліквідації в Росії класу власників власності і без ліквідації Християнської Церкви соціалістична перебудова була можлива. У цьому себе цілком виправдала давнє рух прагнення до свободи, до рівності і до братерства.
Такі витоки російської революції.
Соборних храмів. 343
Монастирських. 1.765
Парафіяльних. 378.588
Будинкових. 2.173
Едіноверческіх. 415
Приписних. 520
Цвинтарних. 2.457
------------------------
391.021
Три сотні дев'ятдесят одна тисяча двадцять одна.
На час початку 2-ї світової війни, тобто в 1939-му році на всій російській землі, залишилося лише близько СТА храмів. Революція зруйнувала і знищила святиню храмів Божих, зведених російським народом майже за тисячу років життя і побуту в лоні Християнської Церкви. Сама по собі ця статистика є, що мета революції в тому й полягала, щоб знищити християнство. Говорити чи про побиття російського духовенства.
Тісно стало на своїй землі від свіжих могил жертв революційної пильності. Немає на Руській землі ні одного поселення, де не зустрінеш руїн Божого храму.
Три покоління людей російської крові, нащадків російської святості вирощені і виховані в дисципліні атеїзму і антихристиянського світогляду!
У всьому цьому виявляється глибокий трагізм правоти проникливого розуму нашого мислителя і поета Ф.І. Тютчева. Він не тільки оспівав
"Грозу на початку травня,
Коли весняний перший грім,
Як би швидшими та граючи,
Гуркоче в небі блакитному ".
Він серцем відчував знав, що "Умом Россию не понять", і ось через події революції, передбачення їм, як результат боротьби, "найбільшою боротьби, який коли небудь світ був свідком", через події революції, розтрощивши Російську Імперію, через антихристиянський свавілля самозваних володарів богоненавидники, зробилося очевидним фактом, що справжньої, істинної і кінцевою метою всесвітньої революції є знищення християнства, останнім оплотом якого в світі коштує життя православної Держави Ш-го Риму, Святої Русі.
В цьому доля всього світу.
Як виповнилося пророцтво Тютчева про те, що "революція і Росія вступлять в найбільшу боротьбу, який коли небудь світ був свідком", так здійсняться і слова старця Філофея з Ферапонтова Монастиря, який сказав про Росію, -
Перший Рим упав.
Другий Рим упав.
Третій Рим стоїть, - четвертому не бувати.
ЩО Є ХРИСТИАНСТВО
Теперішній час вимагає, щоб поняття про Християнство було з'ясовано в повній точності. Нерідко адже доводиться чути про різноманітні поглядах і це особливо нині, в зв'язку з релігійною терпимістю, релігійної неосвіченістю і різноманітною сміливістю в судженнях з боку, людей в даному питанні просто неписьменних. Дивуватися тут нічому. Сімдесят з гаком років в Росії найменше знайомство з питаннями релігії і віри могло викликати важкі наслідки від можновладців комуністів. Віра приведена до мовчання. Тому, тут виявиться незайвим визначити, що саме розуміється під словом "Християнство".
Граф Лев Толстой проповідував своє Євангеліє. З того, що споконвіку розумілося, як євангельське слово Боже, він вибрав тільки те, з чим він був згоден. Виключив Воскресіння Христове, з тим так само все, що сказано про чудеса Христові, як зцілення хворих, воскресіння мертвих, насичення тисяч людей п'ятьма хлібами і багато інших чудес.
У цьому ж дусі обробив свою Євангеліє і Томас Джефферсон засновник республіки Сполучених Штатів. Він знайшов, що за повістю про чудеса в Євангелії не видно глибокого сенсу філантропії гуманістичних ідей.
Не раз, в приватних бесідах "за чашкою чаю" доводилося при згадці Євангелія чути, - "А по-моєму." Все це спонукає загострити увагу і дати визначення того, в якому ж сенсі йдеться в потрактований тут суперечності в конфлікті: Революція проти християнства. або: Росія як ворог революції какстрана християнська *. Тому зауважимо тут, що по суті справи і з тих даних, як
* Революція має тільки одного справді страшного ворога - Росію, - писав Фр. Енгельс. Соч.т.1У, стор. 9-та.
Християнство явлено від апостольських днів, коли учні Христові стали називатися християнами (Деян.11,26), Церква Православна абсолютно ідентифікується з християнством, і
Поза Церквою християнства немає.
Так що, коли Тютчев пише про конфлікт революції проти християнства, він пише про непереборне ворожнечі революції саме до Церкви Христової. Це слід не випускати з уваги при читанні справжніх нарисів.
