урок другий
Хвала Аллаху, який наділив місяць Рамадан перевагами і достоїнствами перед іншими місяцями року! Благословення та привітання краще з пророків і посланників!
Ось і настав місяць Рамадан, і нам, мої улюблені браття і сестри, слід знати ціну цього гостю і зустріти його у відповідності з його положенням. У цього великого місяці є такі відмінні риси:
1) Пост є одним з 5-и стовпів, на якому ґрунтується Іслам. Ібн Умар передав, що Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Іслам грунтується на п'яти (стовпах): свідоцтві про те, що немає божества, гідного поклоніння, крім Аллаха, і що Мухаммад - посланник Аллаха, здійсненні молитви, виплати закята, здійсненні хаджу і дотриманні посту в Рамадан »[1].
2) В місяць Рамадан Аллах Всевишній послав Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) із закликом Ісламу до всіх людей.
3) В цей місяць посланий Коран. Аллах Всевишній сказав:
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان
«У місяць Рамадан був посланий Коран - вірне керівництво для людей, ясні докази з вірного керівництва і розрізнення» (Аль-Бакара, 185).
4) У цей місяць Аллах багаторазово віддає за добро і піднімає ступінь людини, що творить благе. Прийшов від Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), що, згадуючи гідності місяця Рамадан, він сказав: «... Нагорода людину, яка скоїла якесь додаткове поклоніння в цей місяць, дорівнює нагороду того, хто скоїв обов'язкове поклоніння в інші місяці, а нагорода вчинила будь-яке обов'язкове поклоніння, дорівнює нагороду того, хто скоїв 70 таких діянь в будь-якій іншій місяць ... »[2].
5) Поклоніння в місяць Рамадан стає спокутою гріхів, скоєних між цим і наступним місяцем Рамадан. Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «П'ятикратна молитва, а так само п'ятнична молитва до наступної п'ятничної молитви і Рамадан до наступного Рамадану - все це є спокутою гріхів, якщо не здійснювалися великі гріхи» [3].
6) Пост є причиною прощення гріхів. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Сім'я, багатство і сусіди є спокусою для людини, а намаз, пост і милостиня спокутують його упущення» [4].
7) Пост - щит і захист від вогню Пекла. Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Піст - це щит, за допомогою якого раб Аллаха рятується від Вогню» [5].
8) Запах з рота постить людини приємніше для Аллаха, ніж аромат мускусу.
9) Ангели просять прощення гріхів постить людини до тих пір, поки він не розговіється.
10) Кожен день Аллах прикрашає Свій Рай і каже: «Близько той час, коли Мої праведні раби скинуть з себе тягар тягот і занепокоєння і кинуться до тебе» [6].
11) Це місяць прояви терпіння. Аллах Всевишній сказав:
إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب
«Воістину, терплячим їх нагорода воздасться повністю без ліку» (Аз-Зумар, 10).
12) У цей місяць шайтани заковували в ланцюги, відкриваються ворота Раю і закриваються врата Ада. Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Коли настає Рамадан, відкриваються ворота Раю, закриваються врата Ада, а шайтанів заковують в ланцюзі» [7].
13) У цьому місяці є ніч приречення, яка краще тисячі місяців. Той, хто не скористався цієї ночі, позбувся великих благ.
14) Тим, хто постив в місяць Рамадан, в останню ніч місяці прощаються гріхи.
Про мусульманин! Як же ми зустрінемо місяць, що володіє такими перевагами і особливостями?
Не звертаючи належної уваги, зайняті своїми справами, безтурботно і безтурботно проводячи ночі безперервно ?!
Висловлюючи досаду, обтяжуючись його настанням, радіючи закінченню чергового дня або ночі цього місяця ?!
Але ж ні! Праведний раб Аллаха зустрічає Рамадан з щирим покаянням. Він віддає належне цьому по-справжньому дорогоцінному події і проводить свій час, роблячи праведні справи.
Тобі, про мусульманин, потрібно здійснювати наступні дії, які кращі в місяць Рамадан:
Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «За кожен здійснений хороший вчинок Всевишній дає синові Адама багаторазове заплату, збільшуючи його від десяти до семисот разів. Аллах Всевишній говорить: «За винятком поста, бо справді, пост відбувається заради Мене, і Я воздам за нього, бо людина відмовляється від задоволення своїх бажань і від своєї їжі заради Мене!» Тих, хто поститься чекають дві радості: одна при розговіння його, а інша - при зустрічі з його Господом. І справді, запах з рота, хто постує приємніше для Аллаха, ніж пахощі мускусу! »[9].
Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Тому, хто дотримувався посту в місяць Рамадан з вірою і надією на нагороду Аллаха, простяться його колишні гріхи» [10].
Піст - це утримання. Утримання від їжі і пиття, а також від усього забороненого: брехні, наклепів, лихослів'я, пліток і т.п.
Про мусульманин, не уподібнюватися свій день посту звичайного дня, щоб не стало твоїм придбанням від поста лише спрага і голод.
2. Вчинення нічний додаткової молитви (таравіх).
Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Тому, хто під час Рамадану буде молитися ночами з вірою і надією на нагороду Аллаха, простяться його колишні гріхи» [11].
Аллах Всевишній сказав:
وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما
«А рабами Милостивого є ті, які ступають по землі смиренно, а коли невігласи звертаються до них, вони кажуть:« Мир! ». Вони проводять ночі, падаючи ниць і стоячи перед своїм Господом »(Аль-Фуркало, 25).
Один із сподвижників, ас-Саїб ібн Язід, передав: «Читець читав по двісті аятов так, що нам доводилося спиратися на палицю через тривале стояння. І ми розходилися лише незадовго до світанку ».
Ібн Аббас передає: «Посланник Аллаха був самим великодушним людиною і любив надавати добро. Але великодушнее всього він був в місяці Рамадан, коли до нього приходив Джібріль (мир йому) ... Посланник Аллаха в гонитві за благодійністю був швидше вітру ... »[12].
У милостині в місяць Рамадан є свої відмінності і особливості. Поспішай віддати її в міру своїх можливостей. Різновиди милостині наступні:
Аллах Всевишній сказав:
ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا
«Вони дають їжу біднякам, сиротам і полоненим, незважаючи на те, що вона бажана і для них самих. Вони кажуть: «Ми годуємо вас лише заради Ліка Аллаха і не хочемо від вас ні нагороди, ні подяки! Ми боїмося від свого Господа того Похмурого і томлива дня ». Аллах захистить їх від зла того дня і обдарує їх процвітанням і радістю. А за те, що вони проявили терпіння, Він віддасть їм Райськими садами і шовками »(Аль-Інса, 76).
Тому праведні попередники прагнули нагодувати людей, будь це годування голодного або частування праведного брата по вірі. У частуванні їжею не ставиться умовою, то щоб той, кого годували, був незаможним. У хадисі, переданому Абдуллахом ібн Амром, йдеться, що один чоловік запитав у Пророка (хай благословить його Аллах і вітає): «Яке прояв Ісламу є найкращим?» Він відповів: «(Краще полягає в тому, щоб) ти годував (людей) і вітав тих, кого знаєш і кого не знаєш »[13].
Імам Шафіій сказав: «Я люблю, щоб людина проявляла більше щедрості в місяць Рамадан, слідуючи за посланником Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає), з огляду на потребу мусульман в цьому, адже більшість людей в цей місяць бувають зайняті поклонінням, залишивши свій заробіток» .
2) Частування іфтаром тих, хто поститься.
За це діяння обіцяні великі нагороди. Про одну з них повідомлено в хадисі Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), де сказано: «Хто нагодує, хто постує, то йому буде таку ж винагороду як тих, хто поститься, і це не зменшить з винагороди постить нічого» [14].
4. Старанність у читанні Корану.
Рамадан - місяць Корану, тому мусульманину належить збільшити його читання. Праведні попередники приділяли особливу увагу книзі Аллаха. У Рамадан Джібріль (мир йому) проводив уроки Корану разом з Пророком (хай благословить його Аллах і вітає). Усман ібн Аффан прочитував Коран повністю кожен день. Деякі з праведних попередників прочитували його за нічною молитвою за три дні, деякі за тиждень, а деякі за десять днів.
Ібн Раджаб сказав: «Заборона прочитання Корану менш ніж за три дні (встановлене в хадисі) було згадано тільки щодо випадку, коли це робиться систематично. Що стосується певних періодів часу, гідних особливої переваги, таких, як місяць Рамадан, і особливо ночі, в яких бажають застати ніч приречення, або певних місць, гідних особливої переваги, якою є, наприклад, Мекка для того, хто не проживає в ній, то в таких місцях і в такі періоди часу бажано збільшити читання Корану для того, щоб скористатися особливостями і перевагами, пов'язаними з їх часом і місцем. Цю думку Ахмада, Абу Исхака та інших вчених. Також на це вказують дії інших вчених, про що було згадано раніше ».
