Монголо ПРИЙМАЛИ ІСЛАМ
Улус Джучі теж потребував релігійному єдності. Дати його не могли ні стрибки і завивання шаманів, ні туманні посилання на Велике Синє Небо.
Хан Берке Батиговіч приймав іслам особисто.
За хана Узбека (1312-1342) іслам став державною релігією улусу Джучі. При цьому безліч пологів і племен залишалися язичниками ще дуже довго. Скажімо, в Хакасії мусульман були буквально одиниці. українські в XVII столітті застали Хакасія шаманистами.
Іслам не особливо згуртовував народи улусу Джучі. Казанські татари все одно дуже відрізнялися від кримських татар, ті і інші - від киргиз-кайсаков, від киргизів, від сартів, від уйгурів. Мусульмани з більшості тюрків вийшли досить недбайливі. У Казахстані ще в XIX столітті приносили в жертву місцевим божкам худобу. Ходили похмурі чутки, що бували і жертвопринесення людей ... Ще недбайливих казахів мусульмани Північного Кавказу - ці часом виступають, як майже неприкриті язичники.
Напевно, справа в часі і в способі прийняття ісламу.
Азербайджан мусульмани завоювали в 639 році, межиріччі Сирдар'ї та Амудар'ї (Мавераннахр) і Бактрию - в 673-674 роках і до кінця в 706-716 роках.
Місіонери ісламу исламизирована Булгарії в IX-X століттях, Башкирію в X-XII, Кабардино-Балкарії і Черкесию почали і не закінчили ісламізувати в XIV столітті, Чечено-Інгушетії исламизирована ще менш послідовно - в XVI-XVII століттях, а завершили в XIX столітті.
Ті, хто приймав іслам пізно і в основному як ідеологію для протистояння української імперії, і стали мусульманами непослідовними, недбайливими.
Ті, кого исламизирована рано і без будь-якої ідеології, прийняли іслам як світову релігію. Як спосіб сповідувати Єдиного Бога, Аллаха.
Татари - глибоко ісламський народ. Язичницька міфологія, віра в духів місць і сил природи у них дуже слабка. Татари - більшою мірою мусульмани, ніж українські - християни. Гоголь без праці написав цілу книгу про утоплених, привиди, що постають мерців і чортів. Цей пласт народного фольклору на Русі ніколи не зникав. Схожу книгу міг би написати дагестанець або казах - у них не менше пережитків язичництва. Але немає і не може бути свого Гоголя у казанських татар.