Легковажне, поверхневе уявлення про християнство нерідко веде до богохульства, виною чому буває поширене незнання ні історії виникнення християнства, ні вчення християнського в його філософській глибині, що відноситься навіть до богослов'я не тільки моральному, але догматичного. Для того, щоб в цьому відношенні "поставити речі на місце", тут буде дано кілька рядків, що може бути названо "вищим богослов'ям", що входить а ті глибини думки і знання, які служили темою єресей і непорозумінь, знайшли повноцінну відповідь у визначенні Вселенських соборів і тепер вимагають ясності в думки і в почуттях безлічі, що користується словом християнство. Скажімо потрібні слова в зверненні до читача, за пропозицією абсолютно необізнаному, і зауважимо, що висловлюване тут виклад цілком відповідає Св.Евангелію і всім сторонам церковного вчення, яке і є центр ваги додатки ворожих сил: революції, повсталої в прагненні знищити Христову Церкву.
Але хто ж є Христос? Хто є ця історично достовірна Особистість Галилеянина переміг римського імператора Юліана Відступника? *
Саме по собі слово ХРИСТОС є скарб, що зберігає велике таїнство, що осягається вірою, бо в ньому, в цій лексичної формі, через древнє коріння "Крісма" духовний погляд християнина пізнає поєднання понять про Избранном одвіку Месії, помазаник, Спасителя, примирителями, який був і є "сподівання всіх народів" (Бит.49,10; Текст 70-ти), як писав Мойсей у Законі й пророки, - Син Божий, Цар Ізралія, як Його сповідали Його учні, св. Апостоли. Він є Насіння Дружини, яке вразило Змія в голову, - Бит.3,15, бог, що з'явився на землі і звертався між людьми (Вар.3. 36 і 38) Назарянин - пророк з Галилеї. Христос, який відкрив людині шлях у вічно блаженне життя.
Все християнство виражається у Великодньому тропарі, співі, яке відоме всім.
Христос Воскрес із мертвих, смертю смерть подолав. Звідки й походить і подальше "і тим, що в гробах, життя дарував".
Звідки смерть? Від заздрості диявола до людини, - (Прем.Сол.2,23).
Причина смерті: гріх першої людини - Адама.
У чому гріх Адама?
У тому, що послухав, слідом за Євою, сові Змія, - Сатани і пішов його приклади. Коли сатана упав з неба віддавшись гордості і звеличування, так в цьому його ради послухали і наші прабатьки, Адам і Єва. Отже сенс гріха нашіхпрародітелей в гордині і пиху.
(Про це див. В Біблії: Іс.14, 11 - 14; Лк.10,18; Бит.3,5; Бит.3,12; Бит.3,13; і Бит.3,17 - 19; і Бит.3.24)
В обітниці про спокуту від гріха, службовця причиною змети, Господь дає людині Заповіт благодаті, вказуючий шлях до відновлення себе через ворожнечу, тобто ---------------------- --------------------------------------------------
* - Галилеянин, Ти переміг! - були останні слова Юліана Відступника.
3.- Про монархії СВЯТО-РОСІЙСЬКОЇ
Імператор Юстиніан 1-ий. 482-565 роки. Знаменитий перемогою над персами в 527 році і більш того низкою державних законоположень, деякі з його писань відомі як "Новели". Ім'я його незабутнє в зв'язку з тим, що він побудував великий храм Святої Софії Премудрості Божої в Константинополі. Після торжества Ісламу храм захоплений мусульманами і там зараз знаходиться знаменита мечеть Ай-Софія.
У 6-тій Новелі Юстиніана говориться:
Божественної людинолюбство дало людям, крім інших, дві вищі дару - священство і царську владу. Перше служить божественному, друге ж дотримується людське благоустрій; обидва походячи з божественного джерела прикрашають людське житіє, бо ніщо так не піднімає царської влади, як шанування священства. Про них обох все завжди Богові моляться. Якщо між ними буде в усьому згоду, то це послужить на благо людського життя.
Так в монархії Свято-Руській, Москви ш-го Риму. Здійснювалася християнська політема. християнське проживання. зберігає благо спільнотної і державного устрою до слави Божої і до повної гідності людина, що шукає слави Божої і вічного життя у Христі, Йому вже дана буде слава на віки. З'явилася плірома гармонійного поєднання діяльного прагнення людини до повноцінного слідування до виконання особистих, індивідуальних інтересів і турбот людини живе в свідомості своєї духовності з життя юдуха, в свідомості свого обов'язку в порядку громадському, починаючи від сім'ї і тягнучись, врешті-решт доя служіння державі.
4. Філософська ЗАМІТКА