5. Перебування в мечеті до сходу сонця.
Джабір ібн Самура передав: «Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) не вставав з місця скоєння молитви, на якому здійснював ранковий намаз, поки не сходило сонце» [15].
Тірмізі передав від Анаса, що Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Тому, хто прочитав ранкову молитву в колективі і залишився на своєму місці, вихваляючи Аллаха до сходу сонця, а потім прочитав 2 ракаата молитви після сходу сонця, запишеться повна нагорода як за вчинення умри або хаджу! »[16], повторивши при цьому слово« повне »два рази. І це в будь-який день. А яка ж буде нагорода за це в Рамадан ?!
Про мусульманин, нехай береже тебе Аллах, проси досягнення цієї великої нагороди за допомогою нічних молитов, слідуючи шляху праведних, жертвуючи всі свої сили заради Аллаха і приклавши найвищі зусилля для досягнення райських садів.
6. невідлучно перебування в мечеті (і'тікаф).
Повідомляється, що Абу Хурайра сказав: «Під час Рамадану Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) завжди невідлучно перебував в мечеті протягом десяти днів, а в рік його смерті він провів там двадцять днів» [17].
І'тікаф з таких видів поклоніння, який включає в себе багато видів покори Аллаху: читання Корану, молитва, поминання Аллаха, благання і ін.
І'тікаф відбувається в останні десять днів для того, щоб застати ніч приречення. Це узаконене усамітнення, коли людина присвячує всього себе підпорядкування і поминання Аллаха, віддалившись від усього, що відволікає його від цього, всім серцем віддавшись своєму Господу, направивши своє серце до того, що наближає його до Нього. І його єдиною турботою стає милість і достаток Аллаха.
7. Вчинення умри (малого паломництва).
У скоєнні умри є величезна перевага і велика нагорода. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Прощаються гріхи, вчинені між однією умрой і інший» [18]. А в Рамадан це гідність і нагорода збільшуються багаторазово. Повідомляється, що ібн Аббас сказав: «Коли Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) повернувся з хаджу, він запитав Умм Сінан аль-Ансарійю:« Що завадило тобі здійснити хадж? ». Вона сказала, що у її чоловіка було два верблюда, що зрошують ріллю, на одному з них він відправився в хадж, а інший залишився для зрошення землі. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Коли настане Рамадан, то зроби помру, воістину, умра в цей місяць дорівнює хаджу», або ж він сказав «хаджу разом зі мною» [19].
Про Аллах, сприяй нам в здійсненні добрих справ і поспіху в підпорядкуванні Тобі! Про наш Господь, даруй нам блага цього світу і блага майбутнього життя і захисти нас від вогню Ада! Прости гріхи нам, нашим батькам і всім мусульманам! Благословення та привітання нашому пророку Мухаммаду, його сім'ї та всім сподвижникам!
Абдуль-Малик аль-Касим
"40 уроків тим, хто застав Рамадан"
Перекладено сайтом «Чому Іслам?»
www.whyislam.to
- [1] Передали Бухарі (8) і Муслім (16)
- [2] Передав Ібн Хузейма в своєму «Сахих» (3 \ 191-192) і це частина хадісу Салмана Фарсі про гідність місяця Рамадан, ланцюжок передавачів цього хадиса слабка
- [3] Передав Муслім (233)
- [4] Передали Бухарі (1890) і Муслім (144)
- [5] Передав Ахмад в «муснад» (3 \ 341)
- [6] Передав Ахмад в «муснад» (2 \ 292)
- [7] Передали Бухарі (3277) і Муслім (1079)
- [8] Передав Байхакі в «Сунане» (3 \ 345), а Албані сочел його хорошим хадисом.
- [9] Передали Бухарі (1894) і Муслім (164), (тисячі сто п'ятьдесят одна)
- [10] Передали Бухарі (1901) і Муслім (760)
- [11] Передали Бухарі (1901) і Муслім (759)
- [12] Передав Бухарі (1902)
- [13] Передали Бухарі (12) і Муслім (39)
- [14] Передав Ахмад в «муснад» (4 \ 116 і 144)
- [15] Передав Муслім (287), (670)
- [16] Передав Тірмізі (583)
- [17] Передав Бухарі (2044)
- [18] Передали Бухарі (1773) і Муслім (1349)
- [19] Передали Бухарі (один тисяча сімсот вісімдесят дві) і Муслім (тисяча двісті п'ятьдесят шість)